|
بصراحه مهزله
يعني عناد للحق واضح جدا يعني يقولون رضي الله عن معاويه و هو قاتل 20 الف صحابي اتوقع حتي لو الشيعي قتل الف صحابي هم يضل مو بس مسلم بل رضي الله عنه بعد صاحب السوال ماعنده ذره منطق جيش الامام حسن كان كله منافقين وبعدين علي اي اساس الحسين يحب معاويه؟؟؟؟ لو افترضنا انه الحسين شخص عادي كما يقولون السنه اصلا يطلع خائن لو كان راضي عن معاويه علشان معاويه حارب ابوه علي بن ابي طالب يعني هذي السخافات بطلوها ووو يعني موقفكم ضعيف في الدفاع عن معاويه الموضوع هو كله مساله اختيار الوقت المناسب ولا شتان بين:: الامام الحسين _ سفينه الهدي معاويه _ مزبله الاسلام سلام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وكذلك من لامه ليس من الشيعه بدليل قد لامه البعض اقتباس:
هذا انتم ايها السلفين تتمسكون بكل ضعيف هداكم الله اما ما نقلتي عن ترجمه الامام راجعنا وجدنا روايات والمشكله ان عقلكم السلفي يتصور ان كل روايه موجوده في كتبنا صحيحه وبعد مراجعه الروايات لم نجد بها ما يدعم نظريتك اقتباس:
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 265 / 266 ) - الهامش إبن قتيبه الدينوري - الإمامة والسياسة - تحقيق الشيري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 184 / 185 ) - الهامش وذكر أنه اتفق بينهما على معاهدة صلح وقعها الفريقان : وصرتها كما أخذناها من مصدارها حرفيا المادة الاولى : تسليم الامر إلى معاوية على أن يعمل بكتاب الله وسنة رسوله [ المدائني فيما رواه عنه إبن أبي الحديد في شرح النهج 4 / 8 ] وبسيرة الخلفاء الصالحين [ فتح الباري فيما رواه إبن عقيل في النصائح الكافية ص 156 ] . المادة الثانية : أن يكون الامر للحسن من بعده [ تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 194 والاصابة 2 / 12 - 13 ودائرة معارف وجدي 3 / 443 ] وليس لمعاوية أن يعهد به إلى أحد [ المدائني فيما رواه عنه إبن أبي الحديد 4 / 8 والفصول المهمة لابن الصباغ وغيرهما ] . المادة الثالثة : أن يترك سب أمير المؤمنين والقنوت عليه بالصلاة وان لا يذكر عليا إلا بخير [ الاصفهاني : مقاتل الطالبيين ص 26 شرح النهج 4 / 15 وقال آخرون أنه أجابه على أن لا يشتم عليا وهو يسمع . وقال إبن الاثير : ثم لم يف به أيضا ] . المادة الرابعة : يسلم ما في بيت مال الكوفة خمسة آلاف ألف للحسن وله خراج دار أبجرد الطبري 6 / 92 وفي الاخبار الطوال ص 218 أن يحمل لاخيه الحسين في كل عام ألفي الف ، ويفضل بني هاشم في العطاء والصلاة على نبي عبد شمس ] . المادة الخامسة : أن لا يأخذ أحدا من أهل العراق بإحنة ، وأن يؤمن الاسود والاحمر ويحتمل ما يكون من هفواتهم [ الاخبار الطوال ص 218 ] وعلى أن الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله في شامهم وعراقهم وتهامهم وحجازهم [ فتوح إبن الاعثم 4 / 160 ] . السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 342 ) - وأخرج إبن سعد وإبن أبى شيبة والبيهقي في الدلائل عن الشعبى قال لما سلم الحسن بن علي ( ر ) الامر إلى معاوية قال له معاوية فتكلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ان هذا الامر تركته لمعاوية ارادة اصلاح المسلمين وحقن دمائهم وان أدرى لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين ثم استغفر ونزل . - وأخرج البيهقى عن الزهري قال خطب الحسن ( ر ) فقال أما بعد أيها الناس ان الله هداكم باولنا وحقن دمائكم بآخرنا وان لهذا الامر مدة والدنيا دول وان الله تعالى قال لنبيه وان أدرى أقريب أم بعيد ما توعدون إلى قوله ومتاع إلى حين . والان هذه شروط المعاهده من كتبتكم تدل على ما يلي اولا:- ان جيش الامام الحسن عليه السلام قد تخلى عنه والمعروف ان جيش الامام لم يكن كله من الشيعه ولم يبقى مع الامام سوى النخبه الشيعه بينما تخلى عنه المسلمين من اجل المعلون معاويه الذي اغراهم في النقود ثانيا :- ان ابن اكله الاكباد كان قد سن سب الامام علي في قنوته وهنا وبالدليل كتبكم ان معاويه شرع سب الامام علي وانتم تقولون من سبب صحابي فقد كفر تفضلي كفري المعلون ابن المعلون معاويه ثالثا :- ان المعلون معاويه كان يطارد شيعتة الامام الحسن لهذا حقن الامام دم شيعته رابعا :- ان المعلون معاويه كان لا يعمل في سنه الرسول وكل هذه النقاط تدينك والان بعدما اوضحنا كذبكم وضحنا شبهتكم كفري معاويه لانه كان يسب الامام علي وله اسوه في رسول الله حينما هادن اليهود في المدينه والان سؤالنا هل التزام المعلون معاويه بمعاهده ؟!! ولا اعرف اي فضيله تريدوها لهذا المسخ المعلون معاويه من صلح الامام له ؟!ّ! وننتظر اجابه الاسئله والسلام عليكم |
اعيد ماوضحته بالصفحه الثامنه على ماعتقد لان في عالم عقولها مغلقه نوع ما انا لله بلشتونا بهالشروط المزعومه قروا بأن الحسن رضي الله عنه سلم الخلافه لمعاويه رضي الله عنه دون شروط ولاهم المسلمين وهو مسلم رضي الله عنه لكن من شدة الحقد والكراهيه تصرون على الكذب والتزوير صبرا جميل والله المستعان
معاهدة الصلح شروطها أن لايتتبع معاوية شيعة علي والحسن _الذين سلمت له رقابهم_ وأن لايشتم علي عليه السلام والحسن حاضر _بمعنى أنه إذا غاب بكيفكم فيه_ وأن يكون للحسن خراج دار أبجرد ......إلخ ) هل هذه الشروط تكفي ثمنا لخلافة الاسلام:confused::confused: وهل هي شروط لإمة محمد مقابل تورليه الكفار عليهم (كما تزعمون) هدانا الله واياكم الى طريق الحق ياعبادالله الم تجدوا اقوى من هالحجج لحسن عليه السلام ؟؟ ثأر الزهراء اقرئي الموضوع من البدايه ويكفي استخفاف بعقول المسلمين الرسول عليه الصلاة والسلام في غزوة الخندق كان في موقف أصعب من موقف الحسن ولم يعط الكفار أي شيء من بلاد المسلمين أو أموالهم ولم يولهم رقاب المسلمين وانتم تقولون((تزعموا ))عشان تفهموا زين ان الحسن بايع لانه مضطر وان معاويه كافر؟؟؟؟؟؟ الحسين عليه السلام في كربلاء رغم قلة أنصاره وكثرة أعداءه وقتل ذريته أمامه فهو لم يصالح ولم يعط بيده فخوف الحسن عليه السلام لايسمح له بتسليم الخلافة لكافر (حسب زعمكم ) لايوجد أحد من المسلمين قام بتولية كافر على المسلمين غير الحسن (حسب زعمكم) لاقبل الحسن ولابعده أعطني إسم شخص مسلم معروف الإسلام تنازل للكفار عن ولاية المسلمين وسلمهم أمور دينهم ودنياهم؟؟؟؟؟؟؟ كفايه طال الموضوع وماظن فيكم احد راح يهتدي الا بعون الله ان شاء الله يكفي ؟؟؟ لاينفعكم فلانا وفلان لاتزيد حسناتكم ان سببتم وكفرتم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم رضوان الله عليهم بالعكس تنقص لان ماتفعلونه اثما وبهتانا عظيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فأن الساعة آتيه لامحاله انا لله وانا اليه راجعون نهاية الموضوع سؤال اخير؟؟؟ اعطوني من شروط الاسلام في جهاد دفع الكفار عن المسلمين شرطا واحدا يقول (سلموا ولاية المسلمين للكفار إذا خفتم منهم ) و دليلا واحدا يسمح لحاكم المسلمين أن يسلم حكم المسلمين لكافر ويحكم كافرا في رقاب المسلمين وأموالهم وأراضيهم كما تزعمون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والسلام عليكم ورحمة الله |
اقتباس:
يانجف :confused: انا نقلت من مصادر الشيعه هناك من يؤيدكم وهناك من يخالفكم:rolleyes: يكفي لعن ياهذا واتقي الله ولاتأخذك العزة بالاثم :mad: نأتي من مصادركم وتقولوا كذب وتزوير وش قصتكم بالضبط انا لله وانا اليه راجعون |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
والان اثبتنا بكتبكم ان المعلون معاويه يسب الامام علي وانتم تقولون من سب صحابتي فقد كفر كفري المعلون معاويه لعن الله معاويه ومن احبه ودافع عنه هيا كتب السنه حجه عندك انتي لهذا اناقشك بها وننتظر التي سوف تقول ان معاويه معلون كافر والسلام عليكم |
اقتباس:
انا لله وانا اليه راجعون:eek::confused: خذوهم بالصوت لايغلبوكم ياوليدي جبت من مصادركم وش قصتك بضبط وش تبي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ صبرا جميل والله المستعان عليك اسلوب بالمواجهه بس ذكي هذي طبيعه من يوضع في موقف محرج وعارف انه على غلط :rolleyes: حسبي الله ونعم الوكيل |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
كفروا معاويه الذي يشتم الامام علي والامام معز المؤمين قد حقن دماء شيعته من بطش ابن اكله الاكباد والان كفري معاويه هيا والسلام عليكم |
الاخ حبيبي رسول الله لاحظ انني سئلتك ان تثبت لي ثلاث امور وهي اثبات ان الامام الحسن بايع والثاني ان جيش الامام الحسن كان قويا ولم يخذله والثالث شروط الصلح فلم تجيب الا عن امر واحد عموما فقد اعترفت بنفسك ان روايات الشيعة تقول ان الامام الحسن بايع مضطرا ولم يكن راضيا راغبا بهذه البيعة وبيعة المضطر لايترتب عليها اي اثرا مما تتخيله في دماغك ... وهذه مقاطع من روايات انت نقلتها وليس انا تشير بوضوح الى ان الامام بايع مضطرا ...((ما منا احد الا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه))...((ألا تعلمون اني امامكم، ومفترض الطاعة عليكم،)) ... هذه نصوص صريحة ان الامام لم يقر بشرعية خلافة معاوية بل بصريح العبارة يقول االامام انه هو الامام مفترض الطاعة وان معاوية سلطان جائر وطاغية زمانه ... بعد كل هذا تصر على ان الامام اعترف بشرعية معاوية ؟؟؟ العجب كل العجب .,.اما الروايات التي نقلتها من كتاب ترجمة الامام الحسن فهناك دليل قاطع على ان هذا الكتاب عائد لمؤلف سني وانظر الى اسماء الرواة في روايته ستجد مثلا (وفي نفس الصفحة ( ـ قال : أخبرنا يزيد بن هارون ، قال : أخبرنا حريز بن عثمان ، قال : حدثنا عبدالرحمن بن أبي عوف الجرشي ، قال : لما بايع الحسن بن علي معاوية قال له عمرو بن العاص وأبو الاعور السلمي عمرو بن سفيان : لو أمرت الحسن فصعد المنبر فتكلم عيي عن المنطق ! فيزهد فيه الناس )... تجد حريز بن عثمان وهو رجل ناصبي مبغض للامام علي عليه السلام كان يسب الامام علي سبعين مرة في كل غداة راجع ترجمة الرجل في كتاب تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني
|
اخواني الشيعة اخواني السنة لما طلبت من الاخ حبيبي رسول الله الادلة من كتبنا على ان الامام الحسن بايع معاوية كنت متأكد انه لايملك اي دليل سوى ماينسخه ومايلصقه من المواقع السنية ... اسمح لي يا حبيبي رسول الله ان اصفك انك مدلس كبير...يقول هذا المدلس((حبيبي رسول الله))((وننتقل إلى كتاب (ترجمة الإمام الحسن)
ويكفيك من هذا الكتاب أنه قد تم تحقيقه وتهذيبه من قبل (السيد عبد العزيز الطباطبائي ) ونشر عن طريق (مؤسّسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث)) ... اقول عندما وقعت عيني لأول مرة على اسم حريز بن عثمان قلت لكم ان هذا الكتاب مؤلفه سني لان حريز بن عثمان كما قلت لكم سابقا هو رجل ناصبي عدو للامام علي وهو ثقة عند اهل السنة وما اكثر اعداء اهل البيت الذين يعتبرونهم اهل السنة ثقات...اقول للمدلس حبيبي رسول الله هذا الكتاب ليس بكتاب شيعي وتاكدت من ذلك بل هو ابن سعد من الجزء غير المطبوع من طبقاته حققه المحقق الطبطبائي ... وهذه مقدمة الكتاب كما نشرتها مؤسسة اهل البيت .... ترجمة الامام الحسن.... عليه السلام.... من القسم غير المطبوع من كتاب...... الطبقات الكبير...... <h2>لابن سعد....... </h2>تهذيب وتحقيق......... السيد عبد العزيز الطباطبائي قدس سرّه مؤسّسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التّراث |
هل هذه مصادرنا التي وعدتنا ان تاتينا بها طلع كتاب الرواة فيه نواصب اعداء اهل البيت مثل حريز بن عثمان ومؤلفه رجل سني معروف هو ابن سعد صاحب كتاب طبقات ابن سعد ... هذه هي حقيقة كتاب ترجمة الامام الحسن الذي يدعي المدلس حبيبي رسول الله انه من كتبنا ومن مصادرنا..
|
اقتباس:
مادام قليت من احترامي :rolleyes: بدون احترام راح اقول انك يالمدعو صوت وللاسف تدعي الهدايه :confused: انت اكبر مدلس اذ ماعجبكم الكلام والمصدر تقولوا هذا سني طبعكم اقووول ارجع لكتب والمصادر الي وضعتها في صفحات الاولى واترك عنك الكلام الي بدون معنى :mad: هذي طريقتكم اذ وضعتم في موقف محرج التهبتوا :rolleyes: مالومكم فعلا موقف محرج ومحزن في نفس الوقت صبرا جميل والله المستعان |
احسن الله اليكي اختي الفاضله بوركتي وبارك الله في مسعاكي وجعلك من اهل الجنه
|
ياماما صيري حبوبه
|
اتحدى اي رافضي ان يبرر مبايعة الحسن لمعاوية عليهما السلام اتحدى دون ان يهدم ركيزة من ركائز المذهب الشيعي وخاصة ((الامامة المزعومه)) وصفاتها التي ذكرتها من قبل
بدون تبرير لانها ماهي من ركائز مذهبكم المزعوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
لهذا سوف اعيد ردي على كلامك مره اخرى عسى ان تفهمي ولو نصفه إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 265 / 266 ) - الهامش إبن قتيبه الدينوري - الإمامة والسياسة - تحقيق الشيري - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 184 / 185 ) - الهامش وذكر أنه اتفق بينهما على معاهدة صلح وقعها الفريقان : وصرتها كما أخذناها من مصدارها حرفيا المادة الاولى : تسليم الامر إلى معاوية على أن يعمل بكتاب الله وسنة رسوله [ المدائني فيما رواه عنه إبن أبي الحديد في شرح النهج 4 / 8 ] وبسيرة الخلفاء الصالحين [ فتح الباري فيما رواه