|
أرجوا أن لا يتحول الحوار هنا إلى مشاجرة بسبب عادل وغيره
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ....
في البداية اخوتي السنة و اخوتي الشيعة بدي اعطيكم متل علشان تتخيلو الوضع اللي خلاني افوت بهيك نقاش ..... اتخيل اخي انو الك جار انت علاقتك معو سطحية ..... سلام يا جاري انت بحالك و انا بحالي ...... و الك ابن عم دايما بيحكيلك اخبار سيئة عن هاد الجار ( حرامي .... كذاب .... قاتل ..... بيشرب ..... الخ من الصفات المنفرة ) ..... بتستغرب هاي الصفات .... لكن انت مش مهتم بالموضوع فانت مو شايف من جارك شي .... طبعا الصفات هاي اكيد بضلها براسك بس بتحكي بينك و بين حالك انا رح اعاملو بالحسنى الا اذا بين منو شي تاني ..... المهم ابن عمك بيضل يزيد و يزيد بهاي الصفات .... فبيصير الفضول يخليك تراقب جارك .... بيتضح انو صفة من هاي الصفات مش صحيحة .... بتراقب جارك اكتر و بيتضح انو صفة تانية كمان باطلة ......... بتقرر انك تتعرف على جارك ... و بينك و بين حالك انت واضع احتمال انو هاي الصفات قد تكون صحيحة و قد تكون باطلة .... بما انو اتضح عدم صحة بعضها ....... المهم لما تفوت على جارك يا ترى اول شي بتعملو بتبدا تسأل فيه : صحيح انت حرامي ؟؟؟؟ صحيح انت كذاب ؟؟؟؟ ** اكيد ما رح تعمل هيك انما رح تتعرف عليه فقد تجد اجابات خلال تعرفك عليه و ان لم تجد اجابات لبعض الأسئلة قد تسأله لاحقا ..... هيك كان الوضع معي ( بس طبعا هون الوضع اخطر هو موضوع عقيدة ).... يعني ما كنت معادية للشيعة و ما كنت مهتمة للخلاف بين الطرفين .... بس لما فتت على المنتديات و قرأت الاتهامات الكثيرة لهم اصبح الفضول يشدني .... و بعد ان ثبت لي قولهم بعدم تحريف القرآن ......... و انهم ما بيرفعوا قيمة سيدنا علي عليه السلام على قيمة سيدنا محمد عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام .... و غيرها ..... قررت اتعرف و اقرأ عن معتقداتهم اكتر ..... فقرأت عن احاديث غدير خم .... و قرأت قوله تعالى " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا * الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون " و لم قرأت اسباب نزولها في كتبنا لم اجد ما يمنعني من قول اني اشهد ان عليا ولي الله ........ مع اني للأسف لسا مو فاهمة كتير شو يعني ولاية و امامة .... بس معلش .... متل ما حكيت ما رح اطلع السلم مرة وحدة ... رح اطلع درجة درجة .... و انشالله بيكون بالكم طويل علي ....... لكن عندي رجاء من الأخوة الشيعة يا ريت ما تتعاملو بفظاظة مع أي من الأخوة السنة اللي بيشاركو بهاد الموضوع ........ لأني بفعلا ما بحب الأسلوب الحاد و مو متعودة عليه ....... ازا كان هدفكم ما اتأثر بكلامهم .... بأكدلكم انو بما اني دقيت الباب و لقت مين يستقبلني رح اكمل لحد ما اقتنع بالأمر و بدعو ربي اني اصل للحق ..... و بعاهدكم عهدين بتحاسب عليهم امام ربي يوم الحساب و هما ما يلي : 1- ازا اقتنعت بالمذهب الشيعي ما رح اكابر و رح اعلن تشيعي امامكم و رح اكون مساندة الكم في دعوتكم بالمنتدى و بغيرو من المنتديات حسب قدرتي و وقتي .... و رح احاول ادعو اللي حولي بس طبعا حسب قدرتي .... 2- ازا ما اقتنعت ( مع اني هلا مقتنعة بولاية سيدي علي عليه السلام ) لكن ازا باقي الأمور ما اقتنعت فيها فانا بوعدكم اني انسحب من المنتدى بدون ما اطعن بالمذهب او اتعرضلو لا بموضوع و لا برد على أي موضوع آخر ........ بس برجع و بطلب منكم طولوا بالكم علي ........ اليوم و امبارح عطلة ففتت عالنت كتير بس الأيام الجاية في دوام و مو كتير بفوت عالنت ...... بس رح احاول استغل أي فرصة علشان افوت .... و يمكن تكون اسئلتي كتيرة ....... و يا ريت تحسنوا الظن ..... يمكن البعض يفكر اني عاملة تمثيلية ما بعرف ايش الهدف منها ..... لكن خلي و لو احتمال صغير اني صادقة و يمكن تكونوا سبب هدايتي ازا كان مذهبكم هو الحق ......... بالنسبة لأختي ( انا مش مختلقة هاي القصة ) انا فعلا متندمة اني صارحتها هلا .... و رح احاول اتهرب منها في الفترة اللي جاية علشان ما افوت هلا بنقاشات انا ما بعرف فيها كتير ..... بس انا متأكدة انها ما رح تخليني و رح تحاول جاهدة تفتح معي الموضوع ( من باب حرصها علي ) ازا صار معي هيك و حاصرتني بأسئلة ما عرفت اجاوبها عليها او خلتني اشك بموضوع معين فرح اتوجه الكم و يا ريت تتقبوا استفساراتي ..... حاليا بدي ارد على بعض الأخوة اللي شاركو بالموضوع و بعدها رح ارجع استفسر عن بعض الأمور اللي طرحها اخ النجف المتعلقة بالإمامة ........ |
لي عودة اخرى جدا رائع. |
