منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   هل قول الحق يزعجكم ام هوى النفس افضل يا بني وهب (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=68992)

الأدهم 21-07-2009 07:29 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي (المشاركة 853323)
واضح أنك أحمق وقرأت مايعجبك من الصفحة التالية وتركت الصفحة الأولى انظر ماقاله ابن تيمية الناصبي:

ثم يقال لهؤلاء الرافضة لو قالت لكم النواصب علي قد استحل دماء المسلمين وقاتلهم بغير أمر الله ورسوله على رياسته وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر




http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ok=365&id=2205

_________________
وتقولون نحب أهل البيت

ثم تأتي بحماقتك وتقول كذب
كيف وقد وضعنا لك الرابط افتحه وتأكد



هذا الكلام سيوضح لك من الأحمق وشكرا علي الأخلاق العالية
ثم يقال لهؤلاء الرافضة لو قالت لكم النواصب علي قد استحل دماء المسلمين وقاتلهم بغير أمر الله ورسوله على رياسته وقد قال النبي صلى الله عليه و سلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وقال ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فيكون علي كافرا لذلك لم تكن حجتكم أقوى من حجتهم لأن الأحاديث التي احتجوا بها صحيحة
وأيضا فيقولون قتل النفوس فساد فمن قتل النفوس على طاعته كان مريدا للعلو في الأرض والفساد وهذا حال فرعون والله تعالى يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين

الذكي سيفهم الكلام

:p

النجف الاشرف 21-07-2009 07:37 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يــــة طلع لسانه ادهم الهارب ......
اقتباس:

خذ هذه الصفعة ... ألا تستحيي من الكذب ....
ألا تستحيون من الكذب
تخترع كلام من عندك
هذا كلام ابن تيمية رحمه الله
وأيضا فيقولون قتل النفوس فساد فمن قتل النفوس على طاعته كان مريدا للعلو في الأرض والفساد وهذا حال فرعون والله تعالى يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين

مدير المنتدي يكذب
أنعم به من مدير
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
انا ما اكذب يا صغيري لاني شيعي

ثم يقال لهؤلاء الرافضة لو قالت لكم النواصب علي قد استحل دماء المسلمين وقاتلهم بغير أمر الله ورسوله على رياسته وقد قال النبي صلى الله عليه و سلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وقال ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فيكون علي كافرا لذلك لم تكن حجتكم أقوى من حجتهم لأن الأحاديث التي احتجوا بها صحيحة
وأيضا فيقولون قتل النفوس فساد فمن قتل النفوس على طاعته كان مريدا للعلو في الأرض والفساد وهذا حال فرعون والله تعالى يقول تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين

شوف ما تحطه خط يا صغيري قال العاقل قال هههههههههه
اقتباس:

دطير انت همين عمي وحد بين ننكر فضائل سيدنا علي وبين يطلع الحمويني شيعي
ماكو هيج شي مال ننكر شوف اكو يكتبون فضاءله من صدك واكو بس نصرة لمذهبهم واكو بس ديقشمرون العالم شوف:
محمد بن عبد الوهاب بكتبه يترحم عن آل البيت ويترحم عليهم فشنكول هو صدك يحبهم؟؟؟ لو جذب في جذب؟؟
شوف هذا الكتاب واقرة البي وانت كلي هذا يحب آل البيت لو لا
اني اعتقادي ان هو ديخدر الناس بهذا الكلام وانت؟؟


اطير ؟ ههههههههههههههه ماعندي جناحات وحك ابو حنيفة واما محمد بن عبد الوهاب ببلله جيبلي ترجتمه
اما تخدير الناس فالناس مو بهائم ومن المسلمات ان اهل البيت افضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وهذا الرجل سني سني سني اسال علمائك وشوف يا طيارة

إبن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 237 )



- هذا فنزل القرآن ببراءتها وإمساكها موافقة لما أشار به أسامة بن زيد حب النبي (ص) وكان عمر يدخل في مثل هذه الشورى ويتكلم مع نسائه فيما يخص النبي (ص) حتى قالت له أم سلمة يا عمر لقد دخلت في كل شيء حتى دخلت بين رسول الله (ص) وبين نسائه .
و أما الأمور العامة الكلية التي تعم المسلمين إذا لم يكن فيها وحي خاص فكان يشاور فيها أبا بكر وعمر وأن دخل غيرهما في الشورى لكن هما الأصل في الشورى وكان عمر تاره ينزل القرآن بموافقته فيما يراه وتارة يتبين له الحق في الخلاف ما رآه فيرجع عنه
و أما الأمور العامة الكلية التي تعم المسلمين إذا لم يكن فيها وحي خاص فكان يشاور فيها أبا بكر وعمر وأن دخل غيرهما في الشورى لكن هما الأصل في الشورى وكان عمر تارة ينزل القرآن بموافقته فيما يراه وتارة يتبين له الحق في خلاف ما رآه فيرجع عنه
و أما أبو بكر فلم يعرف أنه أنكر عليه شيئا ولا كان أيضا يتقدم في شيء اللهم إلا لما تنازع هو وعمر فيمن يولى من بني تميم حتى ارتفعت أصواتهما فأنزل الله هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول وليس تأذي النبي (ص) في ذلك بأكثر من تأذيه في قصة فاطمة ، وقد قال تعالى وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله وقد أنزل الله تعالى في علي يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون لما صلى فقرأ وخلط .



