|
لحد الان لا مجيب على صواعق الحيدرية؟ لانها حق وماذا بعد الحق الا الباطل |
ننبهك بان الموضوع عن عائشة بغيها ونفاقها
هذا انذار الاخير لك بعدها تطرد لاننا لا نريد التشتيت |
حرب الجمل يا صغيره من شنتها عائش على خليفتها
== النجف الاشرف== |
نعم ياهذه لقد وضعنا الامام علي عليه السلام بمنزلة الرسول صلى الله عليه واله
وهذا ليس من عندنا وانما بقول الرسول صلى الله عليه واله عندما قال للامام علي عليه السلام انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي هل فهمتي لانبي بعدي الامام علي عليه السلام نفس رسول الله صلى الله عليه واله وهو اخو الرسول صلى الله عليه واله بالمنزله التي وضعها الله له قبل الرسول الاكرم صلى الله عليه واله ثم من هو عمير حتى تقارنيه بالامام علي عليه السلام اين الثرى من الثريا اين عمر من الامام علي عليه السلام اين الفرارا من الكرار اين واين لاتوجه اي مقارنه بين من كان نفس الرسول صلى الله عليه واله وزوج بنته سيدة نساء العالمين واب لسيدا شباب اهل الجنه اين عمرمن حامل لواء الرسول اين هو في من قال عنه رسول الله من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله اين عمر من هذه الصفات كلها عمر مجرد فرار من الحروب ومافي اجبن منه فلاتقارنينه باميير المؤمنين عليه افضل الصلاة واتم التسليم |
استغفر الله
(( عمر مجرد فرارا من الحروب )) خسئتي ياهذه الا لعنة الله عليك الا تخافين ربك ...اتنعتين من فتح اكبر واعظم الدول بالجباااان الا انك الجبااانه قد لا يسعني ذكر فتوحات أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فهي كثيره وكثيره جدا فكيف أستطيع ان ألخص في سطور فتوحات أكبر فاتح على وجه الارض فهو من كسر شوكة المجوس كسراْ لم ينجبر بعدها وهو من أذل الفرس والروم وسأذكر لكم الاراضي التي فتحها وهي : 1- العراق : وأهم المعارك التي وقعت بالعراق معركة القادسيه . 2- إيران : وأهم المعارك التي وقعت في إيران معركة نهاوند . 3- الشام وفلسطين : وأهم المعارك التي وقعت معركة اليرموك . 4- مصر وليبيا : وأهم حدث فتح الإسكندرية في 29 رمضان سنة 21 هـ . فهو الصحابي الوحيد الذي اشهر اسلامه بين قريش حينما كانوا المسلمين أقلاء يخافون ان يشهروا اسلامهم بين قريش وساداتهم خوفاً من القتل ولقد اعز الله الاسلام به ودعى النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً اللهم أعز الاسلام بأحد الرجلين إليك بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب فمن انتي ايتها ............... لتنعتيه بهذا القووووول وماذا فعلتي للاسلام حتى نزل في عينك هذا الرجل العظيم ...الا انك جاهله غبيه حقيره فسيظهر الحق وتعلمين وقتها انتي ومن معك من الجاهلون حقيقة هذا الانسان الرائع ولكن ماذا اقووول او اتكلم لاناااس لايفقهون شئيا والضرب في الميت حرااااااااااااااااام <<<< افهميها |
هي انتي ياللي مسميه نفسك مجاهده لايصير بس عندك حزام ناسف
ولاتغلطين على الشيعه ياغبيه من تكونين عشان تقولين انها حقيره ياحقيره دافعي عن سيدك عمر بمنتدياتكم النجسه لعنة الله على عمر ابن الزنا حشررك الله معه وربي مانزل نفسي لحثاله مثلك بس لانك غلطتي على وحده تكون تاج راسك وعمر هذا يكون سيدك انتي والوهابيه امثالك واحفظي كرامتك واطلعي من المنتدى هذا اذا كان عندك كرامه اصـلاً... |