إبن عقيل في النصائح الكافية ص 156 ] . المادة الثانية : أن يكون الامر للحسن من بعده [ تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 194 والاصابة 2 / 12 - 13 ودائرة معارف وجدي 3 / 443 ] وليس لمعاوية أن يعهد به إلى أحد [ المدائني فيما رواه عنه إبن أبي الحديد 4 / 8 والفصول المهمة لابن الصباغ وغيرهما ] . المادة الثالثة : أن يترك سب أمير المؤمنين والقنوت عليه بالصلاة وان لا يذكر عليا إلا بخير [ الاصفهاني : مقاتل الطالبيين ص 26 شرح النهج 4 / 15 وقال آخرون أنه أجابه على أن لا يشتم عليا وهو يسمع . وقال إبن الاثير : ثم لم يف به أيضا ] . المادة الرابعة : يسلم ما في بيت مال الكوفة خمسة آلاف ألف للحسن وله خراج دار أبجرد الطبري 6 / 92 وفي الاخبار الطوال ص 218 أن يحمل لاخيه الحسين في كل عام ألفي الف ، ويفضل بني هاشم في العطاء والصلاة على نبي عبد شمس ] . المادة الخامسة : أن لا يأخذ أحدا من أهل العراق بإحنة ، وأن يؤمن الاسود والاحمر ويحتمل ما يكون من هفواتهم [ الاخبار الطوال ص 218 ] وعلى أن الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله في شامهم وعراقهم وتهامهم وحجازهم [ فتوح إبن الاعثم 4 / 160 ] . السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 342 ) - وأخرج إبن سعد وإبن أبى شيبة والبيهقي في الدلائل عن الشعبى قال لما سلم الحسن بن علي ( ر ) الامر إلى معاوية قال له معاوية فتكلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ان هذا الامر تركته لمعاوية ارادة اصلاح المسلمين وحقن دمائهم وان أدرى لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين ثم استغفر ونزل . - وأخرج البيهقى عن الزهري قال خطب الحسن ( ر ) فقال أما بعد أيها الناس ان الله هداكم باولنا وحقن دمائكم بآخرنا وان لهذا الامر مدة والدنيا دول وان الله تعالى قال لنبيه وان أدرى أقريب أم بعيد ما توعدون إلى قوله ومتاع إلى حين . والان هذه شروط المعاهده من كتبتكم تدل على ما يلي اولا:- ان جيش الامام الحسن عليه السلام قد تخلى عنه والمعروف ان جيش الامام لم يكن كله من الشيعه ولم يبقى مع الامام سوى النخبه الشيعه بينما تخلى عنه المسلمين من اجل المعلون معاويه الذي اغراهم في النقود ثانيا :- ان ابن اكله الاكباد كان قد سن سب الامام علي في قنوته وهنا وبالدليل كتبكم ان معاويه شرع سب الامام علي وانتم تقولون من سبب صحابي فقد كفر تفضلي كفري المعلون ابن المعلون معاويه ثالثا :- ان المعلون معاويه كان يطارد شيعتة الامام الحسن لهذا حقن الامام دم شيعته رابعا :- ان المعلون معاويه كان لا يعمل في سنه الرسول وكل هذه النقاط تدينك والان بعدما اوضحنا كذبكم وضحنا شبهتكم كفري معاويه لانه كان يسب الامام علي وله اسوه في رسول الله حينما هادن اليهود في المدينه والان سؤالنا هل التزام المعلون معاويه بمعاهده ؟!! ولا اعرف اي فضيله تريدوها لهذا المسخ المعلون معاويه من صلح الامام له ؟!ّ! وننتظر اجابه الاسئله والسلام عليكم |
الظاهر يا بنتي ما تعرفين تقرين
اقري مره ثانيه وما تنقلين من روايات ضعيييييييييييفه كم مره نقولها لك لهذا اقري يا بنتي ما نكتبه وكفري المعلون معاويه حتى نكمل معك النقاش == النجف الاشرف== |
اقتباس:
من كتب ((بحار الانوار )) عن معممكم المرتضى وتقولي مصدر ضعيف وحذفته زين يامشرف سمعا وطاعه هه؟:(:confused: وفي صفحة (26) (قال السيد المرتضى في كتاب تنزيه الانبياء: فان قال قائل: ما العذر له (عليه السلام) في خلع نفسه من الامامة، وتسليمها إلى معاوية، مع ظهور فجوره، وبعده عن أسباب الامامة، وتعريه من صفات مستحقها، ثم في بيعته وأخذ عطائه وصلاته وإظهار موالاته والقول بامامته، هذا مع توفر أنصاره واجتماع أصحابه ومبايعة من كان يبذل عنه دمه وماله، حتى سموه مذل المؤمنين وعابوه في وجهه (عليه السلام). الجواب: قلنا: قد ثبت أنه (عليه السلام) الامام المعصوم المؤيد الموفق بالحجج الظاهرة، والادلة القاهرة، فلا بد من التسليم لجميع أفعاله، وحملها على الصحة) وفي صفحة (29) (وروى عباس بن هشام، عن أبيه، عن أبي مخنف، عن أبي الكنود عبد الرحمان ابن عبيد قال: لما بايع الحسن (عليه السلام) معاوية أقبلت الشيعة تتلاقى باظهار الاسف والحسرة على ترك القتال، فخرجوا إليه بعد سنتين من يوم بايع معاوية فقال له سليمان بن صرد الخزاعي: ما ينقضي تعجبنا من بيعتك معاوية، ومعك أربعون ألف مقاتل من أهل الكوفة، كلهم يأخذ العطاء، وهم على أبواب منازلهم، ومعهم مثلهم من أبنائهم، وأتباعهم، سوى شيعتك من أهل البصرة والحجاز.) وسأكتفي بهذا القدر من كتاب(بحار الأنوار) يانجف هداك الله وايانا يارجل:confused: أي حجة هذا الذي يسلمه الله خلافة المسلمين فيعطيها لكافر ؟؟كما تزعمون ولكن تسليم أمور المسلمين لكافر أصبح فعلا حكيما ؟؟؟؟؟ سبحانك ربي ؟؟؟؟؟ أين هذا الكلام من كتاب الله عز وجل ؟؟ وسيرة النبي الكريم عليه الصلاة والسلام ؟؟؟ ماذا سيقول هذا الحجة لله عز وجل يوم القيامة ؟؟:confused: اللهم إني قد رضيت لهم الكافر واليا عليهم ووضعتهم في ذمته ليحافظ عليهم بعدي وضحيت بخلافة المسلمين خوفا على نفسي وأهل بيتي ولم أجاهده وأصده عن المسلمين كما أمرتني في كتابك ؟؟؟:confused: إشرح يامشرف الحوار العقائدي:confused::cool: كيف يكون تسليم أمور المسلمين وخلافتهم لكافر هو عين الحق والصواب ؟؟؟ ومافرق الدفاع عن المسلمين عن تسليمهم للكفار ؟؟؟ نرجع لما تطرقت له المادة الاولة عطني من مصدر صحيح هداك الله يانجف؟؟ المادة الخامسه كما زعمت ؟؟ هل هذا هو ثمن الخلافه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:mad::(:confused: قلت في الاخير من كتبكم وسردت اولا وثانيا وثالثا ورابعا هههههههههههههه اين المصدر الصحيح من كتبنا هداك الله هذه النقاط تدينك انت وليس انا خفف من التهابك لعل وعسى نلقى فائدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الآن اعترف بأن معاوية رضي الله عنه مسلما وان الامام الحسن رضي الله عنه بايعه لانه مسلما وبطل تكفيرك الملعون ؟؟؟ انا لله وانا اليه راجعون |
الاخ النجف الاشرف المحترم
الرجاء عدم حذف اي رد حتى نصل لهدف سامي من هذا الحوار والتحلي بالادب عند انتقاء الالفاظ من قبل الجميع ممكن ؟؟؟؟؟ ولك مني جزيل الشكر والتقدير |
اقتباس:
اجمعين اخي في الله اثابك الله جزاك الله خير |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
نحن نقول لك الامام صالح معاويه لعنه الله على شروط ووضعتها لك من كتبك اقتباس:
لماذا لا تقرين شروط المعاهده اقتباس:
المدائني - فيما رواه عنه إبن أبي الحديد في شرح النهج - (ج 4 ص 8). والفقره الاولى توضح ان معاويه لم يكن يعمل في سنه رسول الله واراك يا بنتي الامر سهل عندك جدا فكيف تقبلين بواحد لا يعمل بسنه رسول الله ؟!! اقتباس:
اقتباس:
تقولون من سب صحابي فقد كفر ومعاويه سب سيد الصحابه الامام علي صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4420 ) - حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو إبن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، سمعت رسول الله (ص) يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله (ص) أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي . والان ماهو حكم المعلون معاويه ؟؟ واذ بقيتي على الجدل يتم اغلاق الموضوع لان الظاهر حضرتك جايه بس تكررين نفس الكلام ونقول لك خصمك رسول الله وسبطه الامام معز المؤمنين الامام الحسن عليه السلام |
يانجف انا لله وانا اليه راجعون
ابي جواب مختصر زين اترك عنك ((اقوالك المحتفظ بها في خزانتك ))؟؟؟على جانب سطرين رجاء لا اكثر كل ردودك حدثنا وحدثنا يارجل هداك الله اما تحدث بمصادر صحيحه اواجب بما لديك انت ؟ممكن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ راح اتكلم عنك زين انت تزعم بأن معاوية رضي الله عنه كافرا ؟؟؟؟؟؟وهو مسلما ولله الحمد طيب نرى ان الحسن رضي الله عنه تنازل له عن الخلافه وهو الامام المعصوم طيب؟؟؟ يلزمك هالشئ امرين اما ان يكون الحسن تنازل عن الخلافه لكافر كما تزعمون وهذا مخالف لعصمته يانجف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ او ان يكون معاويه مسلما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اعترف بذلك هداك الله وايانا مارايك الآن مابي صفحات سطرين وبأختصار ورجاء لاتعيد ماكررته انت من قبل اجب بأختصار يرحم والديك ؟؟؟ |
عجبا لفكركم ياسلفيه ، الاخت السلفيه كلامك لايسمن ولايغني من جوع الاحتجاج بدون مصادر صحيحه لامعناً لها
طلب منك جيمع الموالين الاتيان بما تتدعيه بالتنازل وقالوا لك احضري شروط التنازل التي تتدعيه ولم نرى شي فاما انك لاتعرفي شي ممن تقوليه بل تنسخي وتلصقي وهذا سبب تهربك من احضارالشروط او انك تفتري .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
الان تفضلي قولي ان كتب الشيعة حجه عندي حتى يكون النقاش مثمر دام ان كتبي حجه عليك اقتباس:
تفضلي هذه كتب السنه تقول انه كافر (بسند صحيح) ينقله البلاذرى في أنساب الاشراف بنو عبد شمس – تحقيق احسان عباس – ص 126 : البلاذرى عن شيخيه بكر بن الهيثم و اسحق بن ابى اسرائيل - و هذا ثقة اما بكر فلم اجد له ترجمة لكنه توبع من اسحق - كلاهما روياه عن عبد الرزاق الصنعانى , و هو ثقة امام , عن معمر بن راشد , و هو ثقة امام , عن عبد الله بن طاووس , و هو ثقة امام , عن طاووس بن كيسان والده و هو ثقة امام , عن عبد الله بن عمرو بن العاص و هو صحابى على تعريف المحدثين العاص قال : كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقال : يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت على غير ملتى قال : و كنت تركت ابى قد وضع له وضوء , فكنت كحابس البول مخافة ان يجىء قال : فطلع معاوية ! فقال النبى صلى الله عليه واله وسلم : هذا هو.. وراي انا انه منافق والنفاق وجه اخر لماذا اجيبي انتي ... اما كلامك الانشائي هذا فنرمي به عرض الجدار اقتباس:
ومن ثم هل كان نبي الله ابراهيم حاكم ؟! ام نبي الله يوسف كان حاكم ؟! هل رسول الله لم يكن نبي ايام الدعوه السريه ؟!! أجيبينا بارك الله بك حتى نعرف موقفكم لان تشندقكم حول ان الحاكم هو الخليفه هذا مفهوم خاطئ جدا بعكس القران الكريم والسنه النبويه الطاهره اقتباس:
اقتباس:
هداك الله والسلام عليكم |
اللهم صل على ةمحمد وال محمد بارك الله فيك النجف الاشرف .. كفيت ووفيت.. والحين صاحبة الموضوع انا كل يوم ىاجي واشوف نفس ردودها ودفاعها عن معاويه هالخمار وش قدم للاسلام هذا الى تدافعي عنه؟؟!! ماشافوا منه غير سب الامام علي ولأمر بسبه معاويه فنار جهنم الحين واولاده قاعدين يدافعوا عنه والله حاله حصلناها وياكم وبتلشنا فيكم |
بابا لتجاوزين
ترا صورتج الحقيقه ضهرت == النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أعرف مولاي المرجوج وانا صابر الى الان لكن انتظر واشوف اخرها شنو واذ مثل ما في بالي لايكون لها مكان بيننا والسلام عليكم |
اووووووووووت
|
.......................
|
اقول الجدل مو زين على صحتج
اقري ردي وجاوبي على اسئلتي فعلا الغباء سمه الوهابيه == النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا بنتي الصغيره لا تلفين وتدورين سئلتي وجاوبتك جاوبي على اسئلتي علمائك تقول ان معاويه كافر مو انا واخر مره اقولها اذ جدل يسكر الموضوع وادعي يحشرك الله مع ابن صاحبه الرايه ولا استبعد ان تكونين مثله والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا بنتي الصغيره لا تلفين وتدورين سئلتي وجاوبتك جاوبي على اسئلتي علمائك تقول ان معاويه كافر مو انا واخر مره اقولها اذ جدل يسكر الموضوع وادعي يحشرك الله مع ابن صاحبه الرايه ولا استبعد ان تكونين مثله والسلام عليكم |
فعلا ما وجدت في يوم سلفي مؤدب سواء كان رجل او امراه
واعطيناك اكبر من حجمج وناقشناج والان اوت يا حثاله وحشرك الله مع معاويه المعلون يغلق الموضوع == النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مع الاسف العقول اكلها الداجن هذا حال كل السلفين لم تفلح رجالهم في نقاشنا ارسلوا نسائهم ............ مثلما يصورهن عثمان الخميس المصدر: جريدة القبس الكويتية | الجمعة 29 رمضان 1425 هـ ـ 12 نوفمبر 2004 ـ السنة 33 ـ العدد 11290 ـ الكويت نص الخبر كما جاء في الجريدة: " الرياض ـ ايلاف: أصدر الشيخان السعوديان عثمان الخميس وسعد الغامدي فتوى تحرم الانترنت على المرأة «بسبب خبث طويتها». واضافت الفتوى «لا يجوز للمرأة فتح الانترنت الا بحضور محرم مدرك لعهر المرأة ومكرها»!" ولا اول مره اقوله يا سمير المريض صدقت هذه المره ويطالبون باسلوب العلمي والمنطقي ونرد عليهم من كتبهم فينكروها نرد من القران ينكرون حتى القران أحترمنا المناقشه واجبناها ولم نرى اي جواب على اسئلتنا لهذا تم طردها واشدد هنا في قلعة الشيعة نقاش عقائدي وليس جدل عجيب والله يا اتباع دين محمد ابن عبد الوهاب لماذا هذا الحقد على الاسلام السلام عليك يا سيدي ويامولاي يا معز المؤمنين ايها الحسن ابن علي لعن الله اعدائك وجاهلي حقك وناصبين لك العداء والسلام عليكم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:38 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025