الرابط:

http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ok=365&id=3541

وشوف هذه يا تابعي ابن تيمية والكذاب انته وابن تيميتك الحثاله


أرطبون_العرب 21-07-2009 07:54 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة xmen (المشاركة 852189)
كثير ما انتقل من موقع الى اخر منتدى الى اخر
واجد ان السنة والمخالفين
يقولون علي (رضي الله عنه )

يعني انهم يعترفون بخلافة الحق للامام علي عليه السلام

لكن هنا يجد عقلي سؤال لكم

لماذا رمزكم ابو بكر وعمر وعثمان وكلامهم الصح
بينما كلام امير المؤمنين علي علية السلام مقروء فقط دون
تطبيق وتعتبرونه مخالف لكم

فرق بين الذي تكتبوة وبين الذي تطبقوه

ان شاء الله اجد الاجابة منكم




بالعكس ياعزيزي نحن نحب علي بن أبي طالب ونعتبره قدوه لنا ,,,

وعلى فكرة انا حضرت محاضرة في أحد المساجد في مدينة الرياض وكانت مخصصة فقط للحديث عن بطولات وتاريخ علي بن أبي طالب والدروس الي يستفاد منها من حياة الخليفة الراشد علي بن أبي طالب ,,,

وعلى فكرة عندما كنت طالبا في المتوسطة والثانوي دائما ما يتردد أسم علي بن أبي طالب ويتردد الحديث عن بطولاته وأفعاله التي يجب علينا أتباعها والإستفادة منها ,,,

وطبعا كان هناك كتاب مقرر لنا يتحدث عن حياة الصحابة وكان من ضمن هؤلاء الصحابة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ,,,

طبعا ياعزيزي نحن لا نعطي علي صفات خارقة وقدرات تتعدى حدود البشر ولكن نحب ونحترم ونقدر شخصيته وتاريخه ,,,

وشكرا لك ياعزيزي

شبل الامام السيستاني 21-07-2009 07:58 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرطبون_العرب (المشاركة 853400)
بالعكس ياعزيزي نحن نحب علي بن أبي طالب ونعتبره قدوه لنا ,,,

وعلى فكرة انا حضرت محاضرة في أحد المساجد في مدينة الرياض وكانت مخصصة فقط للحديث عن بطولات وتاريخ علي بن أبي طالب والدروس الي يستفاد منها من حياة الخليفة الراشد علي بن أبي طالب ,,,

وعلى فكرة عندما كنت طالبا في المتوسطة والثانوي دائما ما يتردد أسم علي بن أبي طالب ويتردد الحديث عن بطولاته وأفعاله التي يجب علينا أتباعها والإستفادة منها ,,,

وطبعا كان هناك كتاب مقرر لنا يتحدث عن حياة الصحابة وكان من ضمن هؤلاء الصحابة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ,,,

طبعا ياعزيزي نحن لا نعطي علي صفات خارقة وقدرات تتعدى حدود البشر ولكن نحب ونحترم ونقدر شخصيته وتاريخه ,,,

وشكرا لك ياعزيزي

كلامكم جميل لكن الكتاب المقرر الذي
درستة عبارة عن زوير في حياة الامام علي علية السلام
ودمجة مع المنافقين ابو بكر وعمر وعثمان وهذا ما اريد ان
اقوله لان الامام حاشه ان يتكلم مع هؤلاء المنافقين

!محمدلؤي! 21-07-2009 10:30 PM

اقتباس:

والله أنك مضحك جداً يا هذا ..
وهل النفاق صعب على أمثال محمد بن عبد الوهاب ؟؟
أنظر كيف يكفّر السنة وناقشه قبل أن يعادي
أهل البيت (ع) وشيعته

شلونك وجدي؟؟ مشتاقين
حبيبي اقرة كل مشاركتي
وشوف حبي لمحمد بن عبد النعال
ملاحظة افتح موضوعي حديث الخلفاء ال12


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 11:45 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025