قال رب العزة والجلال والكمال في كلام لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه(إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ{11} لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ{12} لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ{13} وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ{14} إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ{15} وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ{16} يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ{17} وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{18} إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ{19} وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ{20} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{21}
اقرأ هذا الكلام بتدبر ورد عليه يا استاذي الفاضل نفعني الله واياك اللهم صل على محمد وجميع المسلمين الال والصحب الكرام ومن سار على نهجهم |
نرجوا من الاخوة البقاء في الموضوع وعدم الخروج منه نعلم ان الوهابية لا طاقة لهم على الاجابة وقد تم حظري من جميع منتدياتهم بسبب هذا الموضوع ولم القى الا السب والشتم فلا يمكن لهم ان يفعلوا مثل هذا هنا نحن نتحداكم بالاجابة والدفاع عن امكم الباغية المنافقة |
اقتباس:
فلا عجبا على من يترضى على يزيد ومعاوية بأن ينزل الى هذ الاسلوب الدنيء ويعكس تربيته هنا. |
يا استاذ رد على هذه الاية بما تفسرها
|
اقتباس:
|
اقتباس:
فرد على الاية |
مشكور اخيtrouble maker لحد الان عشر مرات قلنا لهم ان معنى البغي هو الخروج على امام زمانها اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب وكل المذاهب تنزه جميع زوجات الانبياء من الاولين والاخرين من الزنا اقراوا الموضوع اراكم تخافون حتى من القرائة مساكين والله مساكين الخوف من كشف الحقائق |
اقتباس:
ان معنى البغي هو الخروج على امام زمانها اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب اقرأ الموضوع بعدين تعال ناقش. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بخصوص الذابح نحن الشيعه لا نقول ان صاحبه الافك هي عائشه بل هي السيده ماريه القبطية وعندنا من الادله وسوف نصوغها في موضوع لاحق اثبات ان عائشه هي من رمت السيده ماريه القبطيه بززننا والعياذ بلله واصبر وسوف تعرف ......... اما الصغيره المجاهده اقتباس:
وان كان عمر ابن صهاك بهذه الشجاعه اذكري لنا شخص واحد قتله عمر ابن صهاك حتى نتاكد انه شجاع وفاتح اقتباس:
اول الصحابه من اشهر اسلامه بطل الاسلام وسده المنيع علي ابن ابي طالب وعمار ابن ياسر وجعفر ابن ابي طالب وحذيفه بن اليمان خازن سر الرسول والكثير وليس هذا المسخ ولا اعرف لماذا تناقضين نفسك تقولين ان الرسول كان يدعوا اللهم اعز الاسلام باحد العمرين اي ان عمر لم يدخل الاسلام في بدايه ثم تاتين وتقولين هو الصحابي الوحيد الذي اشهر اسلامه يا بنتي على من تكذبين الكذب حرام والسلام عليكم |
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم الى يوم الدين النواصب والوهابيه يعلمون بسواد تاريخ زعمائهم ولكن عقولهم وقلوبهم عمت بعدما ملئها الحقد وعقولهم ضلت بعدما ملؤها بالاكاذيب والجهاله يعطيك الف الف عافيه اخي حيدر موضوعك اثلج صدري بصراحه |
في بدآية المطآف آرجو آن يكون حوآركم منطقي وعقلآني بعيد عن السب والشتم ..
وتعديل الردود والايقاف كهــروب من الحقيقة ... إني آرى منتدآكم يستمد قوتـه الحوآريه : من تعديل الردود والهروب من ردود آهل السنه المحمديه ..ومراوغتهم بتكرير الآحاديث الموضوعه.. فلمآآذا لا تسمحو لآنفسكــم آن تبحثو بشكل دقيق ,, لآن احاديثكم التي من كتبكم غير متصلة السند .. والتي تدعون إنها من كتبنآآ انما هي من تأليفكم يآروافض ... // |
الرد //
