|
على خطى المحاسبة والمراقبة فإننا سنطرح سؤالا في كل يوم ، يفتح بابا من هدى ، أو يسد بابا من ردى وسؤال اليوم هو :
إن الحوائج الكبرى تعطى في صلاة الفجر، لما فيها من ثقل على الإنسان.. والقرآن الكريم يقول: {إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}؛ لأن هناك حركة للملائكة بين الطلوعين؛ حيث أن ملائكة الليل ترتفع، وملائكة النهار تنزل.. فهنيئا لمن كان من الذاكرين!.. |
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
قال الإمام الصادق (عليه السلام) : إن الله تبارك وتعالى ليبغض البيت اللحم ، واللحِم السمين ، فقال له بعض أصحابه: يا بن رسول الله !.. إنا لنحبّ اللحم ، ولا تخلو بيوتنا منه ، فكيف ذلك؟.. فقال (عليه السلام): ليس حيث تذهب ، إنّما البيت اللحم البيت الذي يؤكل فيه لحوم الناس بالغيبة ، وأمّا اللحِم السمين ، فهو المتجبر المتكبر المختال في مشيته... جواهر البحار فتأمل --- فلا تجعلوا بيوتكم بيوت لحم ولا تتجبروا او تتكبروا هدنا الله جميعا لمراضيه |
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
السؤال هو كم مره وقعنا في سوء ظن نتيجه خبر كاذب -- كم مره قمنا برد فعل ندمنا عليه نتيجه خبر كاذب --- بلا شك ان التحقق قبل رد الفعل هو الطريق الامثل لتلافي الاخطاء واكيد المعاينه اوثق من السماع عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : (لَيْسَ الْخَبرُ كالْمُعَايَنة، إن الله تعالى أخبر موسى بما صنع قومه في العجل فلم يلق الألواح، فلما عاين ما صنعوا ألقى الألواح فانكسرت). يبدو أن المثال واضح لإيصال الفكرة!.. والتفكر في حال النبي موسى (ع) في الموقفين يوضح أكثر!. |
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
سؤال اليوم ::هل من الممكن إن تكون لصلاة القضاء دور في تكامل العبد، أكثر من صلاة الأداء.. والصلاة غير الخاشعة، قد يكون لها دور في تقريب العبد إلى ربه، أكثر من الصلاة الخاشعة.. الجواب نعم --- والسبب هو حالة الاستحياء والخجل، وعدم العجب الذي ينتاب العبد.. فيسدده رب العالمين ببركة حالته هذه ولهذا جاء في الحديث: (أنين المذنبين أحب إلي من تسبيح المسبحين). |
جزاك الله خير الجزاء فعلاً ونعم الإجابة
|
شكرا للموضوع بانتظار جديدك
|
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اختي ام ولاء واخي علي شرفني مروركم وكلماتكم المباركه -- جزاكم الله خير الجزاء |
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
عن النبي (صلى الله عليه واله) : القلب على ثلاثة أنواع : قلب مشغول بالدنيا، وقلب مشغول بالعقبى، وقلب مشغول بالمولى : أما القلب المشغول بالدنيا، فله الشدة والبلاء.. وأما القلب المشغول بالعقبى، فله الدرجات العلى.. وأما القلب المشغول بالمولى، فله الدنيا والعقبى والمولى . ربما من الاجدى ان نسأل انفسنا هذا اليوم وقبل فوات الاوان اي نوع من القلوب نملك -- عسى المولى ان يملأ قلوبنا بحبه ويشغلها به لننال الدنيا والعقبى والمولى |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
روي أنّ رسول الله () كان يوماً مع جماعة من أصحابه مارّاً في بعض الطريق ، وإذا هم بصبيان يلعبون في ذلك الطريق ، فجلس النبي () عند صبيٍّ منهم ، وجعل يقبّل ما بين عينيه ويلاطفه ، ثم أقعده على حجره وكان يُكثر تقبيله ، فسُئل عن علّة ذلك ، فقال () : إني رأيت هذا الصبي يوماً يلعب مع الحسين ، ورأيته يرفع التراب من تحت قدميه ، ويمسح به وجهه وعينيه ، فأنا أحبه لحبه لولدي الحسين ، ولقد أخبرني جبرائيل أنه يكون من أنصاره في وقعة كربلاء ... جواهر البحار |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اتعلم ان رسول الله صلى الله عليه واله يقول ان منازلنا قد تلعننا من وصية رسول الله () إلى أبي ذر : يا أبا ذرّ !.. ما مِن رجلٍ يجعل جبهته في بقعة من بقاع الأرض إلاّ شهدت له بها يوم القيامة ، وما مِن منزل ينزله قوم إلاّ وأصبح ذلك المنزل يُصلّي عليهم أو يلعنهم . فاسأل نفسك هل منزلك يصلي عليك ام يلعنك |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
