|
شكر على المرور الرائع اهدي لك هذا الدارمي بقلمي حته ابشراب الماي حسين اشوفه واذكر لوعة الاطفال واشهك واعوفه |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,... .. جزاك الله خيرا ايها الشاعر بالحسين وأولاد الحسين.. ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه,,,,... |
مشكوره اختي الغاليه على الرد الرائع واهدي اليكي هذه الدارمي وارجو ان ينال اعجابكي ( تدري الكلب يحسين ظل دمه يسفح لاجلك وكع علكاع وعروكه تنفح ) |
موفق موفق موفق
|
جزاك الله خيراً على المرور الرائع
واهدي اليك هذا البيت من الابوذيه احب حسين وحك الله .......... وطاه وازور كل كاع جدمه ............ وطاه ورايات اميه بسيفه ........... وطاه وبالشجاعه معروف ابن سيد البريه |
العله التي مت اجلها يبلى النبيون والمؤمنون ـــــــــــــــــــــــــــــــ عن ابي عبدالله (ع)قال:ان في كتاب علي(ع)ان اشد الناس بلاء النبيون ثم الامثل فالامثل وانما يبلى المؤمن على قدر اعماله الحسنه فمن صح دينه وصح عمله اشتد بلائه وذلك ان الله (عز وجل)لم يجعل الدنيا ثوابا لمؤمن ولا عقوبة لكافر ومن سخف دينه وضعف عمله قل بلائه والبلاء اسرع الى المؤمن المتقي من المطر الى قرار الارض |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,... .. شــكرا لك اخي الشاعر وفقك الله لكل خير..,, ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه,,,,... |
العله التي من اجلها سمي اصحاب الرس اصحاب الرس ـــــــــــــــــــــــــــــــ عن الحسين بن علي (ع)قال:اتى علي بن ابي طالب قبل مقتله بثلاثة ايام رجل من اشراف بني تميم يقال له عمرو فقال:يا امير المؤمنين اخبرني عن اصحاب الرس في اي عصر كانوا واين كانت منازلهم ومن كان ملكهم وهل بعث الله(عز وجل)اليهم رسولا ام لا وبماذا اهلكوا فاني لا اجد في كتاب الله (عز وجل)ذكرهم ولا اجد خبرهم فقال له علي (ع):لقد سالت من حديث ما سالني عنه احد قبلك ولا يحدثك به احد بعدي وما في كتاب الله(عز وجل)اية:الا وانا اعرف تفسيرها وفي اي مكان نزلت من سهل او جبل وفي اي وقت نزلت من ليل او نهار وان ههنا لعلما جما واشار الى صدره ولكن طلابه يسيره وعن قليل يندمون لو قد يفقدوني وكان من قصتهم يا اخا تميم انهم كانوا قوما يعبدون شجرة صنوبر يقال لها:شاه درخت وكان يافث بن نوح غرسها على شفير عين يقال لها:روشاب كانت انبعت لنوح (ع)بعد الطوفان وانما سموا اصحاب الرس لانهم رسوا نبيهم في الارض وذلك بعد سليمان بن داود (ع)وكانت لهم اثنتا عشرة قريه على شاطىء نهر يقال له الرس من بلاد المشرق وبهم سمي ذلك النهر ولم يكن يومئذ في الارض نهر اغزر ولا اعذب منه ولا اقوى ولا قرى اكثر ولا اعمر منها تسمى احديهن:ابان والثانيه اذر والثالثه دي والرابعه بهمن والخامسه اسفنديار والسادسه بروردين والسابعه اردي بهشت والثامنه ارداد والتاسعه مرداد والعاشره تير والحاديه عشر مهر والثانيه عشر شهريور. |
العلة التي من اجلها سمت العجم شهورها بأبان ماه واذر ماه ــــــــــــــــــــــــــــــــ عن علي ابن ابي طالب(ع)قال:اشتقت من اسماء تلك القرى لقول اهلها بعضهم لبعض هذا عيد قرية كذا حتى اذا كان عيد قريتهم العظمى اجتمع صغيرهم وكبيرهم فضربوا عند الصنوبرة والعين سرداقا من ديباج عليه انواع الصور وجعلوا له اثنى عشر بابا كل باب لاهل قرية منهم فيسجدون للصنوبرة خارجا من السرادق ويقربون لها الذبائح اصناف ما قربوا للشجرة التي في قراهم فيجيء ابليس عند ذلك فيحرك الصنوبرة تحريكا شديدا ويتكلم من جوفها كلاما جهوريا ويعدهم ويمنيهم باكثر مما وعدتهم ومنتهم الشياطين في تلك الشجرات الاخر للبقاء فيرفعون رؤوسهم من السجود وبهم من الفرح النشاط ما لا يفيقون ولا يتكلمون من الشرب والعزف فيكونون على ذلك اثنى عشر يوما ولياليها بعدد اعيادهم سائر السنة ثم ينصرفون. |
