يقول ابن الاثير في كتابه النهاية في غريب الحديث

راد بالفلتة الفجأة . ومثل هذه البيعة جديرة بأن تكون مهيجة للشر والفتنة فعصم الله من ذلك ووقى . والفلتة : كل شئ فعل من غير روية ، وإنما بودر بها خوف انتشر الأمر . وقيل : أراد بالفلتة الخلسة . أي إن الإمامة يوم السقيفة مالت إلى توليها الأنفس ، ولذلك كثر فيها التشاجر ، فما قلدها أبو بكر إلا انتزاعا من الأيدي واختلاسا

والمعنى الاخر نقلته الاخت زهرة الزهراء بارك الله بها ولذلك ما نقلته حول الشهر

فاقول هل توافق على هذا المعنى

لاحظ معانيها
اما بدون روية وفجأة واما اختلاس
وهذه خلافة رسول الله تكون بدون تفكر ودون تروي او تكون اختلاس فاي خير في هذه الخلافة
ولذلك قال عمر قوله فلتة وقى الله شرها
لكن شرها موجود الى يومك هذا
فلماذا من لم يؤمن بتقدم خليفتكم تجعلونه اسفل سافلين فهل بيعته شرعية؟

ياعزيزي لا يوجد هناك إختلاس ولا شي ,,,

أبي بكر رجل أعزل لا يوجد له قوات ومؤيدين وينتمي لقبيلة تيم التي تعتبر من القبائل القليلة التي لا تستطيع نصرة أبي بكر في موضوع الخلافة ,,,

وغير ذلك جميع الأنصار في سقيفة بني ساعدة بايعوا أبي بكر ولم يبايعوا سعد أبن عبادة وهو زعيمهم ,,,

هل تتوقع ياعزيزي أن الأنصار عندما بايعوا أبي بكر الصديق وكفروا بالولاية على حد قولكم هل كانوا يرجون مميزات وهبات سوف تعطى لهم إذا تولى أبي بكر الصديق الخلافة ,,,

هل تتوقع أن أبي بكر أغراهم بالمال والمناصب لكي يبايعوه ويتركوا سعد أبن عبادة صاحبهم وزعيمهم ,,,

ياعزيزي إسال نفسك لماذا ينسى هؤلاء الأنصار موضوع الولاية وينسوا وصية رسولهم لكي يبايعوا أبي بكر الصديق ,,,

تصدق يا أخي أن الموضوع مايستاهل عقل خارق لكي يفهم معنى فلتة ,,,

قليلا من العقل ياعزيزي ,,,

ممكن تروي لنا ماذا جرى تحت السقيفة؟
وهل كل الناس بايعته؟
وهل بيعته كانت رهبة ام رغبة؟على الذين امتنعوا بالبداية؟
ارجوا ان تجيب بصراحة

ياعزيزي نسبة كبيرة من الصحابة بايعت أبي بكر الصديق وهذا كافي ,,,

وكما قلت لك لا يوجد لدى أبي بكرة النصرة الكافية لكي يرهبه الناس ويبايعونه رهبة وليس رغبة ,,,

عجيب كلامك ان رئيس السقيفة ما بايع
انا قلت لك عندما تقمصها
تعرف في صحابة وهم الكبار كانو في بيت الامام علي فهل بايعوا رغبة ام رهبة؟
وهل البيعة شورى ام وصية؟
جاوب كل سؤال وحده رجاءا لا اريد جواب عام

واظنك استحييت ان تروي ماذا جرى داخل السقيفة
المهم انا الان خارج اذا الله اعطانا عمر الظهر نتكلم اذا انت موجود او في اليل
وحيّاك الله

ياعزيزي لكل صحابي وجهة نظر ,,,

هناك من يرى أن أبي بكر أحق بالخلافة ,,,

وهناك من يرى أن علي بن أبي طالب أحق بالخلافة ,,,

وهناك من يرى أن سعد بن عبادة أحق بالخلافة ,,,

وهذا لا يتعدى كونه وجهة نظر وإجتهاد لا أكثر ولا أقل ,,,

ولا يوجد صحابي أو أحد من أل البيت من إستشهد بحديث الغدير المشهور لديكم بعد وفاة الرسول نهائيا ولم يحتج أحد بحديث الغدير ضد أبي بكر نهائيا ,,,

هذا على حسب معلوماتي المتواضعة والله أعلم ,,,

يا عزيزي انت واهم ..