احاديثكم التي ذكتموها بالاعلى موضوعه ..وهي بالموضوعات المكذوبات أشبه منه بالأحاديث الصحيحة، بل هو كذب قطعاً، فإن عائشة لم تقاتل ولم تخرج لقتال، وإنما خرجت لقصد الإصلاح بين المسلمين، وظنت أن في خروجها مصلحة للمسلمين، ثم تبين لها فيما بعد أن ترك الخروج كان أَوْلى، فكانت إذا ذكرت خروجها تبكي حتى تبل خمارها. وهكذا عامة السابقين ندموا على ما دخلوا فيه من القتال، فندم طلحة والزبير وعليّ – رضي الله عنهم – أجمعين، ولم يكن يوم الجمل لهؤلاء قصد في الاقتتال، ولكن وقع الاقتتال بغير اختيارهم، فإنه لما تراسل عليّ وطلحة والزبير، وقصدوا الاتفاق على المصلحة، وأنهم إذا تمكّنوا طلبوا قتلة عثمان أهل الفتنة، وكان عليّ غير راض بقتل عثمان ولا مُعِيناً عليه، كما كان يحلف فيقول: والله ما قتلت عثمان ولا مالأت على قتله، وهو الصادق البار في يمينه، فخشي القتلة أن يتفق عليٌّ معهم على إمساك القتلة، فحملوا على عسكر طلحة والزبير، فظن طلحة والزبير أن عليًّا حمل عليهم، فحملوا دفعاً عن أنفسهم، فظن عليّ أنهم حملوا عليه، فحمل دفعاً عن نفسه، فوقعت الفتنة بغير اختيارهم، وعائشة – رضي الله عنها – راكبة: لا قاتلت، ولا أمرت بالقتال. وأما قوله: «وخالفت أمر الله في قوله تعالى: }وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى{[سورة الأحزاب: 33]» فهي – رضي الله عنها – لم تتبرج تبرج الجاهلية الأولى. والأمر بالاستقرار في البيوت لا ينافي الخروج لمصلحة مأمور بها، كما لو خرجت للحج والعمرة، أو خرجت مع زوجها في سفرة، فإن هذه الآية قد نزلت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وقد سافر بهن [رسول الله صلى الله عليه وسلم] بعد ذلك، [كما سافر] في حجة الوداع بعائشة – رضي الله عنها – وغيرها، وأرسلها مع عبد الرحمن أخيها فأردفها خلفه، وأعمرها من التنعيم. وحجة الوداع كانت قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بأقل من ثلاثة أشهر بعد نزول هذه الآية، ولهذا كان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يحججن كما كن يحججن معه في خلافة عمر – رضي الله عنه – وغيره، وكان عمر يوكّل بقطارهن عثمان أو عبد الرحمن بن عوف، وإذا كان سفرهن لمصلحة جائزاً فعائشة اعتقدت أن ذلك السفر مصلحة للمسلمين، فتأوّلت في ذلك وأما قوله: «إنها خرجت في ملأ من الناس تقاتل عليًّا على غير ذنب». فهذا أولاً: كذب عليها. فإنها لم تخرج لقصد القتال، ولا كان أيضاً طلحة والزبير قصدهما قتال عليّ، ولو قدر أنهم قصدوا القتال، فهذا هو القتال المذكور في قوله تعالى: }وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ{ [سورة الحجرات: 9، 10] فجعلهم مؤمنين إخوة مع الاقتتال، وإذا كان هذا ثابتًا لمن هو دون أولئك المؤمنين فهم به أَوْلى وأحرى وكذلك في الصحيحين [وغيرهما] في حديث الإفك لما قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيباً على المنبر يعتذر من رأس المنافقين عبد الله بن أُبَيّ فقال: «من يعذرني من رجل [قد] بلغني أذاه في أهلي، والله! ما علمت على أهلي إلا خيراً، ولقد ذكروا رجلاً ما علمت عليه إلا خيراً». فقام سعد بن معاذ سيد الأوس، وهو الذي اهتز لموته عرش الرحمن، وهو الذي كان لا تأخذه في الله لومة لائم، بل حكم في حلفائه من بني قريظة بأن يقتل مقاتلهم وتسبى ذراريهم وتغنم أموالهم، حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعة». فقال: يا رسول الله! نحن نعذرك منه. إن كان من إخواننا من الأوس ضربنا عنقه، وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا فيه أمرك. فقام سعد بن عبادة فقال: كذبت لعمر الله، لا تقتله ولا تقدر على قتله. فقام أُسَيْد بن حضير، فقال: كذبت لعمر الله لنقتلنه، فإنك منافق تجادل عن المنافقين. وكادت تثور فتنة بين الأوس والخزرج، حتى نزل النبي صلى الله عليه وسلم وخفَّضهم. ( المرجع : منهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية ، 4 / 290-322) ، ( 4 / 329-337). |
اما بالنسبه لدليلكــــم ..
