هذا الكلام حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم والا وشو

لنفترض جدلااا ياأختي متيمة بأن علي وفاطمة والحسين رضي الله عنهم جميعا لا يخطئون أبدا ,,,

طيب سؤالي لك : هل أنتي لا تخطئين ولم تفعلي أي ذنب في حياتك ؟؟

وإذا كنتي قد أذنبتي من قبل فهل هذا يعني أنك كافرة خارجة عن الملة والعياذ بالله ؟؟

أتمنى الإجابة بصراحة ,,,

وشكرا لك ,,,

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

من الاولين والاخرين


شكرا جزيلا لكل الاخوة اصحاب الردود والتعليقات والحجج ..

وهنا اكرر سؤالي للمخالفين:

هل يدخل الجنة من شارك بقتل عثمان بن عفان

وما زلنا ننتظر من يكذب هذا الحديث :

ياعزيزي صفحة الحق :

الشيعة يقولون أن من يغضب فاطمة رضي الله عنها فأنه أرتكب خطأ كبيرا ,,,

طيب علي بن أبي طالب كما تقول كتب الشيعة قد أغضب فاطمة عندما رأته واضعا رأسه في حجر جاريته وأشتملت جلبابها وذهب إلى بيت أبيها , ةقالت : ( ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا إنما أشكو إلى أبي وأختصم إلى ربي ) ...

علل الشرائع ص 163 , حق اليقين للمجلسي ص 203 - 204 .

طبعا أنا لا أقول أن هذا الكلام صحيح او خاطئ ولكنه موجود في هذه الكتب والله أعلم ,,,

وشكرا لك ,,,

يا زميلي العزيز .. ليس الشيعة من يقول ان الذي يغضب فاطمة ...
ولا اصل القول فيه ( ارتكب خطا كبيرا )

ان من يقول ذلك هو النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم :

( فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني )
صحيح البخاري، كتاب بدء الخلق، باب مناقب قرابة الرسول ومنقبة فاطمة (عليها السلام).

(فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها)
مسند أحمد 4 / 328.

( إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها)
صحيح مسلم، باب مناقب فاطمة ( عليها السلام )

(إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها)
مسند أحمد 4 / 5، المستدرك 3 / 159.

(فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها)
المستدرك 3 / 158، مسند أحمد 4 / 323.

(إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها)
المستدرك على الصحيحين 3 / 153، كنز العمال 13 / 674، 12 / 111.




واما روايتك عن الامام علي فلا ناخذ بها مهما كان مصدرها لانها تخالف القران والسنة ، وقول النبي معصوم وهو من الله تعالى والشيعه لا ياخذون بما يخالف الحق ممها كان مصدره وكائن من يكون قائله .

الى القناص الاول
سبحان الله ...
انظر ماذا تقول "واما روايتك عن الامام علي فلا ناخذ بها مهما كان مصدرها لانها تخالف القران والسنة ، وقول النبي معصوم وهو من الله تعالى والشيعه لا ياخذون بما يخالف الحق ممها كان مصدره وكائن من يكون قائله ".
فكيف بكم تطلبون منا ان نصدق منكم كل كلمة تقولونها وتنقلونها
تلك اذن قسمة ناقصة

الله يفصل بيننا يوم القيامة
والله المستعان على افتراءاتكم و اكاذيبكم