الأخوة من العالم و عادل بشكركم على اهتمامكم ......... و انا بعرف انو السنة ما بيكرهوا آل البيت عليهم السلام بس يا ترى مش يمكن في حقائق تم اخفاءها و يجب معرفتها ؟؟؟؟ انا من الناس اللي مقتنعة انو بدل ما الدين يتحكم بالسياسة .... فان السياسة هي اللي تحكمت بالدين .... طيب كيف بنعرف شو تخبى عنا ؟؟؟؟
بالنسبة اني ارجع لعلماء السنة اكيد هالشي صار و رح يصير .... بس للأسف الموضوع مش سهل ... اعطيكم تلت امثلة : 1- علماء من البيئة حولي : انا فعلا الي اقارب دارسين دراسات عليا في الشريعة .... و يمكن تستغربوا انو دائما في حواراتهم مع المعادين للشيعة بيكونوا اقاربي في موقف دفاع .... و طبعا الطرف التاني في الحوار مش من المتدينين انما قد يكونوا من فتح او علمانين ..... و مع هيك كنت بسمع انو المذهب الجعفري قريب النا ... كتير نقاشات صارت هيك بينهم و بين اللي بيهاجموا الشيعة ..... لكن بمجرد ما يصير الحوار بينا و تستفسر عن مذهبهم على طول بيحكوا لي لازم تنتبهي لأنهم بيتعاملوا بالتقية و بينهوا الحوار قبل ما يبدا لأنهم ما بيعرفوا اني بديت اتأثر فعلا و بيفكروا انو اسئلتي هي اسئلة عابرة ... 2- موقف حصل بالمنتديات : طرحت في احد المنتديات السنية موضوع عن الحديث الشريف الذي يتحدث عن وجود 12 امام و تساءلت عنهم في مذهبنا و عن تفسير الحديث ........ فكتبوا لي اسماء 12 خليفة و كان منهم معاوية و يزيد ....... ما بعرف بس قلبي رفض الفكرة يعني لو كنت عايشة بزمن يزيد و تم سبي نساء بيت النبي عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ... ما بتوقع اني كنت رح اقدر اعتبروا امام لي ... فالإجابة ما كانت شافية و لا مقنعة.... 3- في منتدى تاني طرحت فيه موضوع علشان احاور فيه الشيعة عن حب آل البيت و الصحابة لبعضهم و علاقاتهم .... و قد اظهرت فيه انكاري لأخذ خلافة معاوية من سيدنا علي عليه السلام ........ المهم يمكن واحد شيعي بس اللي فات على الموضوع و باقي الردود كانت من السنة .... اللي بيحكي سنية و موالية كيف صارت ؟؟؟؟ و اللي بيحكي اعطيني اسماء مراجعك علشان نعرف اناقشك !!!! انا لهلا ما بعرف شو المقصود بمرجع ......... فكيف لما افوت باسم سنية و اسألهم عن امور بديت اقتنع فيها عند الشيعة شو رح يصير !!!!!!!! الموضوع صعب بس اكيد انا دايما رح احاول ارجع لكتب السنة و لهيك طلبت من الإخوة اللي بيحاوروني انهم يجيبوا الأدلة من كتب السنة و مصادرها ..... فاذا ضل عندي اشكال اكيد رح ارجع اسأل عند السنة ... لحد ما اشوف مين حجتو اقوى و اقرب للقلب و العقل ......... و ربنا الموفق اما بخصوص المتعة و ارضاع الكبير ......... فانا مليت من هاي الأمور ..... يعني هل هاي الأمور رح تمنعني ابحث عن الأصل ..... بحاول ابحث في الأصول و ليس في الفروع ........ و لكم كل الشكر |
مسلمه ركزي ع اساسيات المذهب
ركزي على صاحب المذهب ... وبتعرفين طريق الحق .. الله ينور قلبك مثل مانور قلب اختي مسلمه .. |
والله انا كنت مثلك كدة في بعض الاشياء التي لم اكن بالبداية اصدقها او اقتنع فيها وكنت اتنا قش بها مع صديقتي فتاه من القطيف حتى اقنعنت بجزء كبير منها ولم يكتمل اقتناعي الا بعد جلوسي مع العالم الجليل الشيخ مرتضى سليس من القطيف جزاه الله خيرا هو الذي اكمل لي بقية التوضيح لامور كثيرة واسئلة كثيرة لم اكن اعرف اجبتها والحمد لله اصبحت من الحسينين الموالين فانت يا اختاه من الضروي ان تتابعي العلماء ومنا قشتهم ولو عن طريق الجوال بس اهم شئ انك تكوني مقتنعة والاخوة هنا بالمنتدى ايضا لن يبخلوا عنك باي شئ جزاهم الله خير الجزاء
|
اقتباس:
ومن الطبيعي ألاّ يختزل عهد رباني كهذا بالحكم والسلطة الظاهرتين فحسب، وإذا لم تقسّر الإمامة بالصورة التي ذكرنا، فلن يكون للآية أعلاه مفهوم واضح. ما فهمت شو المقصود ؟؟؟؟؟؟ ولم تقتصر نبوته على إبلاغ التعاليم الإلهية بل كان إماماً لهم أيضاً. برجع بسأل ما الفرق بين النبي الامام و غيره من الانبياء ؟؟؟؟ ويتّضح بلحاظ ما ذكرنا من تعريف للإمامة أنّ بلوغ هذا المقام يتوقّف على شروط مشدّدة، من حيث التقوى (التقوى إلى حدّ العصمة من الذنب)، ومن حيث العلم والإحاطة بجميع المعارف والتعاليم الدينية ومعرفة الإنسان وحاجاته في كل عصر ومكان.) ما هو علم الغيب الذي يعرفه الأئمة ؟؟؟؟ هل يعرفون كل شيء ؟؟؟؟ ام ان هناك حدود لما يعرفونه بما حدده الله لهم ؟؟؟ |
اختاه ايضا انصحك بالقراءه اقراءي كتاب المراجعات للسيد عبد الحسين شرف الدين ، وكتاب الشيعة في مصر للمستبصر صلاح الورداني ، وكتاب فتنة الوهابية ، وكتاب مفاتيح الجنان ، وكتاب الغدير وكل هذة الكتب موجودة بموقع شبكة الشيعة العالمية جزاهم الله خير القائمين عليها ووفقك الله.
