|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
بينما عمر قد ضرب عائش .... فشتان ما بين الحقيقة وقولك وتقول بانه نهى عائش عن البكاء بطريقه غير شرعيه سبحان الله فكيف كتبكم ملئيه عن عائش باعتبارها المتفقهه الاولى التي كان يرجع لها عمر ؟!!!!!! ام لا تعلم بذلك اقتباس:
وعلى كل حال اذ كنت ترفض الروايه الصحيحة في ضرب عائش كيف تقبل بالروايه الصحيحة عندك - ان حصلت - بان عمر ولي الله ؟! والسلام عليكم |
اقتباس:
الم تقولوا ان عمر محدث هذه الامة ؟!! فكيف يحتاج المحدث لمن هو دونه مثل الامام علي (باعتباره الرابع بقياسكم) اليس غريبا ؟!! لقد كان فيما كان قبلكم من الأمم ناس محدثون ، فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر . زاد زكرياء بن أبي زائدة ، عن سعد ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال ، يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء ، فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 3689 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] .................................................. ....... قد كان يكون في الأمم محدثون فإن يك في أمتي أحد فعمر بن الخطاب الراوي: عائشة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - لصفحة أو الرقم: 3693 خلاصة حكم المحدث: صحيح |
اقتباس:
وباقي الروايات كلها منقولة عن عائشة لوحدها يعني منهم وبيهم ؟!! وعائشة كانت تبغض عليا وتبغض خديجة زوج النبي وسيدة نساء العالمين وتبغض فاطمة ودليل ورود الخبر عنها في حق فاطمة سيدة نساء العالمين ؟!! هل تجوز السرقة على النسوة الكاملات بنص حديث الرسول وسيدات نساء العالمين واهل الجنة ؟!! تابع وانظر لتعرف صدق قولي وسل ماشئت تعقيبا على كلامي : - أن امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح ، ففزع قومها إلى أسامة بن زيد يستشفعونه . قال عروة : فلما كلمه أسامة فيها تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( أتكلمني في حد من حدود الله ) . قال أسامة : استغفر لي يا رسول الله ، فلما كان العشي قام رسول الله خطيبا ، فأثنى على الله بما هو أهله ، ثم قال : ( أما بعد ، فإنما أهلك الناس قبلكم : أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، والذي نفس محمد بيده ، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) . ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتلك المرأة فقطعت يدها ، فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت ، قالت عائشة : فكانت تأتي بعد ذلك ، فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . الراوي: عروة بن الزبير المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 4304 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] 2 - أن قريشا أهمتهم المرأة المخزومية التي سرقت ، فقالوا : من يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن يجترئ عليه إلا أسامة ، حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( أتشفع في حد من حدود الله ) . ثم قام فخطب ، قال : ( يا أيها الناس ، إنما ضل من كان قبلكم ، أنهم كانوا إذا سرق الشريف تركوه ، وإذا سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد ، وايم الله ، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها ) . الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 6788 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] 3 - أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت ، فقالوا : ومن يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا : ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد ، حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكلمه أسامة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أتشفع في حد من حدود الله ) . ثم قام فاختطب ثم قال : ( إنما أهلك الذين قبلكم ، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) . الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 3475 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] 4 - أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت . فقالوا : من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا : ومن يجترئ عليه إلا أسامة ، حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فكلمه أسامة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أتشفع في حد من حدود الله ؟ ) ثم قام فاختطب فقال ( أيها الناس ! إنما أهلك الذين قبلكم ، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف ، تركوه . وإذا سرق فيهم الضعيف ، أقاموا عليه الحد . وايم الله ! لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) . وفي حديث رمح ( إنما هلك الذين من قبلكم ) . الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 1688 خلاصة حكم المحدث: صحيح 5 - أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم . في غزوة الفتح . فقالوا : من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا : ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد ، حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم . فكلمه فيها أسامة بن زيد . فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال ( أتشفع في حد من حدود الله ؟ ) فقال له أسامة : استغفر لي . يا رسول الله ! فلما كان العشي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختطب . فأثنى على الله بما هو أهله . ثم قال ( أما بعد . فإنما أهلك الذين من قبلكم ، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف ، تركوه . وإذا سرق فيهم الضعيف ، أقاموا عليه الحد . وإني ، والذي نفسي بيده ! لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) ثم أمر بتلك المرأة التي سرقت فقطعت يدها . قال يونس : قال ابن شهاب : قال عروة : قالت عائشة : فحسنت توبتها بعد . وتزوجت . وكانت تأتيني بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 1688 خلاصة حكم المحدث: صحيح 6 - يا أسامة ، أتشفع في حد من حدود الله ؟ ثم قام فاختطب ، فقال : إنما هلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايم الله ! لو أن فاطمة بنت محمد سرقت ، لقطعت يدها الراوي: عائشة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - لصفحة أو الرقم: 4373 خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] 7 - أن امرأة سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح ففزع قومها إلى أسامة بن زيد يستشفعونه قال عروة فلما كلمه أسامة فيها تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتكلمني في حد من حدود الله . قال أسامة : استغفر لي يا رسول الله . فلما كان العشي قام رسول الله خطيبا فأثنى على الله بما هو أهله ، ثم قال : أما بعد فإنما هلك الناس قبلكم ، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، والذي نفس محمد بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها الراوي: عروة بن الزبير المحدث: النسائي - المصدر: سنن النسائي - لصفحة أو الرقم: 4903 خلاصة حكم المحدث: مرسل 8 - استعارت امرأة على ألسنة أناس يعرفون وهي لا تعرف حليا فباعته وأخذت ثمنه فأتي بها النبي صلى الله عليه وسلم فسعى أهلها إلى أسامة بن زيد فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يكلمه ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع [ إلي ] في حد من حدود الله فقال أسامة استغفر لي يا رسول الله ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عشيتئذ فأثنى على الله ( عز وجل ) بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنما هلك الناس قبلكم أنهم كانوا إذا سرق الشريف فيهم تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم قطع تلك المرأة الراوي: عائشة المحدث: النسائي - المصدر: السنن الكبرى - لصفحة أو الرقم: 7344 خلاصة حكم المحدث: تابعه الليث على قوله: (سرقت) 9 - لما سرقت المرأة القطيفة من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظمنا ذلك وكانت من قريش فجئنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمناه فقلنا يا رسول الله نحن نفديها بأربعين أوقية فقال النبي صلى الله عليه وسلم تطهر خير لها فلما سمعنا لين قول رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقنا إلى أسامة بن زيد فكلمناه فقلنا اشفع لنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في شأن هذه المرأة نفديها بأربعين أوقية فلما رأى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قام فينا خطيبا فقال يا أيها الناس ما إكثاركم على حد من حدود الله وقع على أمة من إماء الله فوالذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد كانت لقطعتها فأيس الناس فقطع يدها الراوي: مسعود بن الأسود المحدث: ابن عساكر - المصدر: تاريخ دمشق - لصفحة أو الرقم: 58/3 خلاصة حكم المحدث: [له متابعة] 10 - أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا : من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالوا : ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد ، حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فكلمه أسامة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال يا أيها الناس إنما هلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - لصفحة أو الرقم: 2080 خلاصة حكم المحدث: صحيح 11 - أن قريشا أهمهم شأن المرأة المحزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقالوا من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه و سلم فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتشفع في حد من حدود الله ؟ ثم قام فاختطب فقال : إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه . وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد . وأيم الله ! لو أن فاطمة بنت محمد سرقت ، لقطعت يدها الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - لصفحة أو الرقم: 1430 خلاصة حكم المحدث: صحيح 12 - أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أسامة ، أتشفع في حد من حدود الله ؟ ثم قام فاختطب ، فقال : إنما هلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايم الله ! لو أن فاطمة بنت محمد سرقت ، لقطعت يدها الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - لصفحة أو الرقم: 4373 خلاصة حكم المحدث: صحيح 13 - أن امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة الفتح مرسل ففزع قومها إلى أسامة بن زيد يستشفعونه قال عروة فلما كلمه أسامة فيها تلون وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أتكلمني في حد من حدود الله . قال أسامة : استغفر لي يا رسول الله . فلما كان العشي قام رسول الله خطيبا فأثنى على الله بما هو أهله ، ثم قال : أما بعد فإنما هلك الناس قبلكم ، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، والذي نفس محمد بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها الراوي: عروة بن الزبير المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - لصفحة أو الرقم: 4918 خلاصة حكم المحدث: صحيح 14 - استعارت امرأة على ألسنة أناس يعرفون وهي لا تعرف حليا فباعته وأخذت ثمنه فأتى بها رسول الله صلى الله عليه و سلم فسعى أهلها إلى أسامة بن زيد فكلم رسول الله صلى الله عليه و سلم فيها فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يكلمه ثم قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أتشفع إلي في حد من حدود الله . فقال أسامة : استغفر لي يا رسول الله . ثم قام رسول الله عشيتئذ ، فأثنى على الله عز وجل بما هو أهله ، ثم قال : أما بعد فإنما هلك الناس قبلكم ، أنهم كانوا إذا سرق الشريف فيهم تركوه ، وإذا سرق الضعيف فيهم أقاموا عليه الحد ، والذي نفس محمد بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - لصفحة أو الرقم: 4913 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح 15 - أن قريشا أهمهم شأن المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه و سلم فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتشفع في حد من حدود الله . ثم قام فخطب ، فقال : إنما هلك الذين قبلكم ، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - لصفحة أو الرقم: 4914 خلاصة حكم المحدث: صحيح - سرقت امرأة من قريش من بنى مخزوم فأتى بها النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا : من يكلمه فيها قالوا أسامة بن زيد فأتاه فكلمه فزبره وقال أن بني إسرائيل كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق الوضيع قطعوه ، والذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد لقطعتها الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - لصفحة أو الرقم: 4915 خلاصة حكم المحدث: صحيح 17 - أن امرأة سرقت في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة الفتح فأتى بها رسول الله صلى الله عليه و سلم فكلمه فيها أسامة بن زيد فلما كلمه تلون وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أتشفع إلي في حد من حدود الله . فقال له أسامة : استغفر لي يا رسول الله . فلما كان العشي قام رسول الله فأثنى على الله عز وجل بما هو أهله ، ثم قال : أما بعد فإنما هلك الناس قبلكم ، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، ثم قال : والذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت قطعت يدها الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - لصفحة أو الرقم: 4917 خلاصة حكم المحدث: صحيح .................................................. ............ اليس غريبا ؟!! |
اقتباس:
كلامك اس التناقض واساسه ؟!! اولا. هل كانت عائشة من النوع الذي لايفهم الحرمة وانتم تروون حديث عن النبي خذوا ثلثي دينكم من الحميراء الى درجة ان عمر يضربها هل هي بهذا المستوى وهي ام المؤمنين ؟!! ثانيا لو كان هناك مخالفة تستحق الضرب او القتل لكانت يوم الجمل ولكن علي لم يفعل فعل عمر !! ثالثا . هل الحكم الشرعي وطريقة الحكم بالمزاج حتى يفعل عمر نهية لام المؤمنين (بطريقته) لابسنة رسول الله ؟!! رابعا عمر لايهادن بالدين قول مريب وهل هادن اصحاب رسول الله بالدين ؟!! حاذر من نظرية عدالة الصحابة لئلا تسقط بالمهادنة بدين الله من قبل الاصحاب ! مالكم كيف تحكمون !! |
ابن صهاك راس الخوارج
غير وخبط في السنه لعنة الله على الظالمين احسنتي اختي |
اقتباس:
حكامنا اليوم اولياء امر .. ولكنهم ليسوا من اولياء الله ولماذا انا الف في حلقه مفرغه انا قلت رأيي وجاوبتكم .... اما اذا كان الجواب لا يعجبكم فهذا شأنكم اقتباس:
الم يقل عمر للنبي : الست رسول الله؟ السنا على حق؟ فلماذا نعطي الدنية في ديننا ؟ وهذا ثابت عندنا ...... فهل نقول ان عمر كان اعلم من النبي ص ... قطعا لا فكيف بعمر اذا رأى مخالفة من زوجة النبي وهي غير معصومه . |
بارك الله بكم أختي الفاضلة بنت الغريب و الأخوة الأفاضل الغريب في الأمر ان عائشة حين روت عن نفسها انها يوم وفاة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم التدمت مع النسوة وصفت نفسها بالسفيهة و من الظاهر ان سفاهتها استمرت حتى بعد هلاك ابوبكر و اقامت عليه مجالس العزاء ! و لكن هذه المرة تضارب فقهها مع فقه أبو الدرة الآن ايهما على حق ؟ |
اقتباس:
هروووب من البدايه يلا نطول بالنا عليك علق على الحديث نكسب فيك اجر ان شاء الله:rolleyes: بدون لف ولا دورااان |
اقتباس:
التناقض موجود لديهم ماذا يسمون هذا؟؟ عندما نأتي لهم بحديث يذم عمر وهو صحيح لايقبلونه مطلقااااا لكن في نفس الوقت يقبلون بالاحاديث الصحيحه التي تمجد عمر وتجعله في موقع عصمه خطأ واحد لايقبلون به ياريته يرد على الحديث بدل هاللف والدوران اللي ماله داعي حياك الله |
اقتباس:
ثم هل هذا رد على الحديث انت بتكحلها عميتها وين اقتداءه برسول الرحمه وهل ينفع ولي امر للمسلمين على حد زعمكم من يفعل هذا بالنساء لانلوم الوهابيه الان فنبيهم عمر يضرب النساء:rolleyes: |
اقتباس:
|
اقتباس:
فكيف تتبعون من يخالف الرسول صلى الله عليه واله وتقبلون بالاحاديث الصحيحه التي تمجده وتجعله في مرتبة العصمه ولا تقبلون بالاحاديث التي تنقص من شأنه وتؤولنها على مزاجكم كيف تتبعون من لايتبع رسول الله صلى الله عليه واله ويخالفه وليس في بعض الاحيان بل كثيراااااا وتتركون من يتبع رسول الله صلى الله عليه واله في كل شيء بل نهجه نهج رسول الله صلى الله عليه واله عجبي:rolleyes: |
اشكر الاخوه الافاضل الذين ردوا على الموضوع
وتساؤلاتهم في محلها شكرا للاخت احزان للتعليق وتساولاتك في محلها حياكم الله |
اقتباس:
الايو لم تصرح باسم عمر :D يعني عمر عادي يسوي كذا للنسوان http://www.saifoali.org/up/files/iw1...66anlpih5g.gif يعني تقبل ولي الامر عندكم يجي ويضرب حرمتك كف كذا http://www.saifoali.org/up/files/iw1...66anlpih5g.gif الله يساعدك اختي على هكذا عقول |