العلة التي من اجلها قال اخوة يوسف ليوسف (ع)ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال الرضا(ع)في قول الله(عز وجل):{قالوا ان يسرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم}قال:كانت لاسحاق(ع)منطقة يتوارثها الانبياء الاكابر وكانت عند عمة يوسف وكان يوسف عندها وكانت تحبه فبعث اليها ابوه ابعثيه الي وارده اليك فبعثت اليه دعه عندي الليله اشمه ثم ارسله اليك غدوة قال:فلما اصبحت اخذت المنطقه فربطتها في حقوه والبسته قميصا وبعثت به اليه وقالت سرقت المنطقه فوجدت عليه وكان اذا سرق واحد في ذلك الزمان دفع الى صاحب السرقه فكان عبده |
العلة التي من اجلها اذن مؤذن العير التي فيها اخوة يوسف ايتها العير انكم لسارقون ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عن ابا جعفر(ع)يقول:لا خير فيمن لا تقية له ولقد قال يوسف :ايتها العير انكم لسارقون وما سرقوا. |
العلة التي من اجلها قال يعقوب لبنيه: يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ عن يعقوب حي قال لولده:اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه اكان علم انه حي وقد فارقه منذ عشرين سنة وذهبت عيناه من الحزن قال:نعم علم انه حي قلت:وكيف علم قال:انه دعا في السحر ان يهبط عليه ملك الموت فهبط عليه تريال فهو ملك الموت فقال له تريال:ما حاجتك يا يعقوب قال:اخبرني عن الارواح تقبضها مجتمعة او متفرقة فقال:بل متفرقه روحا روحا قال:فمر بك روح يوسف قال:لا قال:فعند ذلك علم انه حي فقال لولده:اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه. |
العلة التي من اجلها قال يوسف لاخوته:لا تثريب عليكم اليوم للوقت ويعقوب قال لهم:سوف استغفر لكم ربي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عن يعقوب (ع) لما قال له بنوه:يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئين قال:سوف استغفر لكم ربي فاخر الاستغفار لهم ويوسف (ع) لما قالوا له:تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين قال:لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين قال:لان قلب الشاب ارق من قلب الشيخ وكانت جناية ولد يعقوب على يوسف وجنايتهم على يعقوب انما كانت بجنايتهم على يوسف فبادر يوسف الى العفو عن حقه واخر يعقوب العفو لان عفوه انما كان عن حق غيره فاخرهم الى السحر ليلة الجمعة. |
العلة التي من اجلها لم يخرج من صلب يوسف نبي ــــــــــــــــــــــــــــــــ عن ابي عبدالله(ع)قال:لما تلقى يوسف يعقوب ترجل له يعقوب ولم يترجل له يوسف فلم ينفصلا من العناق حتى اتاه جبرائيل فقال له:يا يوسف ترجل لك الصديق ولم تترجل له ابسط يدك فبسطها فخرج نور من راحته فقال له يوسف:ما هذا؟قال:هذا اية لا يخرج من عقبك نبي عقوبة. |