ان رسول الله خرج من بيت عائشة فقال : ( راس الكفر من ها هنا من حيث يطلع قرن الشيطان ) أقول وبالله التوفيق الرسول صلى الله عليه وسلم أراد جهة المشرق ولم يرد مسكن عائشة رضي الله عنها ومعروف أن مسكن عائشة رضي الله عنها يقع شرق منبر الرسول صلى الله عليه وسلم حينذاك ويؤكد ذلك زيادة تفسير الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله (حيث يطلع قرن الشيطان) وهاك أحاديث أيضا تؤكد ذلك في صحيح البخاري الحديث رقم 979 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ اللَّهُمّ َ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ ومعروف أن نجد إلى الشرق من المدينة المنورة في صحيح البخاري الحديث رقم 3032 حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهم عَنْهممَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَدَعُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَبْرُزَ وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَدَعُوا الصَّلاةَ حَتَّى تَغِيبَ وَلا تَحَيَّنُوا بِصَلاتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلا غُرُوبَهَا فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ أَوِ الشَّيْطَانِ لا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَ هِشَامٌ وفي النسائي 556 أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا اسْتَوَتْ قَارَنَهَا فَإِذَا زَالَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلاةِ فِي تِلْكَ السَّاعَاتِ هل رأيت ((الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَان)) هل اتضحت الرؤية عندك ؟؟ ونحن لا نؤول الأحاديث على هوانا ونحملها ما لا تحتمل كما ذكرت قد وضحت الأحاديث التي فرحت بها وأردت بها الإساءة للسيدة عائشة رضي الله عنها أقول قد وضحتها بأحاديث أخرى وردت. وزيادة في الخير خذ هذه الأحاديث في صحيح البخاري حديث رقم 3037 حَدَّثَنَا عَبْدُاللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهم عَنْهما قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ فَقَالَ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ * إذا هنا زيادة إيضاح يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ في صحيح مسلم حديث رقم 5167 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ يَقُولُ أَلا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا أَلا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ إذا هنا زيادة إيضاح ((وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِق)) في صحيح مسلم حديث رقم 5169 حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ * إذا هنا زيادة إيضاح أيضا ((وَهُوَ مُسْتَقْبِلُ الْمَشْرِقِ)) والمقصود بنجد هي أرض العراق وما جاورها من بلاد فارس أرض الفتن والمحن حيث ظهرت منها الفتن التالية: السبئية الخوارج الرافضة المعتزلة الخرمية القرامطة البابية البهائية وغير ذلك كثير هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى أزواجه أمهات المؤمنين |
اتمنى منكم ياروافض النقآش المنطقي الواعي ...
الذي يتقبله العقل والمنطق .. بعيدا عن الشتم والمهاترات التي لاحظتها في نقاشاتكم ... |
اقتباس:
|
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه روح اقرا مالمقصود بنجد بعدين تعال ناقش تعالوا يا موالين, تعلموا: تفسير عام 2009 لنجد هو أرض العراق وبلاد فارس ههههههههههههههههههه لا حول ولا قوة الا بالله يارب. |
اقتباس:
اقتباس:
تضحك ؟؟ وتسخر اسخر من نفسك ... فمن هو بجهلك يستحي ان يكتب بهذه الجرأه الساذجه .. للآسف التفكير السطحي اعمى عقولكم ...والنقاش معكم عقيم .. اسأل الله لك الهداية .. // معنى حديث ( نجد يطلع منها قرن الشيطان ) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله صحبه ومن والاه ....... وبعد: الحديث الذي أخرجه البخاري من حديث ابن عمر قال : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم " اللهم بارك لنا في شأمنا اللهم بارك لنا في يمننا " قالوا يا رسول الله وفي نجدنا. قال : "اللهم بارك لنا في شأمنا اللهم بارك لنا في يمننا". قالوا " يا رسول الله وفي نجدنا فأظنه قال في الثالثة " هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان " . فقالوا أنـها نجد الحجاز ، التي تتوسط أرض الجزيرة العربية والهدف من ذلك هو تضليل دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب.. ونسبتها الى البدعة والكفر... ففسروا نجد بما يوافق غرضهم على قاعدة استدلال اهل البدعة:" وسأوضح ذلك متوكلاً على الله سبحانه وتعالى ، وأسأله سبحانه أن يهديني إلى الصواب والحق ويجنبي الخطأ والباطل ، والله المستعان . سأبدأ بالرد الشرعي مستنداً إلى الأحاديث الصحيحة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وآراء الصحابة رضوان الله عليهم ، وأقوال كبار علماء الحديث . ورد في صحيح البخاري : [ حدثنا علي بن عبد الله حدثنا أزهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في شأمنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شأمنا اللهم بارك لنا في يمننا قالوا يا رسول الله وفي نجدنا فأظنه قال في الثالثة هناكالزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان ] جاء في شرح مفردات الحديث ( قال الخطابي : نجد من جهة المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق أهل المدينة , وأصل النجد ما ارتفع من الأرض , وهو خلاف الغور فإنه ما انخفض منها وتهامة كلها من الغور ومكة من تهامة ) ورد في صحيح البخاري : [ حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا مهدي حدثنا ابن أبي يعقوب عن ابن أبي نعم قال كنت شاهدا لابن عمر وسأله رجل عن دم البعوض فقال : ممن أنت ؟ فقال : من أهل العراق ، قال انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن النبي صلى الله عليه وسلم ، وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا ] ورد في صحيح البخاري : [حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الشيباني حدثنا يسير بن عمرو قال قلت لسهل بن حنيف هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الخوارج شيئا ؟ قال سمعته يقول وأهوى بيده قِبل العراق ، يخرج منه قوم يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية ] ورد في صحيح البخاري : [ حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والفدادين أهل الوبر والسكينة في أهل الغنم . قال في فتح الباري بشرح صحيح البخاري قوله : ( رأس الكفر نحو المشرق ) في رواية الكشميهني " قبل المشرق " وهو بكسر القاف وفتح الموحدة أي من جهته , وفي ذلك إشارة إلى شدة كفر المجوس , لأن مملكة الفرس ومن أطاعهم من العرب كانت من جهة المشرق بالنسبة إلى المدينة , وكانوا في غاية القسوة والتكبر والتجبر ] والفرس كانوا يحكمون نجد العراق ولم يكونوا أبداً في نجد الحجاز . ورد في صحيح مسلم : [ و حدثني محمد بن المثنى حدثنا ابن أبي عدي عن سليمان عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في أمته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق قال هم شر الخلق أو من أشر الخلق يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق قال فضرب النبي صلى الله عليه وسلم لهم مثلا أو قال قولا الرجل يرمي الرمية أو قال الغرض فينظر في النصل فلا يرى بصيرة وينظر في النضي فلا يرى بصيرة وينظر في الفوق فلا يرى بصيرة ، قال : قال أبو سعيد وأنتم قتلتموهم يا أهل العراق ] ورد في صحيح مسلم : [ حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان وواصل بن عبد الأعلى وأحمد بن عمر الوكيعي واللفظ لابن أبان قالوا حدثنا ابن فضيل عن أبيه قال سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يقول يا أهل العراق ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة سمعت أبي عبد الله بن عمر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الفتنة تجيء من هاهنا وأومأ بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان ، وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض ، وإنما قتل موسى الذي قتل من آل فرعون خطأ ، فقال الله عز وجل له " وقتلت نفساُ فنجيناك من الغم وفتناك فتونا " ] وقد صرح كثير من المحدّثين بأن المقصود بنجد في حديث الدعاء إنما هي العراق ، وانظر ما يقول صاحب الألباني في حديث " اللهم بارك لنا في شامنا .... " وبعد أن ساق طرقه ومروياته قال : (( فيستفاد من مجموع طرق الحديث أن المراد من نجد في رواية البخاري ليس هو الأقليم المعروف اليوم بهذا الاسم ، وإنما هو العراق ، وبذلك فسّره الإمام الخطابي والحافظ ابن حجر العسقلاني .... وقد تحقق ما أنبأ به عليه السلام ، فإن كثيراً من الفتن الكبرى كان مصدرها العراق ، كالقتال بين سيدنا علي ومعاوية ، وبين علي والخوارج ، وبين علي وعائشة - رضي الله عنهم أجمعين - وغيرها مما هو مذكور في كتب التاريخ . فالحديث من معجزاته صلى الله عليه وسلم وأعلام نبوته ... )) المصدر ( كتاب مرآة علماء الشرق والغرب صفحة 88 ) . .................................................. ........ الرد العقلي : كُلنا نُقرّ بأن النبي صلى الله عليه وسلم صادق أمين لا ينطق عن الهوى ، وعندما يخبر بشيء فهو واقع لا محالة ، لذا نرى أن ما أخبر النبي صلى الله عنه منذ ما يزيد على الألف وأربعمائة سنة يتحقق أمامنا عياناً بياناً بشكل لايقبل التشكيك . قال النبي صلى الله عليه وسلم : " هناك أرض الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان " وهو يقصد نجد ، لنرى أيها الاخوة الكرام أي نجد هي أرض الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان : هذه نجد العراق لا تخرج من فتنة إلا وتقع في فتنة آخرى ، فمن فتنة مقتل حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وأي فتنة أعظم من هذه ) ، إلى فتنة حكم الحجاج بن يوسف ثم إلى فتنة القول بخلق القرآن وتعذيب علماء الأمة ثم إلى فتنة الهجوم المغولي الكاسح وإسقاط الخلافة العباسية و قتل مئات الآلآف في يوم واحد ثم إلى فتنة الاستعمار الإنجليزي والتحكم بخيرات البلاد ، ثم إلى فتنة الإنقلاب العسكري الذي أطاح بالملك فيصل الشريف – قرشي من آل البيت – والذي قام به ضباط الجيش فأعطوه الأمان وخرج من قصره يحمل القرآن فوق رأسه ولكنهم قتلوه شر قتله ، ثم إلى فتنة الإنقلاب العسكري الذي قام به صدام حسين ضد عبد الكريم قاسم ، ومن يومها ومن قبل ذلك والشعب العراقي يقاسي أنواعاً من القهر والتعذيب على يد جلاّديه ، ثم إلى فتنة حرب الخليج الأولى مع إيران ، التي راح ضحيتها عشرات الآلآف من شباب العراق الأبرياء ، ثم فتنة ( حلبجة ) والتي قُتل فيها الرجال والنساء والأطفال وأبيد أهل تلك البلدة عن بكرة أبيهم ، ومنها إلى فتنة الهجوم الغاشم على أبناء المسلمين من أهل الكويت ثم إلى فتنة حرب الخليج الثانية والتي حارب فيها أهل العراق العالم بأسره ، ودمرت في تلك الحرب كثير من بلدان العراق ، ثم إلى فتنة الإنتفاضات التي جرت في جنوب العراق والتي أعدم فيها الجيش العراقي آلآف المواطنين ، وأخيراً وليس آخراً ، إلى فتنة الحصار العالمي الذي لا يزال يخنق الشعب العراقي منذ عشر سنوات . ثم نأتي الآن إلى نجد الحجاز ونرى هل هي أرض فتن ! ! ! إن الفتن التي حصلت وتحصل بأرض العراق هي من أعظم الفتن التي مرت على الأمة الإسلامية . ثم إن البعض يذم نجد الحجاز بخروج مسيلمة لعنه الله فيها ، وهذا أمر عجيب ، فلو ذُمت نجد بمسيلمة الكذاب بعد زواله وزوال من يصدقه ، لذُمت اليمن بخروج الأسود العنسي ودعواه النبوة ، وهل ضر المدينة النبوية سكنى اليهود بها ! ! وقد صارت مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، ومعقل الإسلام ، وهل ذُمت مكة بتكذيب أهلها لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وشدة عداوتهم له ! ! بل هي أحب أرض الله إليه . بل إن البعض يدعي أن القرامطة خرجوا من نجد ، وهذا كذب صريح واضح ، فكل المؤرخين يذكرون أن خروج القرامطة إنما كان من القطيف والخط . أما الزلازل فيعلم الجميع أن نجد الحجاز لم يحصل بها زلزال أبداً ، أما نجد العراق فإليكم هذه النبذة البسيطة : في عام 1987م ضربت هزة أرضية منطقة ربيعة ( غرب الموصل ) بلغت قوتها 3.9 درجة . وفي عام 1991م ضربت هزة ارضية مدينة اربيل ( شمال العراق ) بلغت قوتها 5.4 درجة . وفي عام 1994م ضربت هزة ارضية منطقة خان النص ( جنوب العراق ) بلغت قوتها 4 درجات . وفي عام 1994م ضربت هزة ارضية مدينة الحضر وقد بلغت قوتها 4.1 درجة . وفي عام 1999م ضربت هزة ارضية مدينة السليمانية ( شمال شرق العراق ) وبلغت قوتها 2.5 إلى 3 درجات . هذه نبذة بسيطة فقط ، فالعراق لم يكن بها مراصد لقياس قوة الزلازل حتى عام 1979م حيث تم تشغيل مرصد بغداد ثم شُغل مرصد الموصل وبعدهما مرصد الرطبة ثم مرصد السليمانية . المصدر ( قسم الرصد الزلزالي في الهيئة العامة للأنواء الجوية العراقية ) أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يُرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه وأن يُرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه ، إنه ولي ذلك وهو القادر عليه . وتسجيلي في هذا المنتدى له هدف واحد فقط وهو إظهار الحق ودحر الباطل والتزييف ، والله على ما أقول شهيد . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً |
اقتباس:
الحمد لله الذي أبعدنا عن مذهب النواصب وبني وهب, بدأت تكشف عن أخلاقك ومذهبك. نجد= السعودية, على كل لا فائدة من الحوار مع من لايعرف حتى ماذا تعني نجد. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اما باقي الجرايد هذه الي كاتبها فكلها هراء والدليل اذ كان العراق ارض ملعونه مثلما تريد في ردك الاخير لماذا عاصمه الدوله العباسيه كانت بغداد ؟! ولماذا الامام علي اتخذ الكوفه عاصمته لدوله الاسلاميه ؟! هذا السؤالين كافيان لرد كذبك وشبهتك حول انصار الاسلام الحق اقتباس:
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 ) 12032- وعن زيد بن وهب قال: بينا نحن حول حذيفة إذ قال: كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف؟ فقلنا: يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن؟ فقال بعض أصحابه: يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان؟ قال: انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى ، رواه البزار ورجاله ثقات. والرسول هنا وفي كتبك ايها الصغير يقول ان الحق مع علي وان عائشه لعنها الله على باطل والايه التي وضعتها حكم عام ولكل حكم عام شاذ ومنها ماشذت بفعله عائشه لعنها الله ولا تكذب في شان قرن الشيطان بيت عائش صحيح البخاري - فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي ( ص ) وما - رقم الحديث : ( 2873 ) - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله ( ر ) قال : قام النبي (ص) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان . اصح الكتب لديكم تعترف ان بيت عائشه قرن الشيطان ومحاولاتك اليائسه مفضوحه فجئت من النسائي الذي قتل لانه لم قال لا فضيله لمبوذ معاويه وبغيره وجئت باحديث بارك الشام واليمن ومدري شنو والحديث في البخاري واضح قرن الشيطان عائشه لعنها الله اقتباس:
مسكين يا صغير وهذا يدل على جهلك افتح البخاري من على النت وراجع ما وضعته وسوف تجده بالنص نحن لا نبتر مثلكم ولقد وضعت لك في بدايه دخولك لمنتتدى حديث متصل السند فلا تكذبون على انفسكم والان سؤال من هن التين شبهنن القران بامراتي نوح ولوط وبصراحه مخجله ردودك وقبل كم سنه فاضت جده فلا تنسى هذا والحمد لله الذي جعل اعدائنا من السلفين بهائم والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اما باقي الجرايد هذه الي كاتبها فكلها هراء والدليل اذ كان العراق ارض ملعونه مثلما تريد في ردك الاخير لماذا عاصمه الدوله العباسيه كانت بغداد ؟! ولماذا الامام علي اتخذ الكوفه عاصمته لدوله الاسلاميه ؟! هذا السؤالين كافيان لرد كذبك وشبهتك حول انصار الاسلام الحق اقتباس:
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 ) 12032- وعن زيد بن وهب قال: بينا نحن حول حذيفة إذ قال: كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف؟ فقلنا: يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن؟ فقال بعض أصحابه: يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان؟ قال: انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى ، رواه البزار ورجاله ثقات. والرسول هنا وفي كتبك ايها الصغير يقول ان الحق مع علي وان عائشه لعنها الله على باطل والايه التي وضعتها حكم عام ولكل حكم عام شاذ ومنها ماشذت بفعله عائشه لعنها الله ولا تكذب في شان قرن الشيطان بيت عائش صحيح البخاري - فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي ( ص ) وما - رقم الحديث : ( 2873 ) - حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله ( ر ) قال : قام النبي (ص) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان . اصح الكتب لديكم تعترف ان بيت عائشه قرن الشيطان ومحاولاتك اليائسه مفضوحه فجئت من النسائي الذي قتل لانه لم قال لا فضيله لمبوذ معاويه وبغيره وجئت باحديث بارك الشام واليمن ومدري شنو والحديث في البخاري واضح قرن الشيطان عائشه لعنها الله اقتباس:
مسكين يا صغير وهذا يدل على جهلك افتح البخاري من على النت وراجع ما وضعته وسوف تجده بالنص نحن لا نبتر مثلكم ولقد وضعت لك في بدايه دخولك لمنتتدى حديث متصل السند فلا تكذبون على انفسكم والان سؤال من هن التين شبهنن القران بامراتي نوح ولوط وبصراحه مخجله ردودك وقبل كم سنه فاضت جده فلا تنسى هذا والحمد لله الذي جعل اعدائنا من السلفين بهائم والسلام عليكم |
هههههههههههههههههه عاشت ايدك النجف الأشرف, مايجون الا بالاهانة, متعودين عليهة.