|
اخوي اجا يزورني برجع بعدين .......
|
اول شي اختي الكرينه الله يهديج للطريق الصحيح انشاء الله
اختي حاولي حاولي انج تدخلين سفينة النجاة اختي حاولي انج اتكونين من شيعة اهل البيت و فيه احاديث من الطرفين اتقول علي و شيعته هم الفائزوون اختي راح يكونون معاج اهل البيت اهل البيت كراااام ماينسون محبيهم و اختي الرسول و اهل بيته افضل الخلق على وجه الارض اني تاكر فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي اقري هل حديث اختي روى العلاّمة الحافظ المحبّ الطبري وآخرونبإسنادهم عن قيس بن أبي حازم قال: التقى أبو بكر وعليّ بن أبي طالب(عليه السلام)،فتبسّم أبو بكر في وجه عليّ(عليه السلام). فقال(عليه السلام) له: مالكتبسّمت؟ وأخرج أيضاً بسند آخر عن عثمان بن عفّان عن عمر بن الخطّابأ نّه قال: إنّ الله تعالى خلق ملائكة من نور وجه عليّ بن أبي طالبقال: سمعت رسول الله(عليه السلام) يقول: لا يجوزأحد الصراط إلاّ من كتب له عليّ الجواز. أخرجه ابن السمّان في كتاب الموافقة ذخائر العقبى: 71، الرياض النضرة: 3/137، الصواعق المحرقة: 126 أخرجه عن ابنالسمّان والعسقلاني في المطالب العالية، ينابيع المودّة: 419 باب 70، المناقبالمرتضوية للكشفي الترمذي: 91، اسعاف الراغبين: 176، الروض الأزهر للسيّد شاه تقي: 97، وسيلة النجاة: 135، وسيلة المآل: 122 مخطوط، فتح المبين في فضائل الخلفاءالراشدين: 2/161، أرجح المطالب: 550، المناقب لابن المغازلي: 119، مناقب سيّدناعليّ: 45. (15) المناقب للخوارزمي: 329 فصل 19 ح 348. اختي اسالج منو يستحق الخلافه غير الامام علي منو اختي والله اختي اهل البيت نجاااة في يوم القيامه هنيا لمن تمسك باهل البيت تفضلي اختي قال [ و ](2) حدثني أبي، قال:(3) حدثني(4)ابن نمير، قال حدثنا عامر بن السبط، قال حدثنا(5)أبو الجحاف، عن معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر الغفاري، قال: قالرسول الله - صلى الله عليه (وآله) -(6) يا علي إنه من فارقنيفقد فارق الله، ومن فارقك فقد فارقني(7). (7) فضائل الصحابة 2 / 570 ح 962 وقد روى هذا الحديث جماعة من العامة منهم: الحاكم في المستدرك: 3 / 123 بسنده عن معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر قال: قال النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم: يا علي من فارقني فقد فارق الله، ومن فارقك يا علي فقد فارقني وذكره أيضا الذهبي في ميزان الاعتدال 1 / 323 والهيثمي في مجمعه: 9 / 135 والمحب الطبري في الرياض النضرة: 2 / 167. وقال الهيثمي في مجمعه: 9 / 128. وعن بريدة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم عليا عليه السلام أميرا على اليمن وبعث خالد بن الوليد على الجبل فقال: إن اجتمعتما فعلي عليه السلام على الناس، فالتقوا وأصابوا من الغنائم (إلى أن قال): فخرج - يعني النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم - فقال: ما بال أقوام ينتقصون عليا، من تنقص عليا فقد تنقصني، ومن فارق عليا فقد فارقني، إن عليا مني وأنا منه، خلق من طينتي وخلقت من طينة إبراهيم... إلى آخره. وجاء في كنز العمال: 6 / 156 أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من فارق عليا فارقني، ومن ومن فارقني فقد فارق الله، قال: أخرجه الطبراني عن ابن عمر. |
اختاه يجب ايضا ن تبحثي عن اجابة ثلاثة اسئلة مهم 1- هل اوصى الرسول الاعظم صل الله عليه واله وسلم بالخلافة الى الامام علي بن ابي طالب ام لا.
