|
اقتباس:
ما دليلك على هذه العبارة؟ أم هي من إجتهادك وإنشائك؟ |
اقتباس:
أولم تسمع قول النبي ص في شخص الامام علي ع أنا مدينة العلم و علي بابها فأين أبو بكر منها لا يكون هو مفتاح الباب او السجاده أو النافذه ؟!!! العلم كله = النبي ص و من أراد أن ينتهل منها = عن طريق الباب وهو الامام علي ع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
فاما صاحب الغار فعلمائك والبخاري نسفها جمله وتفصيلا واما افضل في العلم ليت شعري اي علم هذا ؟!؟! إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 285 ) - عنه وقال القاسم بن عبدالرحمن الانباري سألت يحيى إبن معين عن حديث حدثنا به أبو الصلت عن أبي معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن إبن عباس مرفوعا أنا مدينة العلم الحديث فقال هو صحيح ، وقال الخطيب أراد انه صحيح عن أبي معاوية إذ قد رواه غير واحد عنه . الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - الجزء : ( 9 ) رقم الصفحة : ( 102 ) 14595 - عن معقل بن يسار قال : وضأت النبي (ص) ذات يوم فقال : هل لك في فاطمة تعودها؟ . فقلت : نعم ، فقام متوكئا علي فقال : أما إنه سيحمل ثقلها غيرك ويكون أجرها لك . قال : فكأنه لم يكن علي شيء حتى دخلنا على فاطمة (ع) فقال: كيف تجدينك؟ . فقالت : والله لقد اشتد حزني واشتدت فاقتي وطال سقمي . قال عبد الله : وجدت في كتاب أبي بخط يده في هذا الحديث : قال : أما ترضين أن أزوجك أقدم أمتي سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما ؟ ، رواه أحمد والطبراني وفيه خالد بن طهمان وثقه أبو حاتم وغيره ، وبقية رجاله ثقات. مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 3633 - 4634 ) 4609 - أخبرنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا النفيلي ، ثنا زهير ، ثنا أبو إسحاق ، قال عثمان ، وحدثنا علي بن حكيم الأودي ، وعمرو بن عون الواسطي ، قالا : ثنا شريك بن عبد الله ، عن أبي إسحاق قال : سألت قثم بن العباس : كيف ورث علي رسول الله (ص) دونكم ؟ قال : لأنه كان أولنا به لحوقا ، وأشدنا به لزوقا ، هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه . سمعت قاضي القضاة أبا الحسن محمد بن صالح الهاشمي يقول : سمعت أبا عمر القاضي يقول : سمعت إسماعيل بن إسحاق القاضي يقول : وذكر له قول قثم هذا ، فقال : إنما يرث الوارث بالنسب أو بالولاء ، ولا خلاف بين أهل العلم أن إبن العم لا يرث مع العم ، فقد ظهر بهذا الإجماع أن عليا ورث العلم من النبي (ص) دونهم ، وبصحة ما ذكره القاضي. الرابط : http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=45 والان خذي نموذج من علم عتوق سنن الترمذي - الفرائض... - ما جاء في الميراث.... - رقم الحديث : ( 2027 ) - حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن إبن شهاب عن عثمان بن إسحق بن خرشة عن قبيصة بن ذؤيب قال جاءت الجدة إلى أبي بكر تسأله ميراثها قال فقال لها ما لك في كتاب الله شيء وما لك في سنة رسول الله (ص) شيء فارجعي حتى أسأل الناس فسأل الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله (ص) فأعطاها السدس فقال أبو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الأنصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فأنفذه لها أبو بكر قال ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن الخطاب تسأله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شيء ولكن هو ذاك السدس فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما وأيتكما خلت به فهو لها قال أبو عيسى وفي الباب عن بريدة وهذا أحسن وهو أصح من حديث إبن عيينة . الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2027&doc=2 فبلله اذ كان لا يعرف الارث اي علم هذا ؟! بس لا يطلع ابو بكر هو من اكتشف الكهرباء هههههههههههههه |
ما ادري شفيها روح عيووشة .. ما تعرفين تقرين !!