فان الامام علي عليه السلام احتج على ابي بكر بانه سمع من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم باربعة مواضع وليس الغدير وحده .


روي عن الصادق ( عليه السلام ) : أنّ أبا بكر لقي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في سكّة من سكك بني النجّار ، فسلّم عليه وصافحه ، وقال له : يا أبا الحسن أفي نفسك شيء من استخلاف الناس إيّاي ؟ وما كان من يوم السقفية وكراهيتك للبيعة ؟ ... . فقال له أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : ( يا أبا بكر هل تعلم أحد أوثق من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وأخذ بيعتي عليك في أربعة مواطن ، وعلى جماعة منكم ـ فيهم عمر وعثمان ـ في يوم الدار ، وبيعة الرضوان تحت الشجرة ، ويوم جلوسه في بيت أم سلمة ، ويوم الغدير بعد رجوعه من حجّة الوداع ، فقلتم بأجمعكم : سمعنا وأطعنا لله ولرسوله ... )

إرشاد القلوب 2 / 94 .

الخصال للشيخ الصدوق(المحاججة طويلة جدا اخذت منها هذا)

نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : من سره أن يحيى حياتي ويموت موتي ويسكن جنتي التي وعدني ربي جنات عدن ، قضيب غرسه الله بيده ، ثم قال له : كن فكان ، فليوال علي ابن أبي طالب عليه السلام وذريته من بعده فهم الأئمة وهم الأوصياء أعطاهم الله علمي وفهمي لا يدخلونكم في باب ضلال ولا يخرجونكم من باب هدى ، لا تعلموهم فهم أعلم منكم ، يزول الحق معهم أينما زالوا " غيري ؟ قالوا : اللهم لا ،

قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله كما قال لي " إن الله أمرني بولاية علي فولايته ولايتي وولايتي ولاية ربي ، عهد عهده إلي ربي وأمرني أن أبلغكموه فهل سمعتم ؟ قالوا : نعم قد سمعنا قال : أما إن فيكم من يقول : قد سمعت وهو يحمل الناس على كتفيه ويعاديه قالوا : يا رسول الله ، أخبرنا بهم قال : أما إن ربى قد أخبرني بهم وأمرني بالاعراض عنهم لأمر قد سبق وإنما يكتفي أحدكم بما يجد لعلي في قلبه " غيري ؟ قالوا : اللهم لا
.

اللهم لا ، قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : " أنت الخليفة في الأهل والولد والمسلمين في كل غيبة ، عدوك عدوي وعدوي عدو الله ، ووليك وليي ووليي ولي الله " غيري ؟ قالوا : اللهم لا ، قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : " يا علي من أحبك ووالاك سبقت له الرحمة ومن أبغضك وعاداك سبقت له اللعنة " فقالت عائشة : يا رسول الله ادع الله لي ولأبي لا نكون ممن يبغضه ويعاديه ، فقال صلى الله عليه وآله : " اسكتي إن كنت أنت وأبوك ممن يتولاه ويحبه فقد سبقت لكما الرحمة ، وإن كنتما ممن يبغضه ويعاديه فقد سبقت لكما اللعنة ، ولقد جئت أنت وأبوك إن كان أبوك أول من يظلمه وأنت أول من يقاتله " غيري ؟ قالوا : اللهم لا



الاخ يقول الامام ما احتج
وانت الان ما جاوبتني على اشئلتي الاخلافة وصية ام شورى؟
والذين في بيت الامام علي كبار ام صغار الصحابة وبيعتهم مهمة او لا وصارت رغبة ام رهبة؟

ارجو ان تجيب كل سؤال وحده