2- ما هي حقيقة مظلومية السيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها . 3- ما هي حقيقة ما جرى يوم السقيفة . وانصحك بالدخول الى موقع صوت الشيعة قسم الادعية والمناجات وسماع حديث الكساء الذي سيجيب على الكثير من اسئلتك |
قال رسول الله (ص): (من سره أن يحيى حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي، فليوال عليا من بعدي وليوال وليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي) (1). ____________ (1) حلية الأولياء: ج 1 - ص 86، ينابيع المودة: ص 149، مستدرك الحاكم: ج 3 - ص 128، الجامع الصغير للطبراني والإصابة لابن حجر العسقلاني، كنز العمال: ج 6 - ص 155، تاريخ ابن عساكر: ج 2 - ص 95 - المناقب للخوارزمي ص (إنما مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح في قومه، من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق) |
اختاه يجب ايضا ن تبحثي عن اجابة ثلاثة اسئلة مهم 1- هل اوصى الرسول الاعظم صل الله عليه واله وسلم بالخلافة الى الامام علي بن ابي طالب ام لا.
2- ما هي حقيقة مظلومية السيدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها . 3- ما هي حقيقة ما جرى يوم السقيفة . وانصحك بالدخول الى موقع صوت الشيعة قسم الادعية والمناجات وسماع حديث الكساء الذي سيجيب على الكثير من اسئلتك |
السلام عليكم ورحمة الله ..
اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل مولانا الحجه ياكريم. وفقك الله لما يحب ويرضى - ازا اقتنعت بالمذهب الشيعي ما رح اكابر و رح اعلن تشيعي امامكم و رح اكون مساندة الكم في دعوتكم بالمنتدى و بغيرو من المنتديات حسب قدرتي و وقتي .... و رح احاول ادعو اللي حولي بس طبعا حسب قدرتي .... وادعو الله ان يظهر لك الحق كظهور الشمس في وسط النهار 2- ازا ما اقتنعت ( مع اني هلا مقتنعة بولاية سيدي علي عليه السلام ) لكن ازا باقي الأمور ما اقتنعت فيها فانا بوعدكم اني انسحب من المنتدى بدون ما اطعن بالمذهب او اتعرضلو لا بموضوع و لا برد على أي موضوع آخر ........ وليش تنسحبين استمري حتى اذا لم تقتنعي والتعرف على المذاهب مو شي عيب ولا حرام. http://www.mezan.net/mostabsirin/Boo...mma/index.html هذا كتاب ثم اهتديت اتمنى تقرينه للدكتور > ممحمد التيجاني السماوي< انتقل من المذهب السني الى المذهب الشيعي ان شاء الله مايكون وضع الروابط ممنوع لكنه للفائده الله يهدينا واياكِ |
متابع >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> بشده
|
عزيزي ليش تريد اغير صورتك عندي ؟!!
المراه تسال عن المذهب الشيعي ونحن الشيعه تعرف مذهبنا واما قسيم الجنه والنار احمد بن حنبل كذلك يقول ان علي قسيم الجنه والنار وابن حنبل امامك لهذا لا تستغل كرم ضيافتنا وخليك حبوب واذهب اكمل النقاش الذي فتحته اكثر من مره بدل ما تهرب منه مثل ....... زين حبوب == النجف الاشرف== |
لماذا هذا الهجوم هي سألت عن الفرق بين ا لإمام والنبي وأنا أجبت من الكافي الكتاب الصحيح عندكم هذا كل شئ
ولماذا لاتريد هذا الحديث يظهر وأنت واثق فيه عموما إذا كنت تريد الردود للشيعة فوضح هذا الأمر الله يهدي الجميع |
نصيحتي لك يا اخت مسلمة سنية.....ان تختاري مذهبك بتاني شديد ....و المهم ان لا تتعصبي ابدا ابدا... اما حب الامام علي فهذا لا يختلف عليه لا سنة و لا شيعة ...فجميع المسلمين يحبونه... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بخصوص من العالم لا تراهن كثيرا على صبري وقلنا لا نريد تشتيت لحوار وما جائت انت به نحن ادرى بكتبنا وامثالك يا عزيزي يكفي عليه كوبي بيست وهذا اول واخر كلامي واذ كنت تحب ان ترى صرامتي فلا مانع عندي اطلاقا .... وانتهى الكلام معك ...... حياكم الله مسلمه سنيه ...... تقولين هنا اقتباس:
أنتبهي لهذه النقطه جيدا وادركيها بمعانيها النبوة هي المقام السامي لاناس الله سبحانه وتعالى اصطفاهم واجتباهم على العالمين واختارهم لحمل كلامه ودعوتهم الى الدخول في دينه جل وعلى والامامه هم ناس كذلك الله اصطفائهم واجتباهم ليكملوا ما بدا به الانبياء فلنبي دور والى الامام دور واذ كنتي تحبين ان نتعمق اكثر فلا مانع لكن انا الان اجيب برؤس اقلام ... اقتباس:
اقتباس:
علم الغيب الذي يعرفه الامام هو ما علمهم اياه رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم ...... وحديث متواتر مابين السنة والشيعة على اختلاف الالفاظ ان الامام علي عليه السلام قال علمني رسول الله الف باب من العلم كل باب يفتح الف الف باب واما قولك هل يعرفون كل شي نقول لك هناك من الغيب ما علمه الله لرسوله والرسول اعلمه الى اهل البيت لكن يوجد امور منها مثلا متى قيام الساعة هذه لا يعلمها سوى الحق جل وعلى ونعم لعلم الانبياء والرسل والائمه حد ...فهم يعلمون ما علمهم اياه الله سبحانه وتعالى وان كان في كلامي شي غير مفهوم قولي لي عنه حتى ابسطه اكثر والسلام عليكم |
مشكورين جميعا ....... و ربنا يهدي الجميع ....