العلة التي من اجلها تزوج يوسف زليخا ــــــــــــــــــــــــــــ عن ابي عبدالله (ع)قال:استأذنت زليخا على يوسف فقيل لها :انا نكره ان نقدم بك عليه لما كان منك اليه قالت:اني لااخاف من يخاف الله فلما دخلت قال لها :يازليخا مالي اراك قد تغير لونك؟قالت:الحمد لله الذي جعل الملوك بمعصيتهم عبيدا وجعل العبيد بطاعتهم ملوكا قال لها:ما الذي دعاك يازليخا الى ماكان منك؟قالت:حسن وجهك يايوسف فقال:كيف لو رأيت نبيا يقال له محمد يكون في اخر الزمان احسن مني وجها واحسن مني خلقا واسمح مني كفا قالت:صدقت قال:وكيف علمت اني صدقت قالت:لانك حين ذكرته وقع حبه في قلبي فأوحى الله (عز وجل) الى يوسف انها قد صدقت واني قد احببتها لحبها محمدا فأمره الله تبارك وتعالى ان يتزوجها. |
العله التي من اجلها سمي موسى موسى (ع) ـــــــــــــــــــــــــــــــــ ان الله تبارك وتعالى بارك على موسى بن عمران(ع)وهو في بطن امه بثلثمائة وستين بركه فالتقطه فرعون من بين الماء والشجر وهو في التابوت فمن ثم سمي موسى وبلغه القبط الماء:مو والشجر:سى فسموه موسى لذلك. |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن (صلواتك عليه وعلى آبائه)في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافضاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى . تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلاً وهب لنا رأفته ورحمته ودعائه وخير برحمتك يا أرحم الراحمين وفقتم لكل خير وسدد الله خطاكم |
"بسم الله الرحمن الرحيم"
شكرا على الرد الرائع والجميل واهدي اليك هذه الابوذيه بقلمي ــــــــــــــــــــــــــــــــــ بحضرت باب الحوايج العليل يطيب ،،،،، بالحال ومن حضرته ترجع بعد مسرور ،،،،،، بالحال وفرحان ترجع لاهلك بعد ،،،،،،، بالحال وحضرته اطيب كل عله خفيه ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ت ح ي ا ت ي |
العلة التي من اجلها اصطفى الله عزوجل موسى لكلامه دون خلقه ــــــــــــــــــــــــــــــ عن ابي جعفر الصادق(ع)قال :اوحى الله عزوجل الى موسى (ع):اتدري لما اصطفيتك لكلامي دون خلقي؟فقال موسى :لا يا رب فقال:يا موسى اني قلبت عبادي ظهرا لبطن فلم اجد\ فيهم احدا اذل لي منك نفسا ياموسى انك اذا صليت وضعت خديك على التراب. |
العلة التي من اجلها لم يقتل فرعون موسى (ع)لما قال ذروني اقتل موسى ــــــــــــــــــــــــــــــــ عن ابي عبدالله (ع)في قول فرعون:ذروني اقتل موسى من كان يمنعه قال:منعته رشدته ولا يقتل الانبياء واولاد الانبياء الا اولاد الزنا. |
العلة التي من اجلها اغرق الله عزوجل فرعون ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سئُل علي بن موسى الرضا (ع) :لاي علة اغرق الله عزوجل فرعون وقد امن به واقر بتوحيده قال:انه امن عند رؤية البأس وهو غير مقبول وذلك حكم الله تعالى ذكره في السلف والخلف قال الله تعالى :{فلما رأوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما رأوا باسنا}وقال الله عز وجل{يوم ياتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا}وهكذا فرعون لما ادركه الغرق قال:امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل وانا من المسلمين فقيل له :الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك بيديك لتكون لمن خلفك اية. |
