|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وبعد كشف كذب السلفي عاقبه يقول الان اين ولد الرسول الامام علي ولد في الكعبة وهذا شرف له من الله سبحانه وتعالى حارب الله النواصب |
اقتباس:
إلا نواصب واللعنتين تلعنكم السلام على وليد الكعبة فالخبر أيها الناصبي الحاكم قال متواتر والآلوسي قال مشهور فلم يولد أحد بالكعبة غير أمير المؤمنين علي (ع) لامن قبله ولا بعده |
ان قضية ولادة الامام أمير المؤمنين (ع) من القضايا التي تطابق على اثباتها الرواة وتظافر النقل لها وتواتر الأسانيد اليها ونقلتها مصادر الفريقين . فمن مصادر أهل السنة : 1 ـ الحاكم النيسابوري (المستدرك 3 / 483)، حيث قال: ((وقد تواترت الأخبار ان فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه في جوف الكعبة)) . 2 ـ شاه ولي الله أحمد الدهلوي ( إزالة الخفاء)، حيث قال : ((قد تواترت الاخبار ان فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين علياً في جوف الكعبة … )). 3 ـ قال شهاب الدين أبو الثناء السيد محمود الالوسي المفسّر في (شرح عيينة عبد الباقي افندي العمري) عند قوله : أنت العلي الذي فوق العلى رفعاً *** ببطن مكة عند البيت اذ وضعا فقال في ص15 : ((وفي كون الأمير كرّم الله وجهه ولد في البيت أمر مشهور في الدنيا ، وذكر في كتب الفريقين السنّة والشيعة … )) . 4 ـ محمد بن يوسف القرشي الشافعي الگنجي ، المتوفى سنة 658 هـ ( كفاية الطالب / الباب السابع : 260). 5 ـ المسعودي المتوفى سنة 333 هـ أو سنة 345 هـ في: أ ـ مروج الذهب / 2 / 2 ط مصر . ب ـ اثبات الوصية / 155 ط ايران . 6 ـ عبد الحميد خان الدهلوي ( سير الخلفاء 8 / 2) . 7 ـ الحلبي (إنسان العيون 1 / 165). 8 ـ المؤرخ نشانچة زاده (مرآة الكائنات 1 / 383) . 9 ـ ابن طلحة الشافعي (مطالب السؤول : 11) . 10 ـ الصفوري الشافعي ( نزهة المجالس 2 / 204) . 11 ـ حمد الله المستوفي (تاريخ كزيدة). 12 ـ ابن الصباغ المكّي المالكي المتوفى سنة 855 هـ (الفصول المهمّة : 14) . 13 ـ مؤمن الشبلنجي الشافعي (نور الابصار / 73 ط مصر) . 14 ـ ابن الجوزي (تذكرة خواص الأمّة : 7) . 15 ـ أحمد بن منصور الكازروني (مفتاح الفتوح). 16 ـ صدر الدين أحمد البردواني (روائح المصطفى : 10 ط 1302 هـ) . 17 ـ الشيخ محمّد حبيب الله الشنقيطي ، المدرّس بالازهر (كفاية الطالب لمناقب علي بن أبي طالب: 25) . وذكرها أيضا آخرون من علمائهم . وأما من مصادر الشيعة : 1 ـ الشيخ المفيد ، 413 هـ في 4 ـ الشيخ الصدوق ، ت / 381 هـ ( الامالي : 80) . 5 ـ ابن شهر اشوب ، ت / 588 هـ (المناقب 1 / 360) . 6 ـ السيد ابن طاووس ، ت / 664 هـ في: أ ـ مصباح الزائر ب ـ الاقبال : 141 ط تبريز . 7 ـ العلاّمة الحلي ، ت / 726 هـ في: أ ـ كشف اليقين : 5 ط ايران . ب ـ كشف الحق : 109 . 8 ـ أبو الحسن علي بن عيسى الأربلي ، ت / 692 هـ ( كشف الغمة : 19) . 9 ـ أبو الفتح الكراجكي ، ت / 449 هـ (كنز الفوائد : 115) . 10 ـ جمال الدين أحمد الداوري ، ت / 828 هـ (عمدة الطالب : 41 ط الهند) . 11 ـ التستري ، ت / 1019 هـ (احقاق الحق). 12 ـ الفيض الكاشاني ، ت / 1091 هـ (تقويم المحسنين : 12) . 13 ـ الشريف المرتضى ، ت / 436 هـ في (شرح القصيدة المذهبة للسيد الحميري : 15 ط مصر) . 14 ـ الشريف الرضي ، ت / 406 هـ ( خصائص الائمة). 15 ـ الطبرسي ، ت / 548 هـ (اعلام الورى : 92 ط ايران الحجرية) . 16 الكفعمي (المصباح : 513 ط طهران) . 17 المؤرخ زين العابدين الشرواني ( بستان السياحة : 543 ط 2) . 18 ـ الحسن بن محمّد القمي (تاريخ قم : 191) . 19 ـ السيد علي الحسيني (الحسين 1 / 16) . 20 ـ محمد خاوند شاه (روضة الصفا 2). 