منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   جاذبيه الشيعه (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=85959)

نور في قلبي 23-01-2010 02:50 PM

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ

وَقَوْله : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَرَسُوله مُحَمَّد , وَعَبَدُوا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين حُنَفَاء , وَأَقَامُوا الصَّلَاة , وَآتَوْا الزَّكَاة , وَأَطَاعُوا اللَّه فِيمَا أَمَرَ وَنَهَى .
أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ

يَقُول : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة . وَقَدْ : 29208 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا عِيسَى بْن فَرْقَد , عَنْ أَبِي الْجَارُود , عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ { أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة } فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك "

نور في قلبي 23-01-2010 02:51 PM

جزاكم خيرا يا اخواني

واتمني دعوتكم لي لمجالسكم والحسينيات

عبد محمد 23-01-2010 03:01 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elzahed (المشاركة 1032686)
جزاكم خيرا يا اخواني

واتمني دعوتكم لي لمجالسكم والحسينيات

حياك الله يا أخ الإسلام

فالحسينيات بالكويت مفتوحة على مصراعيها لكل من أراد الدخول

كما نأمل من جنابكم الكريم تكثيف القراءة والبحث عن الطريق الصحيح

وفقك الله

اقتباس:

فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك "
هنا نقطة تأمل حول هذا الحديث

من أين جاءت المذاهب الأخرى؟

أليس الأولى اتباع المذهب الذي نص عليه الرسول ص؟


نور في قلبي 23-01-2010 03:02 PM

جزاك الله خيرا اخي علي سرعه ردك

نور في قلبي 23-01-2010 03:31 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aliaa (المشاركة 1031662)
السلام عليكم

اللهم صل على محمد و ال محمد

حياك الله اخي الكريم و حيالله اهل مصر كلهم

انا من الكويت و اذا تحب اعطيك اسامي مكتبات خاصة بالشيعة ( كتب- اشرطه - الخ) انا حاضره.

ومن الكتب اللي قريتها و صج اثرت فيني مع اني من المذهب الشيعي بالاساس بس هالكتاب جاوب على كل


تساؤلاتي مدعم بالمصادر كتاب " ليالي بيشاور" كما ذكره احد الاخوان.

ووفقكم الله

جزاكي الله خيرا اختي علياء

وفقك الله دائما في فعل الخير

هذا ما عهدته من اخواني الشيعه الذين احتسب نفسي منهم الان

باذن الله سوف احتاجك اكيد لانكي اكثر مني علما

نور في قلبي 23-01-2010 03:41 PM

عندي اسئله للاخوه ارجو اجابتي فيها بوضوح حتي تنيروا بصيرتي

اول ما لفت نظري اسم الاخ عبد محمد

سؤالي مدي مشروعيه هذا الاسم؟

السؤال الثاني العزاء الحسيني لماذا يجرحون الناس انفسهم بالسيوف؟

السؤال الثالث سمعت علي اليوتيوب شيخ يحلل زواج المتعه هل له سند في المذهب الشيعي ؟

السؤال الرابع ما حكم المذهب علي شخص مثلي اذا كتمت تشيعي وجعلته سرا بداخلي او بين اخواني الشيعه فقط؟

هذه بعض الاسئله التي لم اجد لها اجابات واضحه حتي الان

ارجو ان تتيحوا لي جزء من وقتكم وتغفروا لي جهلي بالمذهب لحداثتي به

عبد محمد 23-01-2010 04:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elzahed (المشاركة 1032720)
عندي اسئله للاخوه ارجو اجابتي فيها بوضوح حتي تنيروا بصيرتي

اول ما لفت نظري اسم الاخ عبد محمد

سؤالي مدي مشروعيه هذا الاسم؟

السؤال الثاني العزاء الحسيني لماذا يجرحون الناس انفسهم بالسيوف؟

السؤال الثالث سمعت علي اليوتيوب شيخ يحلل زواج المتعه هل له سند في المذهب الشيعي ؟

السؤال الرابع ما حكم المذهب علي شخص مثلي اذا كتمت تشيعي وجعلته سرا بداخلي او بين اخواني الشيعه فقط؟

هذه بعض الاسئله التي لم اجد لها اجابات واضحه حتي الان

ارجو ان تتيحوا لي جزء من وقتكم وتغفروا لي جهلي بالمذهب لحداثتي به

اقتباس:

عندي اسئله للاخوه ارجو اجابتي فيها بوضوح حتي تنيروا بصيرتي
تفضل نور الله بصيرتك
اقتباس:

اول ما لفت نظري اسم الاخ عبد محمد
حياك الله

كلنا عبيد الله

وغنما كلمة عبد يراد بها مملوك

قال تعالى:


وانكحوا الأيامى منكم والصالحين منعبادكم

اقتباس:

سؤالي مدي مشروعيه هذا الاسم؟
مادام القصد منه الملكية والرق فلا مانع منه

اقتباس:

