السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله اختي
بداية اختي هذا الحديث من مصادركم وهو ناقص حتما فمثله عندنا بهذه الصيغة
عن زرارة، عن أبي جعفر، قال: (بني الإسلام على خمسة أشياء: على الصلاة، والزكاة، والحجّ، والصوم، والولاية)، قال زرارة: قلت: وأي شيء من ذلك أفضل؟ فقال: (الولاية أفضل لأنّها مفتاحهنّ)(الكافي 2/18، المحاسن 286، العياشي 1/191، البحار 68/332، 82/234، إثبات الهداة 1/91، الوسائل 1/13).

مع العلم بان هذه الامور التي ذكرتها الولاية هي مائز مابين مذهب وأخر والا فان اصول الدين وفروعه اكثر من ذلك
وهذا غير صحيح مطلقا , ومن ثم كلامك فيه تناقض اختي كيف لا تكون معصوممة ولكن اللقائها موسى في الليم معصوم لانه نزل بوحي ؟! فكلامك اوله شي واخره ينسف اوله
اختي هناك فرق مابين الغياب ومابين عدم الوجود مثلا انتي غير موجوده في العراق الان لا تساوي انك غير موجوده أصلا

وحياكم الله

واما المخنث الذي يدخل باسماء منها الرميصاء او اسم الزهراء الطيبة نقول له يا ناصبي يكفيك خزيا وعارا بانك تتشبهه بالنساء وانك في كل موضوع تهجر وتضحكنا على جهلك
انت كذاب يا عزيزي لو كنت صادق لوضعت النصوص كما هي موجوده ومن ثم الامام علي عليه السلام باب علم مدينة رسول الله والكل ترجع اليه في حين ان الحرامي ليس لكم عنه الا 25 رواية فقط واذ اردنا وضعها تحت المجهر لا توجد رواية واحده نقلها ابو بكر عن رسول الله
لنترك علماء السنة تضربك بحذائها يا رموصه او يا الزهراء الطيبة او يا عضوه مسلمه ياوهابي يا مخنث
النووي في شرحه على صحيح مسلم 12/135 :
وهذا الذي فعله علي رضي الله عنه من باب الأدب المستحب لأنه لم يفهم من النبي صلى الله عليه وسلم تحتيم محو علي بنفسه ، ولهذا لم ينكر ، ولو حتم محوه بنفسه لم يجز لعلي تركه ولما أقرّه النبي صلى الله عليه وسلم على المخالفة
وقال ابن بطال في شرح البخاري : وإباءة علىّ من محو ( رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) أدب منه وإيمان وليس بعصيان فيما أمره به ، والعصيان هاهنا أبر من الطاعة له وأجمل فى التأدب والإكرام.
عون المعبود - العظيم آبادي - ج 3 - ص 191
( حديث أبي بكر حين أمره صلى الله عليه وسلم أن يثبت مكانه فلم يمتثل وقال ما كان لابن أبي قحافة أن يتقدم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكذلك امتناع علي محو اسم النبي صلى الله عليه وسلم من الصحيفة في صلح الحديبية بعد أن أمره بذلك وقال لا أمحو اسمك أبدا . وكلا الحديثين في الصحيح ، فتقريره صلى الله عليه و سلم لهما على الامتناع من امتثال الأمر تأدبا مشعر بأولويته )
عمدة القاري - العيني - ج 17 - ص 263
( قال علي : لا والله لا أمحوك أبدا ، أي : لا أمحو اسمك أبدا ، وإنما لم يمتثل الأمر لأنه علم بالقرائن أن أمره ، عليه السلام ، لم يكن متحتما )
فتح الباري - ابن حجر - ج 7 - ص 386
( وكأن عليا فهم أن أمره له بذلك ليس متحتما فلذلك امتنع من امتثاله )

فهل رايت ايها الناصبي كيف انك كذاب ودينك خارجي مارقي أنصحك خذ اهلك واذهب الى سوريا لتجاهد هي جهاد النكاح ولتصفصف الصفوف ليدخل الارهابين عليها وتكون بهذا مجاهد وعشاكم واصل من ابو هريرة وعلى حسابي ^_^

والحمد لله الذي أذل المنافقين

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ممتاز ونحن نتفق معك بهذه النقطه , ولكن انتي قلتي بان كل من ينزل عليه الوحي هو معصوم
أحسنتي ونحن كذلك نتفق معك بهذه النقطة ولكن هذا الفعل الحكيم نسبه الله الى نفسه بحيث هو من ارسل وحي لها بان تفعل هذا الفعل
وعليه يصح القول بان من ينزل عليه الوحي لا يشترط فيه العصمة وليس نزول الوحي على معصوم بامر جلل بل هو امر ممكن شرعا وعقلا
اختي العزيزة الامام المهدي موجود ويقوم بواجباته بنحو من الانحاء يكفي بانه لولاه لساخت الارض باهلها
والناس يا اختي حتى في زمن رسولنا الاعظم ضائعين فلا يعني بان الخطا منه

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لسؤالك اكثر من جواب ولكن اكتفي بجواب واحد وهو مثلما لم ينزل عيسى عليه السلام حينما ملك رسول الله وبشر برسالته الخاتمية ومثلما لم يظهر الخضر عليه السلام حينما حكم الرسول وبشر برسالته الخاتمية
فهذا الامر مخذور في علم الله تعالى
ومع ذلك ليس السبب قلة الانصار فقط بل اسباب اخرى

ولكن انا عندي سؤال انتم في عقيدتكم بان المهدي والذي اسمه محمد بن عبد الله رجل يظهر في اخر الزمان فما هو الدليل بان هذا الرجل هو المهدي وياسيما كثرة مدعي المهدوية عندكم واكيد انتي سامعه بالمهدي السوداني ؟!!

والسلام عليكم