العلة التي من اجلها سمي الخضر خضرا وعلل ما اتاه مما يسخطه موسى (ع) من خرق السفينه وقتل الغلام واقامة الجدار ـــــــــــــــــ عن جعفر بن محمد (ع)قال:ان الخضر كان نبيا مرسلا بعثه الله تبارك وتعالى الى قومه فدعاهم الى توحيد والاقرار بانبيائه ورسله وكتبه وكانت ايته انه كان لا يجلس على خشبة يابسه ولا ارض بيضاء الا ازهرت خضرا وانما سمي خضرا لذلك وكان اسمه باليا بن ملكان بن عابر بن ارفخشد بن سام بن نوح (ع)وان موسى لما كلمه الله تكليما وانزل عليه التوراة وكتب له في الالواح من كل شيء موعظه وتفصيلا لكل شيء وجعل ايته في يده وعصاه وفي الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم وفلق البحر وغرق الله عزوجل فرعون وجنوده وعملت البشريه فيه حتى قال في نفسه :ما ارى ان الله عزوجل خلق خلقا اعلم مني فاوحى الله عزوجل الى جبريل: يا جبرئيل ادرك عبدي موسى قبل ان يهلك وقل له:ان عند ملتقى البحرين رجلا عابدا فاتبعه وتعلم منه فهبط جبرئيل على موسى بما امره ربه عز وجل فعلم موسى ان ذلك لما حدثت به نفسه فمضى هو وفتاه يوشع بن نون (ع)حتى انتهيا الى ملتقى البحرين فوجدا هناك الخضر(ع) يعبد الله عزوجل كما قال عزوجل في كتابه :{فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما}قال له موسى:هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا قال له الخضر:انك لن تستطيع معي صبرا لاني وكلت بعلم لا تطيقه. |
بارك الله بالمجهود الطيب لكَ اخي
جزيت خيراً |
العلة التي من اجلها قال الله تعالى لموسى حين كلمه فاخلع نعليك وعلة قول موسى واحلل عقدة من لساني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ عن ابي عبدالله (ع)قال:قال الله عزوجل لموسى (ع) فاخلع نعليك لانها كانت من جلد حمار ميت . |
العلة التي من اجلها قال الله عزوجل لموسى وهارون اذهبا الى فرعون انه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عن محمد بن ابي عمير قال:قلت لموسى بن جعفر (ع):اخبرني عن قول الله عزوجل لموسى وهارون :اذهبا الى فرعون انه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى فقال:اما قوله : فقولا له ثولا لينا _اي كنياه وقولا له :يا ابا مصعب وكان اسم فرعون :ابا مصعب الوليد بن مصعب واما قوله :لعله يتذكر او يخشى فانما قال:ليكون احرص لموسى على الذهب وقد علم الله عزوجل ان فرعون لا يتذكر ولا يخشى الا عند رؤية الباس الا تسمع الله عزوجل يقول:{حتى اذا ادركه الغرق قال:امنت انه لا اله الا الذي امنت بنو اسرائيل وانا من المسلمين}فلم يقبل الله ايمانه وقال{الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين}. |
العلة التي من اجلها سمي الجبل الذي كان عليه موسى لما كلمه الله عزوجل طور السنين ـــــــــــــــــــــــــــ عن عبدالله بن العباس قال:انما سمي الجبل الذي كان عليه موسى(ع)طور سيناء لانه جبل كان عليه شجرة الزيتون وكل جبل يكون عليه ما ينتفع به من النبات والاشجار من الجبل سمي طور سيناء وطور سنين وما لم يكن عليه ما ينتفع به من النبات والاشجار من الجبل سمي طور ولا يقال طور سيناء ولا طور سينين |
http://www.alshiaclubs.com/upload//u...559af84000.gif http://www.alshiaclubs.com/upload//u...24ac8c8ee7.jpg رااااااااااائع جداً و قيم بارك الله فيكم في أنتظار جديدكم http://www.alshiaclubs.com/upload//u...bd0d585aed.gif تحياتي نرجس |
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ .. أحسنتم اخي الشاعر جزاك الله خيرا ,, ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه’’ |
العله التي من اجلها حرم الصيد على اليهود يوم السبت ـــــــــــــــــــــــــــــــــ عن ابي عبدالله (ع)قال:ان اليهود امروا بالامساك يوم الجمعه فتركوا يوم الجمعه وامسكوا يوم السبت فحرم عليهم الصيد يوم السبت |