السؤال الثاني العزاء الحسيني لماذا يجرحون الناس انفسهم بالسيوف؟

المطلوب بالعزاء هو التعبير عن الحزن والشجب لإيذاء النفس

وما تراه عبر شاشات التلفاز وغيرها من المؤمنين

إذا لم يصل غلى درجة الإيذاء فلا مانع منه

أما مع الضرر فلا يجوز

اقتباس:

السؤال الثالث سمعت علي اليوتيوب شيخ يحلل زواج المتعه هل له سند في المذهب الشيعي ؟
المتعة جائزة في الإسلام واستخدمها الصحابة حتى عهد عمر

ثم حرمها عمر


«وقد صح أن عمر نهى الناس عن المتعة فقال:متعتان كانتا على عهد رسول الله (ص) وأنا أنهى الناس عنهما، وأعاقب عليهما ! متعة النساء، ومتعة الحج»
(مبسوط السرخسي:4/27، ومغني ابن قدامه:7/572، والمحلى:7/107)
وفي التمهيد:8/355: «تواترت الآثار عن رسول الله(ص)فيه أنه أمر أصحابه في حجته من لم يكن معه منهم هدي ولم يسقه، وكان قد أحرم بالحج أن يجعلها عمرة .وقد أجمع العلماء على تصحيح الآثار بذلك عنه(ص) ولم يدفعوا شيئاً منها، إلا أنهم اختلفوا في القول بها والعمل ».


ونقل الذهبي في تاريخه(35/447) عن القاضي أبي الفضل الطرابلسي أنه سئل: « ما الدليل على المتعة؟ قال: قول عمر: متعتان كانتا على عهد رسول الله، أنا أنهى عنهما، فقبلنا روايته، ولم نقبل قوله في النهي ».
وفي الفصول المهمة للسيد شرف الدين/81: «وأمر المأمون أيام خلافته فنودي بتحليل المتعة، فدخل عليه محمد بن منصور وأبو العيناء فوجداه يستاك ويقول وهو متغيظ: متعتان كانتا على عهد رسول الله وعلى عهد أبي بكر وأنا أنهى عنهما! ومن أنت يا جعل حتى تنهى عما فعله رسول الله (ص) وأبو بكر ؟! فأراد محمد بن منصور أن يكلمه فأومأ إليه أبو العيناء وقال: رجل يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن؟ فلم يكلماه . ودخل عليه يحيى بن أكثم فخوفه من الفتنة وذكر له أن الناس يرونه قد أحدث في الإسلام بسبب هذا النداء حدثاً عظيماً، لا ترتضيه الخاصة ولا تصبر عليه العامة، إذ لا فرق عندهم بين النداء بإباحة المتعة والنداء بإباحة الزنا! ولم يزل به حتى صرف عزيمته، احتياطا ًعلى ملكه وإشفاقا على نفسه ».(راجعه في وفيات الأعيان:6/149).


راجع هنا للفائدة

http://www.shiaweb.org/books/sahihain/pa92.html

اقتباس:

السؤال الرابع ما حكم المذهب علي شخص مثلي اذا كتمت تشيعي وجعلته سرا بداخلي او بين اخواني الشيعه فقط؟
مطلوب منك ذلك لحفظ دمك ومالك وعرضك

وحتى لا تكره على ترك ما اعتقدته من الحق


هذه بعض الاسئله التي لم اجد لها اجابات واضحه حتي الان

ارجو ان تتيحوا لي جزء من وقتكم وتغفروا لي جهلي بالمذهب لحداثتي به

شرفتنا كلنا رهن أمرك سيدي

دمت بتوفيق الله


نور في قلبي 23-01-2010 04:13 PM

الامر لله اخي الفاضل

اراح الله قلبك وانار بصيرتك كما ارحت قلبي وانرت بصيرتي

يعني الكتمان مطلوب

الحمد لله

نور في قلبي 23-01-2010 04:18 PM

5 - لا يجوز للرجل أن ينكح أكثر من أربع زوجات في آن واحد في الزواج الدائم على العكس من الزواج المؤقت فليس فيه هذه المحدودية ( 1 )


هل معني هذا انه يمكن الزواج اكثر من 4 في حاله زواج المتعه؟

عبد محمد 23-01-2010 04:23 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elzahed (المشاركة 1032764)
5 - لا يجوز للرجل أن ينكح أكثر من أربع زوجات في آن واحد في الزواج الدائم على العكس من الزواج المؤقت فليس فيه هذه المحدودية ( 1 )


هل معني هذا انه يمكن الزواج اكثر من 4 في حاله زواج المتعه؟

بارك الله فيك أخي الكريم

سؤال وجيه نستفيد منه نحن ايضا

بالنسبة للمسائل الفقهية تطرح هنا في هذا الرابط

http://www.ishiaa.com/vb/forumdisplay.php?f=116

وسيجيبك الفاضل نجف الخير عليها

لأن الخوض بالفتوى دون علم لا يجوز


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:33 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025