منتديات أنا شيعـي العالمية - ماهو حكم من عاد الله ورسوله ؟؟ وهل تصح خلافته ؟؟

اشكر الاخوة الكرام النجف الاشرف وموالي قطيفي .
الاخ عبد الرحمن انس اذا نقلت شي فلابد ان تكون ذو امانة اما لماذا لم تنقل اساس الحوار ومن بداية واتيت الش الذي لايسمح لي بالدخول عليه ؟؟؟ ونفس الوقت لاتغير الموضوع ؟؟؟
والان انا سوف انقل لك اصل المساله ؟؟ حتى يعلموا الاخوة وبأمكانهم الدخول ومعرفة صحة ما اقول
بعد ان وضعت السؤال ((ماحكم من عاد الله ورسول)) قالوا وبكل صراحة ؟؟ (كافر) اتيت بأدلة كما وضعتها اعلاه في المشاركة المتقدمة على قول رسول في علي( اللهم عاد من عاداه )؟؟؟ وثبت ان معاوية عاد علي وكل من عاد علي عاد الله ورسوله وكل من عاد الله ورسوله فهو كافر ؟؟ ولايمكن انكارة في اي حال من الاحوال وكما حكموا به ؟؟؟
قالوا اثبت ان معاوية حارب علي عداء وبغضاً لالاشي اخر !!!!!!!!!!!!!!!!
قلت لهم ؟؟

اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين
اخوتي الكرام صحيح انكم تدافعون عن العقيده لكن كلما كان الدفاع عن دليل كان الامر جيدا ؟؟
نراكم وحسب كلامكم تريدون اخفاء شي كبير لايمكن ان يخفى !!! فاقلها يكون الحوار ذات ارضيه جزاكم الله خير اما تاتون وتقولوا من قال ان معاويه مبغضا لعلي !!! ومن قال معاويه حارب علي بغضاً ومن قال معاوية كان يسب علي ؟؟
والاجابة انا اسئلك يا اسد من اسود السنة ماذا تفسر التقاتل بين الطرفين بين علي ومعاوية ؟؟ هل كانا يتمازحان!!! ام كانوا اعداء ؟؟
ماذا تفسر حرب صفين بين علي ومعاوية هل وقعت فيها كثير من القتل والتقتيل بسبب بغض معاوية لعلي ام كانوا يجرون مناورات عسكرية فقط ؟؟؟
كيف تفسر البغض ؟؟ وهل يمكن ان تقتل انسان وانت تريد له الخير او تقتل خيرة اصحابة وانت تحبه كما قتل معاوية حجر وقتل عمار ؟؟ بالله عليك هل تضحك على عقولنا !! وهل هذا دفاع عن عقيدتك ؟؟ فاعتقد انكار الواضحات يكون مردوده عليك وذونتيجة وخيمة ؟؟
والان اترك شيخك ابن تيمية يرد عليك ويقول ان بعض الصحابة والتابعين كانوا يغضون علي ويسبونه ويقاتلونه ؟؟؟
في كتابه منهاج السنة ، الجزء 7، صفحة 137 - 138

ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهملا سيما أبو بكر و عمر فان عأمةالصحابة و التابعين كانوا يودونهما و كانوا خيرالقرون
ولم يكن كذلك علي ،فان كثيرا من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلونه.) انتهى تجده على هذا الرابط

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3441
فاي من الصحابة والتابعين كان يبغضه ؟؟ واي من الصحابة اسس لعن علي على المنابر ؟؟ وجعله في خطبة الجمعة؟؟ واي من الصحابة قاتله واجرى الحرب معه !!! غير معاوية ابن ابي سفيان .
ثانياً_ بغض معاوية لعلي مشهور في صحاحكم ومثاله سنن ابن ماجة وهو من الكتب الستة, وكما في صحيح سنن ابن ماجة للإمام الألباني ـ في الجزء الأول في الصفحة (26) عن عامر بن سعد عن أبيه, قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا علياً, فنال منه. [يعني معاويةنال من علي] فغضب سعد, وقال: تقول هذا لرجل سمعت رسول الله يقول فيه: من كنت مولاه فعلي مولاه... الحديث. قال الإمام الألباني: الحديث صحيح.
- تاريخ ابن خلدون ق2 - ابن خلدون ج 2 ص 178 :
وبلغ ذلك معاوية فكان إذا قنت يلعن عليا وابن عباس والحسن والحسين والاشتر.
( ونقل ابن الاثير ) ان معاوية كان إذا قنت سب عليا وابن عباس والحسن والحسين والاشتر ( قال ) ابن عبد ربه في العقد لما مات الحسن ابن علي حج معاوية فدخل المدينة واراد يلعن عليا على منبر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقيل له ان هاهنا سعد بن ابي وقاص ولا نراه يرضى بهذا فابعث إليه وخذ رأيه فارسل إليه وذكر له ذلك فقال ان فعلت ذلك لاخرجن من المسجد ثم لااعود إليه فامسك معاوية عن لعنه حتى مات سعد فلما مات لعنه على المنبر وكتب إلى عماله ان يلعنوه على المنابر؟؟؟ ففعلوا فكتبت ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله إلى معاوية انكم تلعنون الله ورسوله على منابركم وذلك انكم تلعنون علي بن ابي طالب ومن احبه وانا اشهد ان الله احبه ورسوله فلم يلتفت احد إلى كلامها مع علمهم بصحة روايتها وشرف مقامها . صم بكم عمي مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا .
( ونقل أبو عثمان الجاحظ ) في كتاب الرد على الامامية ان معاوية كان يقول في آخر خطبته اللهم ان ابا تراب الحد في دينك وصد عن سبيلك فالعنه لعنا وبيلا وعذبه عذابا اليما قال وكتب بذلك إلى الآفاق فكانت هذه الكلمات يشاد بها على المنابر إلى ايام عمر بن عبد العزيز ( وروى ) فيه ايضا ان قوما من بني امية قالوا لمعاوية يا امير المؤمنين انك قد بلغت ما املت فلو كففت عن هذا الرجل فقال لا والله حتى يربو عليه الصغير ويهرم عليه الكبير ولا يذكر له ذاكر فضلا
ثالثا _ الامام علي يقول لك ان معاوية هو عدوي ومبغضي ؟؟

كتب الامام علي الي معاوية و قال : ولعمري ما طلبت الا الدنيا ولا اتبعت الا الهوي ، فان تنصر عثمان ميتا فقد خذلته حيا .

وقد دعوت الي الحرب فدع الناس جانبا واخرج الي واعف الفريقين من القتال ليعلم اينا المرين علي قلبه والمغطي علي بصره فانا ابوالحسن قاتل جدك وخالك و اخيك شدخا يوم بدر وذلك السيف معي وبذلك القلب القي عدوي !! ما استبدلت دينا ولا استحدثت نبيا واني لعلي المنهاج الذي تركتموه طائعين و دخلتم فيه مكرهين . نهج البلاغة