[SIZE="5"][قال أمـيـر الـمـؤمـنـيـن عـلـي ابـن ابـي طالـب (عليه السلام) : جاء رجلٌ إلى النبي الاعظم (صلى الله عليه واله وسلم) فقال : علّـمـني عـمـلاً يحبّني الله عليه ، و يحبنّي المخلوقون ، ويـثـري الله مـالـي ، ويـصـحّ بـدنـي ، ويطيل عمـري ، ويـحـشـرني مـعـك ، قال (صلى الله عليه واله وسلم) : هذه ستّ خصال تحتاج إلى ستّ خصال : إذا أردت أن يحـبّـك اللـه ، فخفـه واتّقه .. وإذا أردت أن يحبّك المخلوقون ، فأحسن إليهم وارفض ما في أيديهم .. وإذا أردت أن يـثـري الله مـالـك فـزكّـه .. وإذا أردت أن يصحّ الله بـدنـك ، فأكـثـر من الصّدقة .. وإذا أردت أن يطيل الله عمرك ، فصل ذوي أرحامك .. وإذا أردت أن يحشرك الله معي ، فأطل السّجود بين يدي الله الواحد القهار ../SIZE] |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
قال الامام على عله السلام لا اعرف احد الاوهو احمق فيما بينه وبين ربه عندما يتأمل المتأمل في روايات المعصومين (ع) يجد أنهم يتطرقون إلى بعض الأمور بشيء من التأكيد ، يتجلى من خلال شدة التعبير وقوة التمثيل ، لردع أصحابها عن ارتكاب تلك الأمور ..فإننا نلاحظ غفلة معظم الخلق عن حقائق واضحة ، بها قوام سعادتهم في الدنيا والآخرة ، وعليه فإن التذكير بهذه الحقائق الجامعة بين الوضوح والمصيرية في حياة العباد ، يحتاج إلى شيء من العنف والشدّة لتحريك هذا الوجدان ، بما يوجب انقلاباً في النفس يوقظها بعد طول سبات ..ومن هذه الروايات المعبّـرة عن شدة تأذي أولياء الحق من طبيعة علاقة العباد بربهم ، ما ورد عن أمير المؤمنين (ع) أنه قال : { ما أعرف أحداّ ، إلا وهو أحمق في ما بينه وبين ربه }البحار-ج78ص107. |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
|
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
الآفة • قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: « آفةُ الشَّجاعةِ البغي، وآفة السماحةِ المَنّ، وآفة الجمال الخُيَلاء، وآفة العبادة الفترة، وآفة الحديث الكذب، وآفة العلم النسيان، وآفة الحَسَب الفخر، وآفة الجود السرف » ( كنز العمّال للمتّقي الهندي / خ 44091 ). • وجاء عن أمير المؤمنين عليه السلام أقواله الشريفة حول الآفات هكذا في كتاب ( غرر الحِكَم ودرر الكَلِم ) للآمدي: « آفة الإيمان الشرك. آفة اليقين الشكّ. آفة النِّعَمِ الكفران. آفة الشرف الكِبْر. آفة الذكاء المكر. أفة العبادة الرياء. آفة الدِّين سوءُ الظَّنّ. آفة العقل الهوى. آفة الملوك سوءُ السيرة. آفة الزعماء ضَعفُ السياسة. آفة الجند مخالفة القادة. آفة الرعيّة مخالفة الطاعة. آفة القويّ استضعاف الخصم. آفة الحِلم الذُّلّ. آفة الهيبة المِزاج. آفة الرياسة الفخر. آفة العلم تركُ العمل به. آفة العمل ترك الإخلاص فيه. آفة اللُّبّ العُجْب. آفة الوفاء الغدر. آفة الجود التبذير. آفة المعاش سوء التدبير. آفة الكلام الإطالة. رأس الآفات الولَهُ باللذّات. آفة الاقتدار البغيُ والعتوّ ». |
على خطى المحاسبة والمراقبة فإننا سنطرح سؤالا في كل يوم ، يفتح بابا من هدى ، أو يسد بابا من ردى وسؤال اليوم هو :
إن الإنسان المؤمن لا يحسب حساباته، فقد ورد ما مضمونه: (عبدي!.. ادعني ولا تعلمني).. أي أنت اطلب مني الهدف، أما ما هي الوسيلة؟.. وما هي المراحل؟.. فاترك الأمر إليَّ!.. |
إن من بركات الإنابة إلى الله عز وجل، فنحن عندما نلتزم بالشريعة، لا لأجل حيازة المقامات الأخروية فحسب!.. وإنما في الدنيا تنتظم أمورنا أيضا.. معنى ذلك أن الكوارث الطبيعية، من الجدْب، وما شابه ذلك؛ من روافد الذنوب المتتابعة؟! |
إن الأمور بخواتيمها، فمن لا يعلم حسن خاتمته، فلا ينبغي أن يُغش بما هو فيه من الحالة الإيجابية الحسنة، فكم خُتمت الحياة بخواتيم سيئة كما نعلم في تاريخ المنتكسين!.. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:52 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025