طبعك غريب نورت الصفحة و ربنا يوفقنا لما يحبه و يرضاه ......... الأخ نجف ليش حذفت مشاركة من العالم !!!! اعذرني بس الحذف بيضعف الموضوع ..... يعني اذا العالم كتب شي بالموضوع رد عليه بحجتك ..... هيك اقوى و ابعد للشك ........ اختي كانت بدها تيجي علي اليوم متل ما توقعت بس خبرتها انو زوجي كان بالبيت فاستحت و غيرت رأيها .... و حكيتلها انسي الكلام اللي حكيتلك اياه امبارح ..... طبعا ما رضيت و حكتلي لازم اشوفك ...... و خبرتني انها امبارح صارت تدور على معلومات و لقيت اصح كتاب عند الشيعة الكافي .... ما بعرف شو لقيت فيه ربنا يستر ... المشكلة انا ما بعرف اخبي شي يعني بحكيلها اني نسيت الموضوع بس صوتي فاضحني .... كمان اليوم اخوي اجا يزورني ..... و هو بيعرف اني منزلة لطميات ..... طلب مني افتحهم خصوصا لم عرف انو عندي لطمية ليش تأخر عباس ..... يعني لو شفتو قديش كان مبسوط عليها و صار يضرب عصدرو متلكم و انا بحكيلو شوي شوي على حالك و صار يحكيلي هاد الحسين هاد الحسين غييييييير ......... و انا بتطلع عليه و بضحك ........ بس بعدين انتبهلي و شكلو تنبه للموضوع فغير نبرتو و صار يحكيلي نفس الكلام ديري بالك .... انتبهي ..... تنجرفيش في هاد التيار ........ حسيت نار ولعت جواي بعد هالكلام....... و ما حكيت شي بس جو القعدة اختلف كتير .... كيف بدي اقنعهم انو مو كل شي بيعرفو صح ...... و حتى قبل ما يروح رجع كرر نفس الكلام ......... ربي اريني الحق حقا و ارزقني اتباعه و ارني الباطل باطلا و ارزقني اجتنابه |
اخ النجف بتحكيلي ما اقيس ........ بس هاد السؤال تبادر لذهني من مبدأ انو في انبياء وصلوا لدرجة الامامة و في انبياء ما وصلوا ......... و والدتي خبرتني انها مرة حضرت مقابلة او خطبة مش متأكدة لكنها على قناة الأنوار انو العالم اللي فيها كان يحكي عن الحسين عليه السلام انو افضل من عدة انبياء و سمى بعض الأسماء بس انا ما ركزت مع امي .........
بصراحة كنت متوقعة الجواب انو الامامة اعلى لأنو في انبياء وصلوا لهاي الدرجة و انبياء لم يصلوا لها ..... ابعدنا الله عن خطى ابليس ...... و هدانا لما يحبه الله و يرضاه و مشكور عالإجابة ما قصرت |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ولا تخافي الموضوع محافظ عليه من التشتيت الى الان والسلام عليكم |
اقتباس:
ثم ما الفرق بين ما يلي : امام ... ولي الله .... خليفة ...... انسان معصوم ........ يعني آمنت انو سيدنا علي كرم الله وجهه هو ولي الله ......... طيب كيف بربط بين هالشي و بين الامامة و الخلافة ..... كيف بستدل على عصمته عليه السلام ؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
بعرف دوشتكم معي بس انشالله ربنا بيجزيكم خير عني....... |
بس حبيت اعلق على هاي المشاركة
اقتباس:
اخي يمكن تضحك و يمكن تنجن ( سوري عالتعبير ) بس احنا السنة معتبرين انو نحنا اللي ماشين على نهج آل البيت ......... و انتم من خالفتموه ..... هاي الأفكار اللي كانت عندي و هي نفس الأفكار الموجودة عند اهل السنة ......... عكل رح اطلب طلب بس خلي على جنب لحد ما نخلص من موضوع الامامة : " التضارب بين نهج آل البيت و السنة التي يتبعها اهل السنة و ارجو ان تكون من كتب السنة نفسهم " يعني يا ريت ازا بتجمع لي اياهم بس متل ما حكينا بعدين بس نخلص من موضوع الامامة .... |
النجف الأشرف
أعتقد أنك لم توضح كل الدليل فالدليل كما تعلم يدل على أن علي رضي الله عنه أفضل من محمد رسول على فكرة أنا ماحب أطول بالسالفة بس حبيت أوضح الدليل صح وإذا كنت ودك تطردني عاد هاذا شغلك أنت بما أنك المدير وأنا مجرد عضو جديد أراد تبيان الدليل والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
- وأخرج إبن أبي حاتم وإبن مردويه وإبن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية : يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك على رسول الله (ص) يوم غدير خم، في علي بن أبي طالب . - وأخرج إبن مردويه عن إبن مسعود قال: كنا نقرأ على عهد رسول الله (ص) يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس . عبدالرحمن البكري - عمر بن الخطاب - رقم الصفحة : ( 192 ) - يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك أي بلغ من فضائل علي ، نزلت في غدير خم . فخطب رسول الله (ص) قال : من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقال عمر ( ر ) بخ بخ لك يا علي ، أصبحت مولاي ، ومولا كل مؤمن ومؤمنة ، رواه أبو نعيم : وذكره الثعالبي في كتابه. الموفق الخوارزمي - المناقب - رقم الصفحة : ( 6 ) - وكان القوم يحلمون بهذه الرؤية الشيطانية ، ويتربصون به ريب المنون لا يشكون في أن دعوته ستموت بموته لانه في منظرهم ملك في صورة نبي ، وسلطته سلطة في صورة دعوة إلهية فلئن مات أو قتل انقطع أثره وخمد ذكره ، كما هو المشهود من حال الملوك والجبابرة مهما تعالى أمرهم ، وبلغوا عن التكبر والتجبر وركوب رقاب الناس ، مبلغا عظيما كان الخصم يحلم بهذه الامنية الشيطانية حتى جاء أمين الوحى فأدهشهم وطارت عقولهم فامر النبي بتنصيب علي (ع) لمقام الولاية الالهية ، واستخلافه في امر المسلمين بعده فحاطبه بقوله : يا ايها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس . فقام النبي (ص) في محتشد عظيم من الناس التف حوله وجوه