|
اعتذر وشكرا للتنبيه
|
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمدوآله الطاهرين ************************************لنختصر يا اخ "نادم " لأن الموضوع طرح مرارا وتكرارا { كما أنه عندي مشكلة في الإقتباس }قل الآن ما الفرق بن التوسل بالكعبة والتمسح بها وبين التوسل بالأصنام في عهد لجاهلية ؟؟؟؟
سأعود بإذن الله |
ثانيا أرجو أن تنبئني عن توسل أخوة يوسف بأبيهم ((قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين)){يوسف 97}وإقرار يعقوب النبي عليه السلام حين قال : ((قال سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم )) {يوسف98} فلما توسلوا بابيهم ؟؟؟؟؟؟
|
ثالثا : إن قلت إنهم توسلوا بالحي دون الميت فالكبرى والصغرى مخرومة ** أما الصغرى : فمن قال أننا نتوسل بأموات بل نتوسل بأحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم ربهم ويستبشرون 000))وأما الكبرى : فإن يوسف الصديق عليه السلام توسل بالقميص الذي ألقاه على وجه أبيه ليرتد بصيرا مع قدرته على دعاء الله بدون التوسل بالقميص *** إلا أن تقول أن يوسف مشركا والعياذ بالله فراجع أرجوك ************** والسلام
|
اقتباس:
اما مشاركتك السابقة فالحمدالله تكتبها وترد عليها بنفسك اما قولك فإن يوسف الصديق عليه السلام توسل بالقميص كلامك لم به يقل سني اوشيعي ولم يقل به عاقل فيه ذرة عقل هل يوسف استغاث بالقميص من دون الله لكي يشفي نبي الله يعقوب ما هذا الفهم العقيم استعمال القميص ووضعه على يعقوب انما هو كرامة من الله لنبي الله يوسف ولم يستغيث يوسف بالقميص ففرق بين الكرامة والمعجزة وبين الاستغاثه بغير الله فهذه الكبرى مخرومة اصلا ولن تجد له ترقيع اسأل الله لك الهداية |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا النادم لا تنسخ لي جرايد من مواقع علمائك .... اقتباس:
والايات التي جئت بها كلها تخص المشركين من يجحدو ن وجود الله فكيف تريد تطبيقها على من لا يجد وجود الله ؟!!!!! وصدقني كثره النسخ لا تنفعك اقتباس:
ولشاهد عباد الله بانكم لا تفرقون مابين مسلم ومشرك ...... وهنا نكشف جهلكم المركب اقتباس:
مثلا هل كان ابو لهب يصلي ؟! ام يصوم ؟! شاهدوا عباد الله اقتباس:
ولا تكذب بل بعد حياه الرسول الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 279 ) - وعن عثمان بن حنيف أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه اليك بنبينا محمد (ص) نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ورح إلي حين أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فائتنا ثم ان الرجل خرج من عنده فلقى عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ماكان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ماكلمته ولكن شهدت رسول الله (ص) وأتاه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال له النبي (ص) تصبر فقال يارسول الله إنه ليس لي قائد وقد شق علي فقال له النبي (ص) ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الكلمات فقال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل عليه الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط ، قلت روى الترمذي وإبن ماجه طرفا من آخره خاليا عن القصة وقد قال الطبراني عقبه ، والحديث صحيح بعد ذكر طرقه التي روى بها . الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...34&SW=3668#SR1 كفر لنا عثمان بن حنيف من يدعوا الى التوسل برسول الله بعد موته فهل رايت كيف أنك منافق وتكيل بمكيالين اقتباس:
(م قل اللهم إني أسألك وأتوجه اليك بنبينا محمد (ص) نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي) وهذه بعد وفاه رسول الله فهل هي أستغاثه ام طلب دعاء ؟! كيف يطلب الدعاء والرسول ميت ؟! وهربت طبعا من هذه الايات لانها تهد عقيدتك التكفيريه الناتجة عن جهل وأستحمار ونحن نتوسل باهل البيت عليهم السلام والقران دليلنا الا اللهم ان كنتم تعتقدون ان هذه الايات لم تكن من القران {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (35) سورة المائدة {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} (57) سورة اقتباس:
{وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ} (154) سورة البقرة اقتباس:
الايات التي تاتي بها بحق الكفار من لا يعبد الله ففرق اقتباس:
والان القاضية انك عند الصحابه خارجي اب قَتْلِ الْخَوَارِجِ وَالْمُلْحِدِينَ بَعْدَ إِقَامَةِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ . ( 6 ) وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ ) . وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَاهُمْ شِرَارَ خَلْقِ اللَّهِ وَقَالَ إِنَّهُمُ انْطَلَقُوا إِلَى آيَاتٍ نَزَلَتْ فِى الْكُفَّارِ فَجَعَلُوهَا عَلَى الْمُؤْمِنِينَ . 21/9 صحيح البخاري - باب قتال الخوارج -ج23 فانت خارجي يا عزيزي ومن كتب لك الرد صدقني مع أحترامي لك حمار جدا فهل رايتم عباد الله كيف انهم لا يفرقون مابين مسلم وكافر ؟! وكيف انهم يفهمون القران على أهوائهم |
واما والله باني مقهور جدا عليك اقتباس:
واما قولك عن الكرامة نسالك ونقولك كذا يعقوب نبي ليش ما رد الله له بصره حينما دعى وفقط بواسطه قميص موسى رد بصره ؟!!!!!!!!! او لماذا لم يدعي وانتظر قميص ابنه ؟!!!!!! فكر في عقلك ترى كلام مشايخك كله دجل في دخل واحد فرق النصارى من قالت ان عيسى هو الله وليس كلهم واذ انت تقول عنهم مشركين وكفار القران يعارض {لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ} (113) سورة آل عمران وتصفنا باننا مثل مشركين قريش ؟!!!!!! هل من المعقول يوجد مخلوق في عصر الفضائيات يقول مثل هذا الكلام ؟!!!!!!! حينما يقول الشيعي يا محمد تصفه يعبد محمد ؟!!!! وتوصف بان محمد مثل هبل ؟! بل هذه عقيدة عبده الشاب الامرد ومن ثم من تعبد انت ؟! يا غلام أعرف ربك الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 602 ) - فأما خبر أم الطفيل ، فرواه محمد بن إسماعيل الترمذي وغيره : حدثنا نعيم ، حدثنا إبن وهب ، أخبرنا عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب: سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه في صورة كذا ، فهذا خبر منكر جداً ، أحسن النسائي حيث يقول: ومن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله ؟! ، وهذا لم ينفرد به نعيم ، فقد رواه أحمد بن صالح المصري الحافظ ، وأحمد بن عيسى التستري ، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، عن إبن وهب ، قال أبو زرعة النصري : رجاله معروفون. - قال الذهبي : قلت: بلا ريب ، قد حدث به إبن وهب وشيخه وإبن أبي هلال ، وهم معروفون عدول ، فأما مروان ، وما أدراك ما مروان ؟ فهو حفيد أبي سعيد بن المعلى الأنصاري ، وشيخه هو عمارة بن عامر بن عمرو بن حزم الأنصاري ، ولئن جوزنا أن النبي (ص) قاله ، فهو أدرى بما قال ، ولرؤياه في المنام تعبير لم يذكره (ص) ، ولا نحن نحسن أن نعبره ، فأما أن نحمله على ظاهره الحسي ، فمعاذ الله أن نعتقد الخوض في ذلك بحيث أن بعض الفضلاء قال: تصحف الحديث ، وإنما هو: رأي رِئِية بياء مشددة . وقد قال علي ( ر ) : حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون ، وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثاً كثيراً مما لا يحتاجه المسلم في دينه ، وكان يقول : لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم ، وليس هذا من باب كتمان العلم في شئ ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه ، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقله ويتأكد نشره وينبغي للأمة نقله ، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه إلا خواص العلماء ، انتهى كلام الذهبي أقرا بعقل أعترافات الذهبي ... وتادب وأحترم نفسك فانت بين الشيعة ولاحول ولاقوة الا بلله العلي العظيم عجبي والله في عام 2010 توجد بهائم تقول ان هناك من يعبد البشر ؟!!!!!! |
اقتباس:
|
تابع **** فإذاتعارض أمر الله مع امرغيره ثم قدم امر الغيرفهو شرك ((ومنه الإختيار الذي وقع به غيرنا **فالله اختار عليا وغيره اختار غير علي فقال تعالى (( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون - القصص 68) ونحن لا نعبد من دون الله أحد لأن امر الله ورسوله وأوليائه سواء عندنا *****يتبع
|
تابع **** أما التوسل بمعنى جعلهم وسيلة بين يدي الله فقد سألتك عن التمسح بالكعبة فلم تجبني عن الفرق بين التوسل بالكعبة والحطيم وتقديم القرابين في منى وبين غيرها من أفعال مشركي قريش بالتوسل بهبل واللات والعزى ***** فعند الإجابة أكمل **** ثم هل تجوز التوسل والإستغاثة بالأحياء أم لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟والسلام
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:50 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025