يا ريت تردين ع الاحاديث المطرووحة .. و ترى مافي مقارنة بين الامام علي و ابو بكر << اين الثرى من الثريااا |
[quote=روح عائشه;861076]
أما أبوكر الصديق هو أفضل في العلم وصاحب النبي بـ الغار /quote] ليشهد أعضاء المنتدى كلهم إذا أثبت هذه المقوله سوف أعلن للعالم أن أبي بكر أفضل من الإمام علي عليه السلام في كل شيئ بل واترك ما أنا عليه فأنا أعشق وأوالي الأعلم!!! فرصة لكم ببلاش رافضي يهتدي بأمر بالنسبة لكم بديهي!!! |
[QUOTE=محب نصر الله;861140]
اقتباس:
متاااااااااااااااااااااااااااااااابعه للحوار اللي بجي و منشووف اذا احد قدر يثبت هالشي هع هع :rolleyes: |
لم يقل أحد من علماء المسلمين المعتبرين: أن عليّا أعلم وأفقه من أبي بكر وعمر، بل ولا من أبي بكر وحده. ومدعي الإجماع على ذلك من أجهل الناس، وأكذبهم بل ذكر غير واحد من العلماء إجماع العلماء على أن أبا بكر الصديق أعلم من علي: منهم الإمام منصور بن عبد الجبار السمعاني، المروذي أحد أئمة السنة من أصحاب الشافعي ذكر في كتابه: تقويم الأدلة على الإمام إجماع علماء السنة على أن أبا بكر أعلم من علي. وما علمت أحدًا من الأئمة المشهورين ينازع في ذلك. وكيف وأبو بكر الصديق كان بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم يفتي، ويأمر، وينهى، ويقضي، ويخطب؟ كما كان يفعل ذلك إذا خرج هو وأبو بكر يدعو الناس إلى الإسلام، ولما هاجرا جميعًا، ويوم حنين، وغير ذلك من المشاهد والنبي صلى الله عليه وسلم ساكت يقره على ذلك، ويرضى بما يقول، ولم تكن هذه المرتبة لغيره. وكان النبي صلى الله عليه وسلم في مشاورته لأهل العلم، والفقه، والرأي من أصحابه، يقدم في الشورى أبا بكر، وعمر. فهما اللذان يتقدمان في الكلام، والعلم بحضرة الرسول عليه السلام على سائر أصحابه، مثل قصة مشاورته في أسرى بدر، فأول من تكلم في ذلك أبو بكر، وعمر، وكذلك غير ذلك. وقد روى في الحديث أنه قال لهما: «إذا اتفقتما على أمر لم أخالفكما» ولهذا كان قولهما حجة في أحد قولي العلماء، وهو إحدى الروايتين عن أحمد وهذا بخلاف قول عثمان، وعلي. وفي السنن عنه أنه قال: « اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر وعمر». ولم يجعل هذا لغيرهما، بل ثبت عنه أنه قال: «عليكم بسُنَّتِي، وسُنَّة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنَّواجذ، وإياكم ومُحْدَثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة» فأمر باتباع سنة الخلفاء الراشدين. وهذا يتناول الأئمة الأربعة. وخص أبا بكر وعمر بالاقتداء بهما. ومرتبة المقتدي به في أفعاله، وفيما سنه للمسلمين، فوق سنة المتبع فيما سنه فقط. وفي صحيح مسلم أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا معه في سفر فقال: «إن يطع القوم أبا بكر وعمر يرشدوا». وقد ثبت عن ابن عباس: أنه كان يفتي من كتاب الله، فإن لم يجد فبما سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن لم يجد أفتى بقول أبي بكر وعمر؛ ولم يكن يفعل ذلك بعثمان وعلي. وابن عباس حبر الأمة، وأعلم الصحابة، وأفقههم في زمانه، وهو يفتي بقول أبي بكر وعمر، مقدمًا لقولهما على قول غيرهما من الصحابة. وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «اللهم فقههُ في الدين وعَلمه التأويل». وأيضا فأبو بكر وعمر، كان اختصاصهما بالنبي عليه السلام فوق اختصاص غيرهما. وأبو بكر كان أكثر اختصاصًا. فإنه كان يَسْمُرُ عنده عامة الليل يحدثه في العلم والدين، ومصالح المسلمين. كما روى أبو بكر بن أبي شيبة: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عَلْقَمَة عن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمر عند أبي بكر في الأمر من أمور المسلمين وأنا معه. لإبن تيميه طيب الله ثراه .. وجعله بـ الفردوس الاعلى تمعنو وأقرأو بعقل .. |
تمخض الجبل فولد فأرا . روح عائشة تستشهدين علينا بكلام الناصبي إبن تيمية لعنة الله عليه ... الحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى |
طبيعي لأن كتبنا صحااح وهل عنكم كتب نستشهد بها ماهي كتبكم إذاً ومن علمائكم الذين تثقون بهم .. لا أعتقد يوجد لديكم ولا |
اقتباس:
ايي نبي من يا الكافي او بحار الأنوار بشرط يكون السند إما صحيح او حسن :rolleyes: جان زين صحيحكم صج صحيح حاذفين ثلاثة ارباع الأحاديث و البقيه صعيفين السند ثلث من ثلاثة ارباع صحيح السند و حسن السند عرفتي يا روح ماماتج عيوشه مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:37 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025