21 ـ السيد محمّد الحسيني النجفي (المشجر الكشاف لاصول السادة الاشراف : 230 ط مصر) . 22 ـ ميرزا حبيب الخوئي ( منهاج البراعة 1 / 71 ). 23 ـ النوري (اللؤلؤ والمرجان : 166) . 24 ـ العلاّمة المجلسي ، ت / 111 هـ ( جلاء العيون : 80) . 25 ـ ابن الفتال الشهيد ( روضة الواعظين : 72) . 26 ـ النسّابة العمري / المجدي. 27 ـ السيد محمّد الهادي ابن اللوحي الموسوي الحسيني (أصول العقائد وجامع الفوائد). 28 ـ السيد هاشم التوبلاني البحراني (غاية المرام : 13) . وغيرهم الكثير من علماء الشيعة . |
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم من الأولين والأخرين الى قيام يوم الدين
السلام على أهل البيت وأهل النبوه عليهم السلام السلام على الأمام علي عليه السلام وفقنا الله وياكم في خذمة أهل البيت عليهم السلام شنو هالتفكير عند الوهابيه تجيب لهم فضائل الى الأمام علي عليه السلام ينكرونها ويدخلون الرسول صل الله عليه واله وسلم وادا قمت بالرد عليهم قالو انه الشيع تطعن برسول الله روحي له الفذاء الى متى يالوهابيه راح تصير عندكم عقول وتفكرون وتقرؤن كتبكم لكي توصلون الى الحق |
وحكى الحافظ الكنجي الشافعي في (الكفاية) من طريق ابن النجار عن الحاكم النيسابوري أنه قال: ولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بمكة في بيت الله الحرام ليلة الجمعة لثلث عشرة ليلة خلت من رجب سنة ثلثين من عام الفيل ولم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله الحرام سواه إكراما له بذلك ، وإجلالا لمحله في التعظيم .
وتبعه أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي الشهير بشاه ولي الله والد عبد العزيز الدهلوي مصنف (التحفة الاثني عشرية في الرد على الشيعة) فقال في كتابه (إزالة الخفاء): تواترت الأخبار إن فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليا في جوف الكعبة فإنه ولد في يوم الجمعة ثالث عشر من شهر رجب بعد عام الفيل بثلثين سنة في الكعبة ولم يولد فيها أحد سواه قبله ولا بعده . قال شهاب الدين السيد محمود الآلوسي صاحب التفسير الكبير في (سرح الخريدة الغيبية في شرح القصيدة العينية/ لعبد الباقي أفندي العمري ص 15) عند قول الناظم : أنت العلي الذي فوق العلى رفعا * ببطن مكة عند البيت إذ وضعا وكون الأمير كرم الله وجهه ولد في البيت أمر مشهور في الدنيا وذكر في كتب الفريقين السنة والشيعة... إلى أن قال: ولم يشتهر وضع غيره كرم الله وجهه كما اشتهر وضعه بل لم تتفق الكلمة عليه ، وما أحرى بإمام الأئمة أن يكون وضعه فيما هو قبلة للمؤمنين ؟ وسبحان من يضع الأشياء في مواضعها وهو أحكم الحاكمين . وقال في (ص 75) عند قول العمري : وأنت أنت الذي حطت له قدم * في موضع يده الرحمن قد وضعا وقيل: أحب عليه الصلاة والسلام (يعني عليا) أن يكافئ الكعبة حيث ولد في بطنها بوضع الصنم عن ظهرها فإنها كما ورد في بعض الآثار كانت تشتكي إلى الله تعالى عبادة الأصنام حولها وتقول : أي رب حتى متى تعبد هذه الأصنام حولي ؟ والله تعالى يعدها بتطهيرها من ذلك ...اه . وإلى هذا المعنى أشار العلامة السيد رضا الهندي بقوله : لما دعاك الله قدما لأن *** تولد في البيت فلبيته شكرته بين قريش بأن *** طهرت من أصنامهم بيته |
ومع هذا لم يجب السلفية عن السؤال وغيروا الموضوع عن النبي صلى الله عليه واله واكرر سؤالي الى هذا السلفي ابو مصعب:
وهو (ما الشق الموجود في الكعبة المشرفة في الركن اليماني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) بانتظار الاجابة |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:35 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025