|
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم يا زميل ... لن أجاريك بما سطرت لأنه لايقنع الأطفال ... و سأتركه مكتوبا ... لكي يطّلع عليه القرّاء ... و ليروا ما اخترعت من نظرية ... لكني سأكون أبسط ... هل ترى أبا طالب عليه السلام مسلما أم كافرا ؟؟؟ فقط لا غير ... |
[quote=** مسلمة سنية **;1111600]
اقتباس:
اقتباس:
و عليه و حسب ما ورد من روايات ،، تقول الروايات أن أبا طالب لم يسلم بينما حمزة أسلم .. برغم أني لا أعرف حمزة أيضا لكن ما أعرفه أن حمزة أسد الله ، برغم أن أباطالب و حمزة كلاهما أعمام للنبي ، فليست التفرقة عنصرية و إنما حسب الروايات .. فإن كنتي قد قرأتي روايات مسندة تذكر إسلام أبي طالب و مواقفه بعد إسلامه و دعوته إلى التوحيد فهاته و أكون لكِ شاكرة ..! وعليه ،، فالمعلومة التي أعرفها هي أن أباطالب لم يسلم و أن حمزة أسلم و أن أباجهل لم يسلم و هكذا ... فهذه مجرد معلومات لكن في المقابل ،، لا ألعن أباطالب بالعكس هو من أحب أعمام النبي إليّ شخصيا بعد حمزة وهذه المكانة نالها نتاج مواقفه الأبوية مع الرسول على عكس أبي جهل و أبي لهب الذين حاربا ابن أخيهما و لم يكترثا حتى بأن دم الرسول هو دمهم و أنهما أعمامه ..! لو كانت هناك روايات معتبرة تقول أن أبا طالب كان ممن أسلم و أن هناك من أسلم تحت يده ، و أنه كان أفضل من حمزة .. فحينها سوف تتغير المعلومة السابقة إلى المعلومة الجديدة .. و في كلا الحالتين سواء كان أبو طالب كان قد أسلم أو لم يسلم فهذا لن ينفعني أو يضرني في شيء .. لأني لم ألعن أباطالب في يوم من الأيام و لم أشتمه و لم أسيء إليه ، فهو لا يحمل تجاهي أية مظالم أو شكاوي فإن كان قد أسلم فهو المستفيد و إن كان لم يسلم فهو الخاسر .. ولكن أنتي لا تعتقدين أن أبابكر و عمر كافرين ، كمعلومة أخذتيها من بعض الروايات فقط ، بل تجعلين ذلك عقيدة تسمّى عقيدة البراء ، التي توجب عليكِ أن تلعنيهما صباح مساء و تنهشي في لحمهما و أعراضهما .. فإن كانت معلومتك خاطئة فلن يكون الأمر هيّنا ، لأنهما سيطالبان بحقهما عند الله لأنك لعنتيهما دون وجه حق و أكلتي لحومهم .. فلا وجه للمقارنة أبدا بين الأمرين .. و الحال في أبي طالب كالحال في معلومة : من حرّر فلسطين ...؟! فعندي معلومة تقول أنه صلاح الدين الأيوبي .. معتمدا على روايات التاريخ ،،، قد تكون هذه المعلومة خاطئة و الذي حرّر فلطسين ليس هو بل رجل آخر هو قطز مثلا .. لكن لن أخسر شيئا و لن أكون في خطر بسبب المعلومة الخاطئة التي في رأسي .. فشتّان شتّان بين أخذ معلومة من الروايات دون أن تؤدي هذه المعلومة إلى عقائد أو أعمال تؤدي إلى الهلاك في حال بطلان المعلومة ، و بين أخذ عقيدة و مذهب ديني من الروايات مع وجود احتمال كون تلك الروايات غير صحيحة و بالتالي العقائد غير صحيحة و بالتالي المذهب غير صحيح و بالتالي : الحساب العسير يوم الحساب !!!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الحبر انت تقول انه ثبت لك كفر ابي طالب عليه السلام من الروايات, نحن ايضا ثبت لنا انقلاب ابو بكر وعمر وظلمهم لسيدتي الزهراء من الروايات. سؤالنا هل يحق لنا لعن من ثبت ان سرق حق مولاتنا الزهراء ومن هدد بحرق بيتها؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعد اذن اختي ام محمد أيها الحبر السائل لقد قلت اقتباس:
سأل الشيخ بن باز: يوجد لدينا رجل ينكر المسيح الدجال والمهدي ونزول عيسى عليه السلام ويأجوج ومأجوج ولا يعتقد في شيء منها، ويدعي عدم صحة ما ورد في ذلك من أحاديث، مع العلم بأنه لا يفقه شيئاً في علم الحديث ولا في غيره، وقد نوقش في هذه الأمور من قبل علماء ولكنه يزعم أن كل الأحاديث الواردة في هذه الأمور مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ودخيلة على الإسلام، وهو يصلي ويصوم ويأتي بالفرائض. فما حكمه؟ وفقكم الله. مثل هذا الرجل يكون كافراً والعياذ بالله؛ لأنه أنكر شيئاً ثابتاً عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، فإذا كان بين له أهل العلم ووضحوا له ومع هذا أصر على تكذيبها وإنكارها فيكون كافراً؛ لأن من كذَّب الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر، ومن كذَّب الله فهو كافر، وقد صحت وتواترت هذه الأخبار عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في نزول المسيح ابن مريم من السماء في آخر الزمان، ومن خروج يأجوج ومأجوج وخروج الدجال في آخر الزمان، ومن مجيء المهدي، كل هذا الأربعة ثابتة: المهدي في آخر الزمان يملأ الأرض قسطاً بعد أن ملئت جوراً، ونزول المسيح ابن مريم، وخروج الدجال في آخر الزمان http://www.binbaz.org.sa/mat/21563 |
[QUOTE=النجف الاشرف;1111590]
اقتباس:
اقتباس:
لو كان أبو بكر كافرا ، فأنا لن أخسر شيئا من ذلك لسبب بسيط لأني قرأت القرآن - الذي يجزم المسلمون أنه كلام الله - فرأيت أن الله يأمر المسلم بحسن الظن بالآخرين ، فأحسنت الظن بأبي بكر ، و يصف المسلمين الصادقين بالصفة الآتية : " و الذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم " .. الحشر : 10 ،، فبسبب هذه الآية لم أحمل تجاه المؤمنين السابقين أي غلّ و دعوت لهم بالمغفرة و الرحمة .. فلو كان ظني الحسن بهم غير صحيح ، فهذا ليس شأني لأني طبقت كلام الله و أخذت الأحوط لكن في المقابل .. إن كان أبو بكر مؤمن صادق كما تقول الروايات الأخرى التي لا تصدقها أنت ، و أن أبابكر من أعظم من ضحى في سبيل هذا الدين و الدفاع عن رسوله ، فإن خسارتك كبيرة .. لأنك لعنته كثيرا و سببته كثيرا ، و نهشت لحمه كثيرا .. و معلوم أن الله سيحاسب الناس على كل كلمة يقولونها ، لقوله تعالى : " و لا تقف ما ليس لك به علم إن السمع و البصر و الفؤاد كلّ أولئك كان عنه مسؤولا ".. الإسراء : 36 .. و ظلم الناس بالسب أو اللعن أو السرقة أو غيرها من أشد الأمور التي يحاسب عليها الإنسان يوم القيامة .. و بالتالي مصيرك في خطر شديد في حالة كون الروايات التي تعتقد صحتها غير صحيح فما نريده أيها النجف هو أن تفكر بصدق و تضع احتمال أن يكون غيرك مصيب و أنت المخطئ .. تسأل نفسك سؤالا : ماذا يحدث لو كانت الروايات التي يعتقد السنة صحتها في إيمان الخلفاء و صلاحهم صحيحة ؟؟ ما مصيري وقتها و كيف أقابل الله ؟؟ مثلما أنا فكرت بصدق و وضعت احتمال أن يكون غيري مصيب و أنا المخطئ .. فسألت نفسي سؤالا : ماذا يحدث لو كانت الروايات التي يعتقد الشيعة صحتها في كفر الخلفاء و ظلمهم صحيحة ؟؟ ما مصيري وقتها و كيف أقابل الله ؟؟ فأخذت بالأحوط الذي يجعلني في أمان بغض النظر أي الروايات صحيحة و أيها غير صحيحة .. أما قولك بأن علماء مدرستي سنة الجماعة صححوا الروايات و ماشابه ،، فأولا : أنا عندما أفكر أجرد نفسي من المدرسة التي أنا فيها .. و ذكرت أعلاه بأني وضعت احتمال أن يكون الإسلام من أصله غير صحيح فضلا عن احتمال كون علماء سنة الجماعة حسب تعبيرك لم يوفقوا في تصحيح الروايات .. فأنا وضعت جميع الاحتمالات الممكنة في هذه الحياة افترضت أن يكون الملحدون هم المصيبون و أنه لا إله و الحياة مادّة ، و نظرت إلى وضعي حينها ،، و افترضت أن اليهود هم المصيبون و نظرت إلى وضعي حينها ، و افترضت أن المسيحية هم المصيبون و نظرت إلى وضعي حينها ، و نظرت إلى الوثنية أنهم المصيبون و نظرت إلى وضعي حينها . و في حال كون الإسلام هو الحق افترضت أن الرافضة هم المصيبون و نظرت إلى وضعي حينها ، ثم افترضت أن الاسماعيلة هم الحق ما وضع الاثني عشري !! و افترضت أن الاثني عشري هم الحق ما وضع الإسماعلي !! و افترضت أن الزيدية هم الحق ما وضع الرافضة حينها !! فأنا أريد نجاة نفسي ، و لا يهمني من أية مدرسة أنا ، و لا من صحح الروايات ومن لم يصححها .. نفسي نفسي ... أنا أريد نجاة نفسي و لا شأن لي بالعالم كله إن هلك و نجوت أنا و بالحكم الحيادي المحض و العقلاني المحض توصّلت إلى أن الإسلام هو الدين الأحوط في هذه الحياة بغض النظر عن الدين الحق .. و المذهب السني هو المذهب الأحوط بغض النظر عن المذهب الحق .. و بعد ذلك لا أخوض في أعراض الناس حتى لا يحملوا تجاهي مظالم و أهتم بما يقربني إلى ربي بهذا أسلم .. فأحببت أن أوصل تجربتي إليكم .. إن أخذتم بها و فكرتم بصدق فأنتم المستفيدون ، إن وجدتم أن هذه سخافات و ترهات فهذا شأنكم و أنت أحرار .. اقتباس:
اقتباس:
1- هناك احتمال أن يكون السنة هم الصواب و الشيعة هم الخطأ 2- و هناك احتمال أن يكون الشيعة هم الصواب و السنة هم الخطأ 3- و هناك احتمال أن يكون السنة و الشيعة كلاهما صواب 4- و هناك احتمال أن يكون السنة و الشيعة كلاهما خطأ الاحتمال الثالث و الرابع ضعيف .. لأنه لا يمكن أن يكون السنة و الشيعة صواب بسبب تناقض المذهبين في العقائد و الشرائع ...أما احتمال كونهما خطأ فمعناه أن الإسلام هو خطأ و نبحث عن دين آخر و هذا مستبعد أيضا .. فيبقى الاحتمال الأول أو الثاني .. فأنا وضعت جميع هذه الاحتمالات على الطاولة .. و أنت عاجز أن تضع الاحتمال الأول على الطاولة .. و تكتفي بالاحتمال الأول و لا تريد أن تفكر مجردا البيئة التي ولدت فيها .. و حينها نقول لك : يوم القيامة لن تلوم إلا نفسك . اقتباس:
اقتباس:
لست كذلك ... لكني إنسان عقلاني .. أحب من الإنسان أن يكون كذلك ! اقتباس:
يوم القيامة لا فائدة من القول علمائي و علماءك ... أنت يجب أن تكون لك البينة أن الكليني هو الصادق و ليس البخاري ... لأنك صدقت الكليني و كذّبت الكليني .. بينما أنا قبل أن أصدق البخاري و أكذب الكليني افترضت أنهما كذابان من الأساس ثم افترضت انهما صادقين ، ثم قارنت بالعقل المحض فعرفت أن البخاري أصدق من الكليني .. و مع ذلك لا توجد عقائد عندي مبناها الأساسي من الروايات . اقتباس:
و من قال بأني آخذ المتشابه من القرآن ..!!! أخبترك أن العقائد و الأصول هي من القرآن .. أما السنة فهو شارح لها و مفصل للأمور الفقهية كالصلاة و الحج و غيرها من الأمور الفقهية التي لا يتضرر المسلم لو كانت خطأ بقدر ما يتضرر لو كانت العقائد و الأصول هي الخطأ ! اقتباس:
اتباع علي وارد في رواياتكم .. فكيف تطالبني بتطبيق الروايات و أنا أخبرتك أني لا أبني عقائد بالروايات !!!! أما الاتباع الصحيح هو الاتباع العام للمؤمنين و ذلك بالتخلق بأخلاقهم و محاولة الاقتداء بهم في همهم في طاعة الله و تطبيق أوامره .. و قلت لكم أن المتبع للرسول لا يحتاج إلى اتباع من دونه ، و نحن نتفق أن جميع البشر دون الرسول .. فاتباع الرسول أولى و أحوط . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
المسيحي الذي لا يسب محمدا و لا يكّذبه لن يكون مثل المسيحي الذي يلعنه و يسبه بلا شك .. فالمسيحي العاقل يقول : لا فائدة من لعن و سب محمد ، إن كان صادقا فهنيئا للمسلمين دينهم ، و إن كان كاذبا فالمسلمون هم الخاسرون .. لكني كمسيحي سأتمسك بتعاليم يسوع المسيح و أطبق الأناجيل المقدسة ... فهذا المسيحي أخذ ببعض الأحوط و موقفه أفضل من المسيحين الآخرين .. لكن لو أنه فكّر أكثر قليلا ، لوجد أن الإسلام هو الدين الأحوط للنجاة لأنه يؤمن بالمسيح و يؤمن بمحمد .. بينما المسيحي يؤمن بالمسيح و يعطيه فوق قدره و لا يؤمن بمحمد .. اقتباس:
اقتباس:
خلاص حبيبي ... قابل الله يوم القيامة بعلمائك ، و قل لله أني أطعت سادتي العلماء و كبرائنا الذين صححوا روايات الكليني و المجسلي و قالوا لنا أن الله قدس سرهم و أنهم أرواح الله فوثقنا بهم ... و انظر هل هذه الحجة تفيد مع العظيم الجبار سبحانه الذي حذّر من هكذا اتباع ؟؟!! اقتباس:
رواياتكم كالقرآن لا ريب فيها .. !!!!! اقتباس:
اقتباس:
أنا تحديتكم أن تأتوا بكتاب للأحاديث مكتوب قبل كتبنا فعجزتم .. معظم كتبكم التي تبنون منها دينكم كتبت في المئوية الثالثة أي بعد أكثر من 300 سنة من موت الرسول بينما نحن قبل ذلك بكثير ، و لو أخذنا برقمك أعلاه فقد كتبنا بعد 200 سنة .. فلو طالبتني بكتاب للأحاديث كتب في سنة 220 للهجرة ، فسأتيك بصحيح البخاري مثلا .. ( مع العلم أن هناك كتب قبل البخاري محفوظة إلى الآن مثل مسند أحمد و موطأ مالك و مسند الشافعي و غيرها الكثير و هؤلاء موجودون قبل أن يولد البخاري ! ) .. لكن لو طلبتك أن تأتي بكتاب للأحاديث كتب في سنة 220 للهجرة .. فلن تستطيع لأنه لا يوجد !!!!!!!!!!!! فهنيئا لكم حفظكم لسنة الكليني .. اقتباس:
سبحان الله .. عدم الاعتقاد بالمهدي يعني الكفر .. سبحان الله !!!! اقتباس:
فلو قلت لك أن دانيال هو من أنبياء بني إسرئيل ،، و قلت أنك لاتصدق ذلك .. فلست كافر .. لسبب بسيط وهو أن دانيال لم يرد في القرآن بل ورد في الروايات التي هي أقرب لأن تكون غير صحيحة أكثر من كونها صحيحة لكن لو قلت لك أن شعيب نبي .. و قلت أنك لا تصدق ذلك فحينها أنت كافر بلا شك .. لأنك أنكرت نبيا مذكور في القرآن لذلك لازلت أكرر .. أن أصول الإسلام التي يكفر الناس بنكرانها و يجب على الناس الإيمان بها هي في القرآن .. اقتباس:
خلاص حبوب .. راح آكل كشري اليوم .. تاكل معاي ؟!! نظرية الاحتمالات و الاحتياط هي للعقلاء .. لوزن الأمور المختلف فيها و اختيار الاختيار الأضمن حتى و إن كنا لا نعرف أين الحقيقة .. اقتباس:
اقتباس:
أنا أؤمن بأن الصلاة فريضة .. فأصلي حسب ماصح من روايات .. لو كانت تلك الروايات غير صحيحة ، فلن أهلك بسبب خطأ فقهي في تطبيق الشرع .. لكن الهلاك في العقيدة الخاطئة التي أدت إلى إساءة إلى الآخرين و إلى حيود عن الحق .. فلو كان السعي بين الصفا و المرة عشرة أشواط و ليس سبع أشواط كما في الأحاديث ... فليس هذا مدعاة للهلاك الحتمي .. فالله ينظر إلى صدق العبد في اتباع الرسول و عبادة الله ... فتفطن |
اقتباس:
لكن هناك احتمال أن تكون الروايات التي ثبتت عندكم غير صحيحة ... فما موقفك يوم القيامة ؟؟؟!!! |
اقتباس:
اقرأ المشاركات بتمعن حتى تدركها جيدا ... ذكرت أنه إن كانت هناك روايات معتمدة تنفي الخبر ، فلا يكفر المنكر أبدا .. لكن في حال النكران دون دليل فهو يعرّض المنكر للمساءلة : فنسألك : لماذا لا تصدق بأن هناك دجال في آخر الزمان ؟ فإن قال : لا أصدق الرسول ... فهو كافر و إن قال : لا أصدق الرواة الذين رووا هذه الروايات ، فأعتقد أن هناك رواي مدلّس بينهم هو من نشر هذه الكذبة .. فحينها ينبه و في الحالتين ،، الدجال ليس عقيدة ،، بل هو تصديق لكلام الرسول الذي ثبت في الأحاديث ... فالتصديق من باب تصديق الرسول ، كما صدقناه في كثير من الأمور المستقبلية التي تنبأ بها من ارتفاع البنيان و انتشار القتل في آخر الزمان و كلّها أخبار ذكرها النبي صلى الله عليه و آله و سلم .. فإجابة الشيخ كان على أساس أن المنكر منكر للأحاديث محضا دونما سبب لذلك ، مما يوهم الناس أنه يكذب الرسول و ليس الرواة الذين نسبوا إليه الحديث ! و أتمنى أن تكون أكثر تمعن في ردودي لكي لا تدفعني إلى التكرار ..!!! |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا حبر السائل هداك الله انت قلت اقتباس:
ثم قلت اقتباس:
فكانت اجابه بن باز: مثل هذا الرجل يكون كافراً والعياذ بالله وهل يكفر الشيخ بشي ليس عقدي؟! لاحظ بن باز يكفر مجرد ان تعتقد بعدم صحه حديث عن الرسول! انت متهم في عقلك يا أخي, متناقض جدا اما انك لا تفقه (جاهل) بالأحديث الوارده في المهدي, في هذه الحاله انت معذور. أو انك منكرها أو تشك في صحتها (على ضوء نظريتك السقيمه) فأنت كافر بنظر بن باز! |
اقتباس:
|
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم ومن تول بهديهم إلى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اخوتي الاعزاء ,, بداية اشكر ام محمد على حشر المدعو الحبر الجاف في زاوية لأن والله لو اهل مذهبه نفسهم يوافقونة على كلامة على مذهبهم العفى ,, لكن احب اعلق تعليقات بسيطة على المدعو الحبر الجاف وعلى تعليقاتة ,,, فهو هنا كتب عبارات هو من نفسها كفر نفسة بنفسة واتحداة هنا أمام جميع الخلق ان يبقى ثابت على قولة وان لا يتراجع عن قولة كالاطفال فيقول الحبر الجاف :- اقتباس:
طيب شوف هذا كلامك هاه ولا تتراجع فية ... أنت قلت انة لا يجب الإيمان باسماء انبياء لم يرد اسمهم في القرآن ,, هذي نقطة ونقطة اخرى قلت ان اصول الإسلام التي يكفر الناس عليها بنكرنها يجب ان ان تكون في القرآن . كلام جميل نبندأ بنكران الانبياء ومعروف ان إنكار احد الانبياء كفر بالله كائن من يككون وهذا مجتمع علية عندكم ,,, نبي الله يوشع ابن نون عليه السلام تم ورودة في السنة بانة احد الأنبياء باحاديث صحيحة لا غبار عليها ,,, شوف انا اتحداك هنا إن كنت رجل شوف إن كنت رجل أن تاتي بآية في كتاب الله بنوبة يوشع بن نون أو ان تقول انا لا اعترف بنبوة يوشع بن نون .. ننتظر نكرانك لنبوة يوشع ابن نون. ولو سمحت تعليق بسيط على علمائكم الموقرين اقتباس:
إن قلت توافقهم فقد ناقضت كلامك وإن وافقتهم فها انت تبين ان جميع اقوالك من عقلك الفطن وكل دينك من عقلك الموزون لأنهم لو كانوا يقولون لا نكفر إلا ما تم ورودة في القرآن فهم يكفرون بامور كثيرة لم تذكر في القرآن وبلأعلى دليل بسيط منها وهي إنكار خلافة المعلون ابن قحافة لعنت الله علية وخلافة الفاجر عمر ابن الصهاك ... نتظر اجابتك توافق ام تستنكر قولهم ؟؟ اقتباس:
يا اما انت الجاهل يا اما شيوخكم ومن تسمونهم جهال حكم من أنكر الدجال ويأجوج ومأجوج والمهدي ونزول المسيح السؤال : يوجد لدينا رجل ينكر المسيح الدجال والمهدي ونزول عيسى عليه السلام ويأجوج ومأجوج ولا يعتقد في شيء منها ، ويدعي عدم صحة ما ورد في ذلك من أحاديث ، وقد نوقش في هذه الأمور من قبل علماء ولكنه يزعم أن كل الأحاديث الواردة في هذه الأمور مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ودخيلة على الإسلام ، وهو يصلي ويأتي بالفرائض فما حكمه؟ الجواب : الحمد لله "مثل هذا الرجل يكون كافراً والعياذ بالله ، لأنه أنكر شيئاً ثابتاً عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ، فإذا كان بَيَّن له أهل العلم ووضحوا له ومع هذا أصر على تكذيبها وإنكارها فيكون كافرا ، لأن من كذب الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر ، ومن كذب الله فهو كافر ، وقد صحت وتواترت هذه الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نزول المسيح ابن مريم من السماء في آخر الزمان ، ومن خروج يأجوج ومأجوج وخروج الدجال في آخر الزمان ، ومن مجيء المهدي ، كل هذه الأربعة ثابتة : المهدي في آخر الزمان يملأ الأرض قسطاً بعد أن ملئت جوراً ، ونزول المسيح ابن مريم ، وخروج الدجال في آخر الزمان ، وخروج يأجوج ومأجوج ، كل هذا ثابت بالأحاديث الصحيحة المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنكارها كفر وضلال نسأل الله العافية والسلامة . اخص طلعت كافر وجاي تتفلسف علينا يا كافر :D هذي علمائكم من كفروك فلا تقول انك مسلم يا كافر :rolleyes: اقتباس:
طيب خلاص من اليوم ابيك تصلي المغرب ركعتين وصلاة العشاء ركعة وحدة ,, لأن متفقين علمائكم على ان المغرب ثلاث والعشاء أربع ,, فانت تفطن انك تبني على الافتراضيات والله يعلم انك تتبعة فهذا لا يورد الهلاك الحتمي على حسب نظريتك الهمجية :D الله يشفيك حبيبي من هذا العقل المريض ننتظر نكرانك لنبوة نبي الله يوشع ابن نون علية السلام ,, إن كنت رجل في مدعاك :rolleyes: |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:38 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025