المهاجرين والانصار وأخذ بيد علي ( ع ) ورفعها وقال ألست أولى بكم من أنفسكم . قالوا اللهم بلى فقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه . اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله . فصار عمل النبي (ص) وقيامه بواجبه في تنصيب علي (ع) مقام القيادة بعد وفاته ، سببا ليأس المشركين قاطبة فأذعنوا أن النبي نور لا يطفأ ، وسراج لا يخبو وأن كتابه فرقان لا يخمد برهانه ، وتبيان لا تهدم أركانه ، وعز لا تهزم أنصاره ، وحق لا تخذل أعوانه . وقد نزل أمين الوحي يبشر النبي الأكرم عن قنوط المشركين ويأسهم . إذ قال سبحانه : اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون . اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 60 ) - وأخرج إبن أبي حاتم وإبن مردويه وإبن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك على رسول الله (ص) يوم غدير خم في علي بن أبي طالب ( ر ) . - وأخرج إبن مردويه عن إبن مسعود قال كنا نقرأ على عهد رسول الله (ص) يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك إن عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس. الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 284 ) - أنبأنا عبد الله بن علي بن محمد بن بشران أنبأنا علي بن عمر الحافظ حدثنا ضمرة بن ربيعة القرشي عن بن شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا وهو يوم غدير خم لما أخذ النبي (ص) بيد علي بن أبي طالب فقال ألست ولي المؤمنين قالوا بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه فقال عمر بن الخطاب بخ بخ لك يا بن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم فأنز الله اليوم أكملت لكم دينكم . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 600 ) 32890 - أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4637 ) 4612 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي ، بالرملة ، ثنا أبو الصلت عبد السلام بن صالح ، ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن إبن عباس ( ر ) قال : قال رسول الله (ص) : أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد المدينة فليأت الباب ، هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، وأبو الصلت ثقة مأمون . فإني سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب في التاريخ يقول : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سألت يحيى بن معين ، عن أبي الصلت الهروي ، فقال : ثقة . فقلت : أليس قد حدث عن أبي معاوية ، عن الأعمش أنا مدينة العلم ؟ فقال : قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي وهو ثقة مأمون . سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه القباني إمام عصره ببخارى ، يقول : سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ يقول : وسئل عن أبي الصلت الهروي ، فقال : دخل يحيى بن معين ونحن معه على أبي الصلت فسلم عليه ، فلما خرج تبعته فقلت له : ما تقول رحمك الله في أبي الصلت ؟ فقال : هو صدوق . فقلت له : إنه يروي حديث الأعمش ، عن مجاهد ، عن إبن عباس ، عن النبي (ص) أنا مدينة العلم ، وعلي بابها ، فمن أراد العلم فليأتها من بابها ، فقال : قد روى هذا ذاك الفيدي ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش كما رواه أبو الصلت أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي ( ع ) 1078 - حدثنا عبد اللّه بن الحسن قال : نا مالك بن سليمان أبو أنس الأنصاري قثنا إسماعيل بن عياش قثنا صفوان بن عمرو ، عن حميد بن عبد اللّه بن يزيد المدني ، أنه ذكر عند النبي (ص) قضاء قضى به علي بن أبي طالب ، فأعجب النبي (ص) فقال : الحمد للّه الذي جعل فينا الحكمة أهل البيت . الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - الجزء : ( 9 ) رقم الصفحة : ( 102 ) 14595 - عن معقل بن يسار قال : وضأت النبي (ص) ذات يوم فقال : هل لك في فاطمة تعودها؟ . فقلت : نعم ، فقام متوكئا علي فقال : أما إنه سيحمل ثقلها غيرك ويكون أجرها لك . قال : فكأنه لم يكن علي شيء حتى دخلنا على فاطمة (ع) فقال: كيف تجدينك؟ . فقالت : والله لقد اشتد حزني واشتدت فاقتي وطال سقمي . قال عبد الله : وجدت في كتاب أبي بخط يده في هذا الحديث : قال : أما ترضين أن أزوجك أقدم أمتي سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظمهم حلما ؟ ، رواه أحمد والطبراني وفيه خالد بن طهمان وثقه أبو حاتم وغيره ، وبقية رجاله ثقات. 14596 - وعن أبي إسحاق : أن عليا لما تزوج فاطمة قالت للنبي (ص) : زوجتنيه أعيمش ، عظيم البطن . فقال النبي (ص) : لقد زوجتكه وإنه لأول أصحابي سلما ، وأكثرهم علما ، وأعظهم حلما ، رواه الطبراني وهو مرسل صحيح الإسناد . الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 83 ) - ذكر أنه لم يكن احد من الصحابة يقول سلونى غيره عن سعيد بن المسيب قال لم يكن أحد من أصحاب رسول الله (ص) يقول سلونى إلا عليا ، أخرجه أحمد في المناقب والبغوى في المعجم وأبو عمر ولفظه ما كان أحد من الناس يقول سلونى غير علي بن أبى طالب . وعن أبى الطفيل قال شهدت عليا يقول سلونى فوالله لا تسألونى عن شئ إلا أخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار أم في سهل أم في جبل ، أخرجه أبو عمر . واختلاف الالفاظ في كتب السنه وما ثبت عندنا نحن الشيعة فهذا من كتبنا عن أبي اسحاق السبيعي قال:سمعت بعض أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ممن يثق به قال :سمعت عليا عليه السلام يقول: «إن في صدري هذا لعلما جما علمنيه رسول الله صلى الله عليه و آله و لو أجد له حفظة يرعونه حق رعايته،و يروونه عني كما يسمعونه مني إذا لأودعتهم بعضه،فعلم به كثيرا من العلم،إن العلم مفتاح كل باب و كل باب يفتح ألف باب». بصائر الدرجات الجزء 6 الباب 16 الرقم 12،الخصال للصدوق ج 2 ص 645 الرقم 29،الاختصاص للمفيد ص 283،بحار الانوار ج 40 ص 129 الرقم .3 والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