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
مولاي كلاب بني سلف يحقدون علينا نحن اهل العراق تراه ترك المعلونه و قام يذكر وقائع لم ينزل الله بها من سلطان قال العراق زلازل بها هههههههههههههه هذا هم مساكين ومفلسين لنرى ما يجب حتى ( اسطره على كصته ) ههههههههههههه ومازلنا يجيب من هن مثال مراتي نوح ولوط والسلام عليكم |
ههههههههههههههه هو مايعرف نجد, يفسرها بان نجد هي العراق, هههههههه لو اسال طفل عمره 5 سنين يعرف تفسيرها, الحمد لله على نعمة العقل.
|
لا اله الا الله محمد رسول الله ..
|
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه مسكين يا وهابي شفت شلون بهيمه انته فرحان جايب تنسخ لك كلمتين ومن خلص النسخ وللصق سبيت هههههههههههههههههههههههههههههههههه يلله مناك == النجف الاشرف== |
اقتباس:
سؤال: ليش الوهابي لما يفتقر الى الجواب والدليل يسب ويشتم؟ الحمد لله الذي أبعدنا عن الوهابيين وأخلاقهم. |
خسأت يا وهابي عندما لعنت وسبيت وناقضت نفسك من بداية الامر لم تناقش الادلة الكثيرة التي اوردناها في انها خرجت للقتال وكذبت حيث ادعت انها خرجت للاصلاح ولم القى جوابا لحد الان من هذه الادلة وانما انتم تتبعون اسيادكم وتنسخون ردودهم وعندما نجيب عليها تتحيرون في الاجابة لهذا نسخت لنا رد احد علمائكم في حديث خروج الفتنة من بيت عائشة ولكن تفسيرة عجيب وغريب كيف يجوز لكم تفسير بيت عائشة بالجهة المشرق؟ من اين علمتم ان بيتها كان في جهة المشرق؟؟؟؟؟؟؟؟ من قال لكم انه يريد المشرق؟؟ الا يوجد بيت غير عائشة في المشرق فلماذا تم التمثيل ببيت عائشة بالذات؟؟؟؟؟؟؟؟ مجرد كون بعض الاحاديث عندكم تطعن في المشرق هذا لا يكون دليلا على تفسير حديث بيت عائشة؟؟ لانه تفسير من دون دليل؟ نريد دليل قطعي يقيني ان رسول الله يريد من طلوع قرن الشيطان من بيت عائشة هو الجهة المشرقية؟ لا تريد ظن واحتمال لان الظن لا يغني من الحق شيئا؟ ونعيد ونكر من منكم يا وهابية له الجراة في نقاش ادلتي في بغي ونفاق عائشة؟؟ نتحدى اكبر علمائكم؟؟؟؟؟؟؟؟ لحد الان لا يوجد اجابة على المشاركة الاولى؟؟؟؟؟؟؟؟ |
فعلا هؤلاء النواصب حمقى
نساءهم غبيات ورجالهم حمقى فعلا التم المتعوس على خيب الرجا هههههههه ياغبيه يامجاهده اقول ماراح ارد على مستواكي الواطي لان هذه اخلاقكم فلا نريد تشتيت موضوع اخي حيدر حتى لاتتهربون من الاجابه وسعي مخدتك يالغبيه وخلك بجهلك وعماكي الا لعنة الله على الناصبياات والناصبيين |
روحي يا بنت الحرام اجري فرجج
اوت لعنته الله عليج == النجف الاشرف== |
ماشاء الله على الاخلاق
مثل اخلاق امك عائشه وعمر لعنة الله عليهم (: لكن الشيعة يترفعون عن الرد عليك انتِ والحثاله امثالك (: |
تاااااااااااركه الاخلاق لكم هههههههههههههههههههههههههههههههه
يشرفني اني امي عااائشه |
اقتباس:
الطيور على أشكالها تقع ينقصك جمل تتبرجين فوقه |
اقتباس:
|
يقولكم مايوسع مخدته الا الغبي هههههه
وهذي موسعه مخدتها للاخر يعني بالله عليكم ماشفت ناصبيه فيها ذره من الذكاء والفطنه والمدارس تشهد بغبائهم عندنا بس مو بس المدارس المشكله الطفل اللي ينزل من بطن امه يرضع حليب هذولي النواصب يرضعون الغباء بدل الحليب الله يجيرنا من عقولهم طلعنا من موضوع اخي حيدر وبسبب غباء النواصب خلونا نرجع لموضوع اخي حيدر وخلو الكلاب تنبح ماتهمنا بشيء ابدااااااااااا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:18 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024