|
ههههههههههههههههههههههه شنو هالموجدين شنو شاربين هذول نتكلم عن ابهام المعنى يقول ضعيف هههههههههههههههههههههههههه |
قلت لكم هذا بطة
|
اقتباس:
طيب أثبت للناس اني بطة وناقش لا ترمي و تهرب اثبت أني ضال مضل صعبة انت ترى انك على الصواب فلماذا لا توقفني عند حدي بما تملك من استطاعة في الحوار |
اقتباس:
تطمن الموضوع لن يقفل حتى يعرف القراء من يمثل السنة كيف أن حجته أوهن من بيت العنكبوت |
اقتباس:
صحيح بطة هل فهمت فكرة الموضوع ؟؟ اريد منك الحين تركز على كتابتي جيداً : الموضوع يتحدث عن تزوير احمد بن حنبل للحديث يا بطة احمد اخفى معالم الحديث و لا بعد مليون سنة بتفهم لانك بطة و هذا اكبر دليل انك بطة لانك لا تفهم لغة البشر |
اقتباس:
شكرا لك تحسب لك |
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنـــا ســـني http://www.ishiai.com/vb/skni1430/buttons/viewpost.gif هذه هي المصيبة لا تقرأ إذا ما تقرأ كيف تبيني أحاججك وابين لك الجديث في زوائد مسانيد أحمد من الأحاديث المعلقة التي أوردها ابن حجر العسقلاني يعيني المحصلة النهائية الحديث ضعيف تعرفى معناها أو لا أكرر لك الحديث ضعيف بل المصيبة الكبرى أنّكم أنتم لا تقرأون و إن قرأتم لا تفقهون !!! نحن نتحدث عن اخفاء بعض الكلمات و سترها بقول كذا و كذا ... و انت تقول الحديث ضعيف !!! هل هذا هو الحل لمثل هذه الحالة ؟؟؟ أن تقول الحديث ضعيف ؟؟؟ أيّهما الضعيف بالضبط ؟؟؟ الحديث الذي يقول كذا و كذا ... أم الحديث الذي يظهر الجملة كاملة ؟؟؟ و ما وجه الضعف ان كان ضعيفا ؟؟؟ الحل هو الحديث ضعيف !!! فما قولك في مشاركة النجف الاشرف ؟؟؟ اقتباس: صحيح البخاري - النفقات - حبس نفقة الرجل قوت سنة على أهله وكيف نفقات العيال - رقم الحديث : ( 4939 ) اقتباس: - حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن إبن شهاب قال أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من حديثه ....... قالا نعم ثم توفى الله نبيه (ص) فقال أبو بكر أنا ولي رسول الله فقبضها أبو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله (ص) وأنتما حينئذ وأقبل على علي وعباس تزعمان أن أبا بكر كذا وكذا والله يعلم أنه فيها صادق بار راشد تابع للحق ....... الرابط: http://hadith.al-islam.com/display/d...num=4939&doc=0 صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 ) - وحدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن مالك بن أوس حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله (ص) قال أبو بكر أنا ولي رسول الله (ص) فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله (ص) ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله (ص) وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق....... الرابط : http://hadith.al-islam.com/display/d...num=3302&doc=1 فهذه اصح كتبهم تقول بان الامام علي عليه السلام يعتقد في ابو بكر بانه غادر أثم فاجر فأيهما الضعيف هنا ؟؟؟ حديث البخاري ؟؟؟ أم حديث مسلم ؟؟؟ |
اختي مسلمة سنية
لا تتعبي نفسك لان هالوهابي بطة و لم يصل الى مراحل البشر |
اقتباس:
ما ذكرت وش لون البطة سوادء ولا بيضاء :p طيب طال عمرك بشرح لك حبة حبة أحمد ذكر الحديث في المعلقات وهي الأحاديث الموقوفة و المقطوعة و المرفوعة و هو الذي حذف من أول إسناده واحد أو أكثر على التوالي ولو إلى نهايته ويصنف الحديث المعلق تحت الضعيف وكثير من علماء الحديث لديه تصنيف باسم المعلقات كمعلقات البخاري و معلقات مسلم وغيره إذا الحديث ضعيف و ذكره أحمد في جزء المعلقات والحديث واضح منه انه تجني عثمان رضي الله عنه ضد علي رضي الله عنه و ذكر أحمد كيف أن عثمان كاد ان ينخس عين علي رضي الله عنهما كفعل لكن لم يذكر قول عثمان و ذكره بعض المؤلفين لأسبابه الخاصة قد يكون منها منع الفتنة و ضعف الحديث لكن فحوى الحديث تجني عثمان على علي وهذا واضح في مسند أحمد فرأى احمد انه من الضعاف فترك ما ساء من الكلام وبين الفعل و التجني والله أعلم و المعنى في بطن أحمد و الحديث واضح تجني عثمان على علي ما يبي لها فت |
نفهم من كلامك انه دلس خوفا من الفتنة هل هذا ما تقصده |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:37 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025