![]() |
اقتباس:
مو مشكلة بما أنك فرحة على قولتك :rolleyes: اعتقد ان مافيها شي لو قلتي كم عمرك :) |
طارح الموضوع لم يفهم .. ان وجوب صلاة الجمعة مازال قائما لكن ضمن شروطها ..وجود الامام المعصوم او المنصب من قبله .. اما في زمن الغيبة .. فهناك اقوال ..منها حرمتها وهذا قول شاذ.. وجوبها مع شرط عدالة الامام وهذا وجوب تخييري ..وليس وجوب تعييني .. وكل هذا في في زمن الغيبة اما في حالة ظهور الامام وتعينه من ينوب عنه فانها وااااااجبة ... على كل في منطقتي يصلون صلاة الجمعة بشكل منتظم .. ان صدقت كان بها ..وان لم تصدق فانت حر ولا يضرنا تكذيبك .. تحياتي |
اقتباس:
انت اول من بدأ بالاستهزاء وصلاة التراويح من الواضح بطلانها لقول عمر ((نعم البدعة)) ولأنك افحمت فتقول ليس موضوع نقاشي والسيد الفالي فقط نقل اراء علماء اختلفوا بوجوب صلاة الجمعة في زمن غياب الامام المهدي عليه السلام هذا فقط |
ههههههههههههههههههههههههه
يا جماعة موضوع الوهابي قوي :D خلاني افكر في الاستبصار تصدقون :eek: الله يعين عقلك يا وهابي :p |
اللهم صلي على محمد وآل محمد
.. كل شي واضح يا كاسر الياسر .. |
الَلَّهٌمَّ صَلَ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ اما بالنسبة لصلاة الجمعة فهي قائمة عندنا يا ناصبي وكلام السيد الفالي صحيح فمن واجبات صلاة الجمعة ان يكون هناك امام عادل فهل يوجد لديكم امام عادل يا ترى |
قسما بالله
هذا من حمارة الوهابية اللي ما يفهمون انا سعودي و عندنا صلاة الجمعة قائمة فلماذا الكذب ؟؟ |
صــلاه الجمعـة قائمــه في مسـاجد الشيعه في جميع انحاء العالم رغما عنكم يا نواصب
اي والله يكذبونا عيني عينك!! بني وهب غباء بلا حدود |
اخي يجب ان تفهم هناك اختلاف بين الفقهاء في وجوب صلاة الجمعة حيث هناك ثلاث اراء في المسئلة
1- رأي يقول بوجوبها في فترة غيبة الامام 2- رأي يقول بعدم وجوبها في فترة الغيبة الا بحضور الامام او بحضور منصب من قبله 3- رأي يقول ان صلاة الجمعة واجب تخييري وهو رأي الشيد السيستاني حيث يقول :: ((صلاة الجمعة واجبة تخييراً على الأظهر، ومعنى ذلك: أن المكلف يوم الجمعة مخير بين الإتيان بصلاة الجمعة على النحو الذي تتوفر فيه شرائطها،وبين الإتيان بصلاة الظهر، ولكن إقامة الجمعة أفضل فإذا أتى بها مع الشرائط أجزأت عن الظهر)) المسائل المنتخبة ص 110 http://www.rafed.net/books/fegh/masael/06.html الخلاصة :: لايوجد راي بين هذه الاراء الفقهية يلغي صلاة الجمعة او يحرمها كما يزعم المحاور ولكن اكثر الاراء تشددا لايوجبها ((لاحظ لايوجبها ولكن لايحرمها)) اذا انتفى شرط من شروطها وهو وجود الامام لان اصحاب هذا الرأي يعتقدون ان الامام في هذه الصلاة يجب ان يكون المعصوم او وكيله .. واشتراط وجود الامام امر متفق عليه بين السنة والشيعة وحتى المذهب الحنفي من اهل السنة لايوجب صلاة الجمعة في القرى والارياف حيث يقولون :: ((المصر الجامع شرط وجوب الجمعة وشرط صحة أدائها عند أصحابنا،حتى لا تجب الجمعة إلا على أهل المصر ومن كان ساكناً في توابعه، وكذا لا يصح أداء الجمعة إلا في المصر وتوابعه. فلا تجب على أهل القرى التي ليست من توابع المصر، و لا يصح أداء الجمعة فيها)) وكذلك فان الحنفية يشترطون لصحة ووجوب الجمعة حضور السلطان او حضور نائبه فالشيعة يعتقدون ان الامام هو المعصوم والحنفية يعتقدون ان الامام هو السلطان والمذهبين يشترطون حضور الامام او نائبه فهل يحق لك يا محاورنا الكريم ان تقول ان اهل السنة يلغون صلاة الجمعة ويخالفون كتاب الله لانهم لايوجبون صلاة الجمعة في القرى والا بحضور السلطان او نائبه ؟؟؟؟ |
هرب00000 هرب00000 هرب 00000هرب00000 هرب00000هرب
|
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:29 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025