|
اقتباس:
اين اجابتك ؟!!!!فما رايت منك سوى الاستهزاء والضحك ...يا عزيزي الضحك والاستهزاء لا يكفي فانا اوردت لك مشاركتي وعليك ان تجيبنا برد مقنع فانت لم تقل شيئا سوى انك تستنكر وتضحك وحتى كلامك غير مقنع |
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههه إذا كان الانبياء غير معصومين .. فكيف نتوقع منهم العصمة المتكاملة في التنزيل كيف أثق بمن يصدر منه خطأ واحد أن يقول لي إني نبي الله ونزّل عليّ كذا وكذا وأما بالنسبة الى ألآية التي ذكرتها فهي علة وجه ترك الأولى لا الذنب فاعقل يا هذا ولا تلف وتدور |
اقتباس:
فالرجاء وضع اجابه مقنعه |
اقتباس:
تهرّبت من إجابتي من جديد أقول لك :- إذا ادعى أحد ما بأنه نبي ومن ثم رأيناه يخطيء في الحياة العامة .. فكيف أثق به وبما يدّعيه من التنزيل من الله تعالى ؟؟ ومن ثم يا عزيزي إنّ هذه الآية من المتشابهات لأن الله تعالى يقول :- {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ }آل عمران7 فنحن عندما نقرأ ( وعصى آدم ربه فغوى ) يتشابه علينا : ( هل الأنبياء يعصون ) فنرد هذه الآية الى المحكمات ، فيقول تعالى :- {إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ }آل عمران33 فكيف من يصطفيه الله تعالى يعصي ويغوي ؟؟ إنما كان أمر الله تعالى لآدم على سبيل النفل أو الندب فعدنما خالف آدم (ع) أمر الله تعالى حرم من ذلك الثواب . لا أنه خالف أمراً إلهياً تشريعياً هل فهمت يا عزيزي ؟؟ لا أظن |
[quote=المنيعي;903855]
اقتباس:
زميلي العزيز .. ما هو الفرق بين السهو والنسيان ؟؟ وما هي اسباب النسيان الذي يعترضنا كبشر ؟ والسلام |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:38 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025