والامام علي عليه السلام يقول انا عبد من عبيد محمد اي من خدم محمد فكيف تتجرا علينا باجهل وتقول اننا نقول ان الامام افضل من النبي الاعظم ؟!!؟!! |
مشكور اخي ما قصرت ..... رح اغيب شوي و بتمنى تحسنوا الظن فيا ازا تأخرت ... فانا عندي اشغال كتيرة ... عندي شغل للمدرسة تحضير و تصليح ..... غير شغل البيت .... غير اني حابة اقرأاكتر الأدلة اللي اوردتها و اتأملها اكتر ..... و اعلموا انو قلبي صار متعلق كتير بالموضوع ........ اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياكم الله اخيه في اي وقت وان شاء الله موفقه في دراستكٍ واعمالك واشغالك والسلام عليكم |
النجف الأشرف
عندما أقول في الكافي أن علي رضي الله عنه أفضل من الرسول محمد فإني أعي ما أقول واسمحلي أن أضع الحديث وأرجو عدم حذفه حتى لا يأتي أحد ويتهمني أنني أقول بلا دليل جاء في الكافي إن علياً وازن بينه وبين نفسه فقال : أنا قسيم الله بين الجنة والنار، وأنا الفاروق الأكبر، وأنا صاحب العصا والميسم، ولقد أقرت لي جميع الملائكة والرسل بمثل ما أقروا به لمحمد ، ولقد حملت على مثل حمولة الرب، وإن رسول الله يدعى فيكسى، وادعى فأكسى، ويستنطق واستنطق - إلى هذا نحن سواء وأما أنا - ولقد أوتيت خصالاً ما سبقني إليها أحد قبلي. علمت المنايا والبلايا والأنساب وفصل الخطاب، فلم يفتني ما سبقني، ولم يعزب عني ما غاب عني" ["الأصول من الكافي" كتابالحجة ص196، 197]. فالرسول العظيم عليه الصلاة والسلام يساوي علياً في خصائل، ولم يحصل له خصائل أخرى لأنه بشر، وليس للبشر مهما بلغ شأنه ومقامه أن يتحلى بها إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي [سورة الكهف الآية110]. و إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير [سورة لقمان الآية 34]. و لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله [سورة النمل الآية65]. وأما علي فهو ما فوق النبي لأنه ما فوق البشر، أرجوا عدم حذفه فهذا آخر رد لي في هذا الموضوع |
الى (من العالم )حبيبي الحديث ضعيف لوجود محمد بن سنان رجال النجاشي- النجاشي ص 328 : [ 888 ] محمد بن سنان أبو جعفر الزاهري من ولد زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعي ، كان أبو عبد الله بن عياش يقول : حدثنا أبو عيسى محمد بن أحمد بن محمد بن سنان قال : هو محمد بن الحسن بن سنان مولى زاهر توفى أبوه الحسن وهو طفل وكفله جده سنان فنسب إليه ، وقال أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد أنه روى عن الرضا عليه السلام قال : وله مسائل عنه معروفة ، وهو رجل ضعيف جدا لا يعول عليه |
قولك اشهد ان عليا وليك كلام صائب ولايمكن أن يختلف معك فيه مسلم
الذي يخاف عليك منه أن تستيقضي يوما وتبدأي بسب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم |
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا عزيزي الحديث الذي جئت به ضعيف والان هل ارتحت ؟!! اتمنى الصوره وضحت عندك حتى لا ترمينا بجهلك ولكن كيف ان ابو بكر يعلم مافي الارحام ؟! المجموع - محيى الدين النووي ج 51 ص 377 : روت عائشة رضى الله عنها ( ان اباها نحلها جذاذ عشرين وسقا من ماله فلما حضرته الوفاة قال يا بنية ان أحب الناس غنى بعدى لانت وان أعز الناس على فقرا بعدى لانت ، وأنى كنت نحلتك جذاذ عشرين وسقا من مالى ووددت انك جذذته وحزته وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك . قالت هذان اخواى فمن أختاى ، قال ذو بطن بنت خارجه ، فانى اظنها جارية . 2) كتاب الموطأ - الامام مالك ج 2 ص 752 : - وحدثني مالك عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أنها قالت : إن أبا بكر الصديق كان نحلها جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة . فلما حضرته الوفاة قال : والله ، يا بنية ما من الناس أحد أحب إلى غنى بعدى منك . ولا أعز على فقرا بعدى منك . وإنى كنت نحلتك جاد عشرين وسقا . فلو كنت جدد تيه واحتزتيه كان لك . وإنما هو اليوم مالك وارث . وإنما هما أخواك وأختاك . فاقتسموه على كتاب الله . قالت عائشة : فقلت يا أبت ، والله لو كان كذا وكذا لتركته . إنما هي أسماء فمن الاخرى ؟ فقال أبو بكر : ذو بطن بنت خارجة . أراها جارية . حلها يا حبيبي والسلام عليكم |
احمد الطالبي مشكووووووووووور ....... لكن انا ما سبيت حد و مو ناوية اسب او العن حد متل ما حكيت قبل هيك ازا رح العن رح اقول لعنة الله على الظالمين بدون ما اذكر اسماء فالظالم رح تصلو اللعنة ازا كان بيستحقها و غيرو ما رح تصلو بأمر ربي....
