قال الله تعالى في الصحابة {وَالَّذِينَ آمَنُواْ مِن بَعْدُ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ مَعَكُمْ فَأُوْلَـئِكَ مِنكُمْ وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }الأنفال75
وقال الله تعالى في صفات المنافقين{وَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنَّهُمْ لَمِنكُمْ وَمَا هُم مِّنكُمْ وَلَـكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ }التوبة56

[quote=اخمد نجاد;982387]

[QUOTE=عبد محمد;982415][quote=اخمد نجاد;982387]
جئنا بآية أوضحت حقيقة الصحابة وعندما قرأنا القرآن لاحظنا أن الصحابة هم أحباء الله في كثير من الآيات .
بما أنك أنت القائل بأن القرآن صنفهم ثلاثة أصناف فآتينا بآية التصنيف الذي تتحدث عنه حتى نضعها مع آية مدح الصحابة ونقارن بين الآيتين وبالتالي يتمكن القارىء من الحكم .

إن الأية الكريمة لا تشمل جميع من صحب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ،بل حددت صفات للمعنيين بالأية ،وهي :-
1:-الأيمان
2:-الهجرة
3-:الجهاد بالمال والنفس (الأية رقم72 ) في سبيل الله
هذا بالنسبة للمهاجرين ممن صحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ،أما الأنصار فتم تحديد صفتهم ب:-
1-أيواء الرسول صلى الله عليه وآله وممن معه من المهاجرين
2-النصرة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فالأية مقيدة بالصفات المذكورة فيها وليست عامة لجميع من صحب رسول الله صلى الله عليه وآله

[quote=اخمد نجاد;982419][quote=عبد محمد;982415]

[QUOTE=عبد محمد;982423][quote=اخمد نجاد;982419][quote=عبد محمد;982415]



مقارنة بين ألآيتين :
في الآية التي أتيت بها أنا :
1-الله يقول أولئك هم المؤمنون حقا .
2-لهم مغفرة ورزق كريم أي الثواب من الله .
ألآية التي حئنت أنت بها لم تثبت عكس ما أثبت الله أي هل كانت واضحة مثل وضوح الآية الأولى وأثبتت كفر وردة الصحابة .

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ نجاد
خلاصة الرد بعد اذن اساتذتي الذين ردوا قبلي هو ان هذه الاية من الايات المطلقة والتي قيدتها الايات الاخرى مثل قوله تعالى :((وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ [التوبة : 101])) .
وقيدتها السنة ايضا بالروايات التي ذكرها الاخ ذو الفقار وغيرها.
فلا يحل لك الاخذ بالاطلاق لتدعم نظرية باطلة فالقران منضومة رائعة ومتناسقة لا يمكن ان تاخذ باية بدون ان تعتمد على منضومة الايات بكاملها وفقك الله لمرضاته .

أشكرك .
هناك آيات في القرآن محكمة وأخر متشابهات.
الآية التي ذكرت إيمان الصحابة أوضحت ببلاغة كبيرة أن ايمانهم حقيقي ولهم الاجر من الله .
لو جمعنا الايات التي تحدثت عن ايمان الصحابة وخيريتهم لوجدناها كثيرة .

لماذا بن ابي سلول ليس داخل في الايات الكريمة أليس هو من الانصار؟؟؟؟؟؟