العلة التي من اجلها سمي فرعون ذا الاوتاد ــــــــــــــــــــــ عن ابي عبدالله (ع) عن قول الله عزوجل :وفرعون ذي الاوتاد لاي شيء سمي ذا الاوتاد؟ قال:لانه كان اذا عذب رجلا بسطه على الارض على وجهه ومد يديه ورجليه فاوتدها باربعة اوتاد في الارض وربما بسطه خشب منبسط فوتد رجليه ويديه باربعة اوتاد ثم تركه على حاله حتى يموت فسماه الله عزوجل فرعون ذا الاوتاد |
العلة التي من اجلها صار عند الارضه حيث كانت ماء وطين ـــــــــــــــــــــ عن ابي جعفر (ع):قال ان الجن شكروا الارضه ماصنعت بعضا سليمان فما تكاد تراها في مكان الا وعندها ماء وطين. |
العلة التي من اجلها ابتلى ايوب النبي (ع) ـــــــــــــــــ قال ابو عبدالله(ع):ان ايوب ابتلى من غير ذنب |
العلة التي من اجلها صرف الله عزوجل العذاب عن قوم يونس وقد اظلهم ولم يصرف العذاب عن امة قد اظلهم غيرهم ــــــــــــــــــ قال ابي عبدالله (ع):لانه كان في علم الله عزوجل انه سيصرفه عنهم لتوبتهم وانما ترك اخبار يونس بذلك لانه عزوجل اراد ان يفرغه لعبادته في بطن الحوت فيستوجب بذلك ثوابه وكرامته. |
العلة التي من اجلها سمي اسماعيل بن حزقيل (ع)صادق الوعد ـــــــــــــــــــــــــــ عن ابي الحسين الرضا (ع):قال اتدري لم سمي اسماعيل صادق الوعد قال:لا ادري قال:وعد رجل فجلس له حولا ينتظره. |
العلة التي من اجلها صار الناس اكثر من بني ادم ــــــــــــــــــــــــــ سئل ابو عبدالله (ع):الناس اكثر ام بنو ادم؟فقال:الناس قيل :وكيف ذلك؟قال:لانك اذا قلت الناس دخل ادم فيهم واذا قلت بنو ادم فقد تركت ادم لم تدخله مع بنيه فلذلك صار الناس اكثر من بني ادم وادخالك اياه معهم ولما قلت بنو ادم نقص ادم من الناس |
العلة التي من اجلها توقد النصارى النار ليلة الميلاد وتلعب بالجوز ــــــــــــــــــــــــــــــــــ عن وهب بن منبه اليماني قال:لما الجأ المخاض من مريم (ع)الى جذع النخلة اشتد عليها البرد فعمد يوسف النجار الى حطب فجعله حولها كالحظيرة ثم اشعل فيه النار فاصابتها سخونه الوقود من كل ناحيه حتى دفئت وكسر لها سبع جوزات وجدهن في خرجه فاطعمها فمن اجل ذلك توقد النصارى النار ليلة الميلاد وتلعب بالجوز |
شكرا على الموضوع
تحياتي |
شكرا على الرد الرائع اخوك عبدالله العتابي |
الحديث ـــــــــ قال امير المؤمنين(ع):يا طالب العلم ان للعالم ثلاث علامات:العلم والحلم والصمت وللمتكلف ثلاث علامات:ينازع من فوقه بالمعصيه ويظلممن دونه بالغلبه ويظاهر الظلمه. الوصيه ـــــــــــ والعقل يلهمه الله السعداء ويحرمه الاشقياء وصفة العاقل ان يحلم عمن جهل عليه ويتجاوز عمن ظلمه ويتواضع لمن هو دونه ويسابق من فوقه في طلب البر واذا اراد ان يتكلم تدبر فان كان خيرا تكلم فغنم وان كان شرا سكت فسلم الحكمه ـــــــــــ عن ابي عبدالله (ع)قال:اصبر على اعداء النعم فانك لن تكافي من عصى الله فيك بافضل من ان تطيع الله فيه |
العلة التي من اجلها سميت النصارى نصارى ــــــــــــــــــــــــ قال:فقلت له:لم سمي النصارى نصارى؟قال:لانهم كانوا من قرية اسمها ناصرة من بلاد الشام نزلتها مريم ونزلها عيسى(عليهما السلام)بعد رجوعهما من مصر |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:21 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025