اقتباس:
|
اقتباس:
وعمر من المؤمنين ..... كما ان آية الولايه لم تصرح بإسم علي ؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
اذن اي مؤمن عادي انه يجي الى اختك او حرمتك ويصكها كف مثل هذا http://www.saifoali.org/up/files/iw1...66anlpih5g.gif معقولة هذا تفكيرك؟؟؟؟؟ مصيبة الوهابية وتفكيرهم ههههههههه هذه احدى طرف الوهابية في الحوارات يجوز للمؤمن ان يصك اي بنت كف :D لان المؤمن ولي المؤمن :p ديروا بالكم على حريمكم يا وهابية ترى شغل الكفوف راح يشتغل اقتداء بعمر :rolleyes: |
اقتباس:
|
هذا كلامك واستنتاجك يا عزيزي |
اقتباس:
لا يا سيدي هذه عباره مشهوره لعمر بن الخطاب متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف سعيد عثمان هل انت وهابي ام سني؟!! بدون احراج |
اقتباس:
عمر زجره الرسول وغضب عليه وهذا يدل على مخالفة عمر لرسول الله صلى الله عليه واله لكن الامام علي لم يغضب عليه رسول الله صلى الله عليه واله والاخوه ماقصرو معاك ابحث ثم ابحث ثم ابحثثثثثثث |
اقتباس:
وشعلينا من عمر بابا خليك في الموضوع شنو هالاستحمار عند الوهابية يا جويهل انت استنتج ان ولي الامر يجوز يفعل ما يشاء واحنا شدخلنا اذا كان هذا استنتاجك وعقليتك :D يعني اي مؤمن يجي ويضرب حرمتك كف معقول هذي العقلية :cool: |
اقتباس:
فعلا فعلا فعلا عقولهم مصيبه:d |
ومرة اخرى خرج الوهابي من الموضوع
عجبييييي |
اقتباس:
ولكن اصحح لك .... الوهابيين ايضا سنه |
اقتباس:
|
اقتباس:
لاياسيدي انت متوهم او قليل اطلاع مع الاعتذار ! السني غير الوهابي احفظ هذه عني واذكرها حتى تستطيع التمييز بين ماقلت لك وماترى انت . |
اقتباس:
كلهم اهل السنه والجماعه .... لا يختلفون في عقيدة التوحيد ولكن يختلفون في امور لا تمس العقيده ... |
سعد السنه بعيده كل البعد عنكم
مختلفين في اساس الايمان وهو التوحيد والتنزيه سؤال هل جميع السنه متفقين انه الله جسم وله حد اثبت لي دالك |
اقتباس:
ليس كمثله شيء ......... كيف تريد ان يبحث المخلوق في طبيعة الخالق ...... هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو الذي في السماء اله وفي الأرض اله لا نقول الا كما يقول القرآن ولن ازيد على ذلك اما اهل السنه فتجمعهم نفس الصلاة ونفس الصيام ونفس الحج ونفس الزكاه كل العبادات يؤدونها بنفس الطريقة .. من اندونيسيا الى جاكرتا الي الباكستان الى افغانستان ويشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويؤمنون بملائكتة والرسل جميعا والأيمان بالقدر خيره وشره ولا عصمة لأحد عندهم الا الأنبياء هذا ما يجمعهم |
الجميييع خرج عن الموضوع
استطاع الوهابي اخراجكم عن الموضوع نرجو الالتزام بالموضوع |
صادنا ههههه
ولايهمك مابنغير مسار الموضوع |
اقتباس:
راحت عليكم هالمره انتبهوا المره الجايه هم ديدنهم الخروج من المواضيع وتشتيتها ونجح بطريقته ارجو الالتزام:rolleyes: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اين المطبلين والمزمير والباكين عن عيوش ؟!!!!! هذه هي تضرب فمن ينصرها ؟! |
اخي الفاضل النجف الاشرف المطبلين انحاشو من الصفعه القويه
مايقدرون يذمون بابن الصهاك وفي نفس الوقت مايقدرون يقلون ان عائش تستاهل ماجرى لها من منظورهم من يدافع عن امه عائشه تظرب من ابن الصهاك ولا نرى مدافع عنها وفي نفس الوقت يزعلون عندما احد يلعنها؟؟!!!! |
اقتباس:
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم |
اقتباس:
ههههههههههههه صدقني والله العظيم هذا الكلام اكبر من عقلك ماراح تفهمه:D وخلك بالموضوع دافع عن امك عائشه:D العب غيرهااا اقول:D افتح موضوع مستغل وبكسب فيك اجر وبحاول افهمك الدعاء:rolleyes: |
اقتباس:
اما امي عائشه ام المؤمنين فليست بحاجة الى دفاعي فقد دافع عنها الله عز وجل في سورة النور |
اقتباس:
نحن وضحنا لك اذا تريدون ادافعون لازم تدافعون عليها من عمر لانو ضربها وهذه العمل قبيح وليس عمل الرجال لان الرجال عار عليه يضرب امراة وحاول تفكر وتخبرني الي يضرب المراة عند العرب ماذا يقولون عليه؟؟ واعرف ما راح تقدر اترد |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:46 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025