لكن اللي صار معي ان الصورة المثالية جدا لبعض الأشخاص ما عادت كذلك .... يعني لما كنت احكي اللهم صلي على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد و على اصحاب سيدنا محمد أجمعين و من اتبعه باحسان الى يوم الدين .... طيب تعريف الصحابي : فالصحابي هو كل من اجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك، ولو لم يره، فعدم الرؤية قد يكون لعارض كالعمى مثلا، كما هو حال بعض الصحابة كابن أم مكتوم ونحوه، ولو لم تطل الصحبة، وبالتالي، فالتعريف المذكور صحيح، ومن تحقق فيه فهو صحابي. بس احنا ما بنعرف مين مات و هو مؤمن و مين كان منافق و مين ارتد ..... ليش بنحكي اجمعين .... بكرر باذن الله ما رح اسب حد و لا رح العن حد ..... لكن متل ما حكيت الصورة المثالية تغيرت و هم بشر و البشر خطاءون و ربنا يغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء ......... حاليا انا بقرأ في ردود الأخوة السابقة و بحاول ارجع لمصادر السنة فيها و اللي ما بعرف الاقيه بسجلو ممكن بكرا بالمدرسة ادور عليه بالمكتبة ( مع انها مكتبة صغيرة ) |
اعتذار الى الاخت مسلمة سنية والسبب الاشتباه بالاسماء .. ودعوانا ان الحمد لله الذي هدانا :
سوسو - عادل - من العالم - لكم هذا ولمن لف لفكم : قل للشامتين ارهم في منتدى انا شيعي مصرعهم |
اخ نجف مع اني ما كنت حابة اشتت الموضوع عن الامامة .... بس الموضوع متداخل ......... ويمكن ما بقدر افصل موضوع امامة سيدنا علي عليه السلام عن الأمور التالية :
1- احداث وفاة رسولنا الكريم عليه و على اله اشرف الصلاة و السلام . 2- احداث السقيفة .( من كان موجود و من تغيب ) 3- الهجوم على دار الزهراء عليها السلام . 4- موقف الصحابة مما جرى . و ارجو ان تكون المصادر من كتب السنة ..... يعني ازا بفوت على قوقل و بحط احداث السقيفة او الهجوم على بيت الزهراء عليها السلام رح تكون اغلب المواقع للشيعة لهيك بدي اغلبك و اطلب منك الأحداث بمصادر السنة و ان وضعت روايات للشيعة ما في مشكلة .... بس المهم يكون في مصادر للسنة....... |
اعتذارك مقبول الجندي وهدانا الله و جميع المسلمين لما يحبه و يرضاه
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اخيه لم اسمع تعليقك عما ما طلبتي باول والان هل تاكدتي ان الامام علي يعلم من الغيب ما علمه اياه رسول الله ؟! اما تضعين كل ساعه 10 اسئله نجيب وتذهبين الى اسئله اخرى فما الغايه من الحوار ؟! والان ننتظر ان نعرف الى ماذا توصلتي حتى ننتقل الى مرحله الزريبه واصحابها واما عن علم الغيب هذه فقط هديه الى من العالم حتى يعرف مافي كتبه وننتظر |
يمكن في الوقت الحالي اتوقف عن الأسئلة لحد ما اتدبر و ادرس و اقرأ اكتر في الأمور اللي طرحتوها يعني يمكن اتغيب عن الموضوع شوي لكن رح اكون دايما موجودة لمتابعة مواضيعكم و للقراءة في المواضيع القديمة و لأني بدي ارجع اقرأ في الكتب اللي ارسلها لي الأخوة ..... و أي استفسار اكيد رح ارجعلكم ....... و هداني الله و اياكم و جميع المسلمين لما يحبه و يرضاه ........ و بكرر لكل سني و شيعي بيقرأ موضوعي يدعيلي بالهداية و ليس بالتشيع او البقاء على مذهب السنة ..... يعني لأول مرة بكون خايفة هيك من الموت حاسة ازا متت فجأة في الفترة هاي لا رح اكون مع السنة و لا رح اكون مع الشيعة ......... لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم ارني الحق حقا و ارزقني اتباعه و ارني الباطل باطلا و ارزقني اجتنابه ........... |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:33 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024