|
الوهابية اغبياء الله لايبلانا
تفضل ياوهابي وكفر علمائك ليش الوهابية جاهلين بكلام علمائهم ولهم وجهه جايين يناقشون الشيعه في التوحيد وهم علمائهم كفروهم وحكموا عليها بالضلال شهاب الدين الألوسي (ت:1270هـ) يقول: "بحرمة سيد الثقلين" روح المعاني (1/82). وهو كثير في تفسيره. ويقول تحت قول الله تعالى (وابتغوا إليه الوسيلة) أن التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم جائز بل مندوب. وأيضا فقال ويحسن التوسل والاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى ربه ولم ينكر ذلك أحد من السلف والخلف . العلامة الفقيه عبد الغني الغنيمي الحنفي(ت:1298هـ)صاحب "اللباب في شرح الكتاب"، قال في خاتمة كتابه "شرح العقيدة الطحاوية" داعياً: "وصلِّ وسلم على سيدنا محمد فإنه أقرب من يُتَوسل به إليك الإمام القرطبي (ت:671 هـ) في كتابه "التذكرة" ص 254: نجانا الله من أهوال هذا اليوم بحق محمد نبي الرحمة و صحبه الكرام البرزة و جعلنا ممن حشر في زمرتهم و لا خالف بنا على طريقهم و مذهبهم بمنه و كرمه آمين و صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم. وانظر كذلك صفحات: 297 –629 . ,ويقول في تفسيره المشهور : " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ وددت أنا لو رأينا إخواننا ] الحديث فجعلنا إخوانه إن اتقينا الله واقتضينا آثاره حشرنا الله في زمرته ولا حاد بنا عن طريقته وملته بحق (وفي نسخة: بجاه) محمد وآله" (8/240). قال الإمام النووي(ت: 676 هـ) في المجموع (ج8/274) كتاب صفة الحج، باب زيارة قبر الرسول صلى اللّه عليه وسلم: "ثم يرجع إلى موقفه الأول قُبالة وجه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ويتوسل به في حق نفسه ويستشفع به إلى ربه". علمائكم كفار ومشركين عندكم يانواصب ياجهلة |
خرابيط وخرافات خارجة عن الموضوع
|
الموضوع عن التوسل والوهابي يتكلم عن الصحابة؟!؟!؟!
الدين الوهابي كفر النووي والغريب انهم يكفرونه وفي نفس الوقت يعتمدون عليه في شرح صحيحهم الي يسمى صحيح مسلم؟؟! شلون تجي ؟ عند الوهابية تجتمع التناقضات حفظوا كلمة شرك وكفر وقاموا يقلونها في كل مكان بدون مايدرون هالاغبياء انهم يكفرون علماءهم ونقلة دينهم علماء السنة مشركين وكفار عند الوهابية ماادري ليش الوهابية يستحون يقولون هالكلام قدام الناس شكلهم خجلانين ههههههه الحمد الله الذي جعل اعداءنا من الحمقى |
اقتباس:
الله يقول في كتابه (( بل يداه مبسوطتان )) (( حتى يسمع كلام الله )) (( وكلمه ربه )) (( فثم وجه الله )) (( فإنك بأعيننا )) (( واصطفيتك لنفسي )) (( قد سمع الله قول التي تجادلك )) (( الله يستهزء بهم )) (( فلما آسفونا انتقمنا منهم )) (( الرحمن الرحيم )) كلها صفات نطق بها القرآن ، والله أنزل هذا القرآن قرآنا عربيًا لعلكم تعقلون أي تعون وتفهمون معانيها .. فما قولك هل تبتها أو تنفيها .. وأريدك أن أسالك سؤالاً هل لله ذات علية أم لا ؟ وهل له إرادة أما لا ؟ أجب بصراحة لتعرف من الموحد الحقيقي ولا تهرب من الموضوع أنكرت الصفات التي صحت في السنة عندنا فما بالك بالذي ذُكر في القرآن ؟؟! |
اقتباس:
والشيعة عند عامة علماء أهل السنة مقولاتهم كفرية لكن الكثير من علمائنا لا يكفر الشيعة بأعيانهم لأنهم لم تقم عليهم الحجة بمعنى أن هناك من يزين لهم الخطأ فمن هنا لا نكفرهم ، وإلا كثير من أراءكم عندنا ردة مخرجة من لملة كالقول بتحريف القرآن ، والطعن في الصحابة ، والطعن في أمهات المؤمنين والاستغاثة بغير الله ، ودعاء علي والحسين من دون الله ، واعتقاد أن أئمتكم يعلمون الغيب وغيرها من الأمور الكفرية عندنا ، لكن نعتقد أنه لم تقم الحجة الواضحة عليكم ، وما نكتبه الآن هو من إقامة الحجة والتذكير بالتي أحسن .. هدانا الله وإياك للصواب |
اقتباس:
كل ما ذكر لا يجوز اعتقاده أبدًا لأنه توسل بدعي لم يدل عليه الدليل ، والحمد لله عندنا من الشجاعة وتقوى الله ما يجعلنا نخطئ علمائنا إذا أخطاؤ لأننا لا نقول بعصمة أحد ، ومع ذلك نحبهم في الله لإعتقادنا أنهم بذلوا الجهد في الوصول للحق ، والنبي صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا اجتهد الحاكم فأخطا فله أجر واحد ، وإذا أصاب لهم أجران )) ، وما ذكر من بعضهم من باطل نبينه وننزل الحكم الشرعي مع احترامنا لحق العالم فليس في هذا تناقض ، لو أخطا أبنك هل تعاقبه ، وإذا عاقبته هل تعتبر فعلك إجرام في حقه ؟! .. نحن نحترم العلماء لكن لا نقدسهم ونجعلهم معصومين ولا نكفرهم كما زعمت بل نقول هذا القول كفر وليس قائله كافر فتنبه ، وانظر التعليق السابق لتعرف معنى إقامة الحجة عند أهل السنة !.. |
اقتباس:
الشيعة يابابا عارفه روحهــا ... ولو بنتغير .. ونشك في عقديتنا ..تغيرنـا من زمان بس صدقني ايمانا قووي .. لانا نستد ع ادلة وبراهين من كتبكم قبل كتبنا مااقول الا اللهم اهديه الى سواء السبيل |
اقتباس:
اللذين تصفهم بالعوام والجهلة اعجزوك بالادلة .. |
اقتباس:
ياحلو عيب تتمسكن يابريئ يامؤدب انظر لمشاركتك بردك ع القرشي انت من بدأ اللعن .. فلا تحاول ان تعبث بذيلك .. وتعمل حلقات ومسلسلات ...فاشلة وساقطة ومنحطة |
لحدالان لا يوجد وهابي يقدر ان يدافع عن مذهبه التكفيري يكفرون مذاهب اسلامية بلادليل !!! ونحن عندنا الادلة الكافية الشافية للرد عليهم هل من مبارز؟ |
اقتباس:
|
كلامنا عن التوسل الان اما عن الصفات عندنا موضوع اخر بعنوان الوهابية يصفون ربهم بابشع الصفات |
اقتباس:
أولاً : ما هو الشرك ؟ عندنا أن الشرك دعوة غير الله مع الله (( فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون )) (( فلا تدعوا مع الله أحدا )) . وقولك (( ثانيا:اهل الحق عندما يتوسلون باولياء الله فهم بالحقيقة متوجهين الى الله لان كرامات الاولياء هي من الله تعالى فالتوسل يتوجه الى ما اعطاه الله لهذا العبد وليس الى العبد بما هو عبد بل الى ما كرمه الله به )) مغالطة واضحة ونفسك كلامك كلام مشركي العرب : (( ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى )) لأنهم هؤلاء المعبدوين أناس صالحين فضنوا أن لهم جاها فطلبوا منهم الدعاء فجاءهم الجواب في الآية .. وأما حديث البخاري يتكلم عن العبد الصالح وأن الله يستجيب دعائه وليس يلزم من ذلك دعاء هذا الرجل الصالح .. وهذا واضح جدًا جدًا .. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} (26) سورة النــور فلا تفسروا وتاخذوا ما يعجبكم من القران وترمون مالا يعجبكم وان كنتت صادقا فاثبت ان الشيعه تعبد اهل البيت عليهم السلام {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا} (64) سورة النساء وهذه الايه يا صغيري تبين كذب ابن تيمه الدجال ومن لف حوله تامل فيها انا اعرف انك قرئت هذه الايه مراراة لكن تقراها مثلما تقرا القصه اقتباس:
وسؤال ثاني ماهو حكم القول يا رسول الله ؟! وأعتذر الى استاذي حيدر القريشي على التدخل |
علي العلي
مااشد تخبطك وهذا غير مستغرب من الوهابية تقول اقتباس:
يعترف ان الشيعه لديهم مقولات كفرية يكفرون عندما تقام عليهم الحجة عندما كتبنا لهم مافعله علماء السنة وهو فعل لايختلف عما يفعله الشيعه نهائيا قال اقتباس:
عند الوهابية الشيعه الذين يتوسلون مثل كفار قريش وعلماء السنة الذين يتوسلون بالاموات اخطئوا ولهم ايضا اجر؟!؟! السؤال الذي نطرحه هل في التوحيد اجتهاد الايقول الوهابية ان التوسل شرك بالله والذهاب الى القبور كفر فكيف غابت هذه الامور عن علمائهم الاعلام وعرفها الوهابية العوام بئس التابع والمتبوع بئس السلف الذي اضلوا الخلف وبئس الخلف الذي كفروا السلف |
حيدرالقرشي تقول كلامنا عن التوسل ضع بدال ****** y o u t u b e |
اقتباس:
معليش عزيزي من اداب الحوار ان تنكر حجة المخالف او تصدق بهـا .... وليس بأن تنتقل الى احاديث اخرى .,,, لتشتت الموضوع ... ولكني لا اريد الا ان تنكر صحة هذا الحديث فقط .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بعض أحوال يوم القيامة "إن الشمس تدنو حتى يبلغ العرق نصف الأذن فبينما هم كذلك استغاثوا بآدم ثم بموسى ثم بمحمد فيشفع ليقضى بين الخلق" رواه البخاري في كتاب الزكاة. موفق |
الأثنا عشر
البس نظارتك وشوف المقطع وتعرف إني انكرتـ حيدر صلى الله عليه وسلم [ إن الشمس تدنو ، حتى يبلغ العرق نصف الأذن ، فبينما هم كذلك استغاثوا بآدم ، فيقول : لست صاحب ذلك ، ثم بموسى ، فيقول كذلك ، ثم بمحمد صلى الله عليه وسلم ، فيشفع بين الخلق ن فيمشي حتى يأخذ بحلقة الجنة ، فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا ، يحمده أهل الجمع كلهم ] |
اقتباس:
وهل حديثك ينكر صحة الحديث التي اتيت به ؟ |
اكمل الحديث ياالأثنا عشريه
واستغاثوا يعني طلبوا الشفاعه وليست توسل قبور |
اقتباس:
فتحت موضوع لعيونك شرفني فيه |
اقتباس:
يا هذه الحجه البايخه يا زميلي الكريم ومن اين تاخذ انت دينك ؟!! أخذها من الكتاب والسنة وتعريف الشرك مأخوذ من الآية ووالله أنك فررت ولا تعرف تجيب عنها : (( فلا تجعلوا أندادًا )) أي مساوين له في الطاعة والعبادة .وهذه الايه يا صغيري نزلت في حق المشركين مثلما نزلت الايه الخبيثين لخبيثات {الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} (26) سورة النــور فلا تفسروا وتاخذوا ما يعجبكم من القران وترمون مالا يعجبكم العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب هذه من أعظم قواعد التفسير ، وإلا أصبح القرآن لا يصلح لأن يستدل به على المستجدات العصرية .. ما حكم تناول المخدرات الأفيون وغيره ؟ حرام أو حلال ؟ إن قلت أنه حرام بأية الخمر ممكن شخص يقول لك هذا في الخمر ليس في المخدرات فنقول العبرة بعموم اللفظ .. وان كنتت صادقا فاثبت ان الشيعه تعبد اهل البيت عليهم السلام دعاء علي والحسين وغيرهم من آل بيت رسول الله . {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا} (64) سورة النساء وهذه الايه يا صغيري تبين كذب ابن تيمه الدجال ومن لف حوله تامل فيها انا اعرف انك قرئت هذه الايه مراراة لكن تقراها مثلما تقرا القصه تفسير الآية أن من ظلم نفسه أستغفر ربه وجاء إلى النبي وطلب منه وهو حي أن يستغفر له . السؤال العقلي الآن أن من أذنب وهو في أي مكان كندا اليمن هل يأتي ويأخذ تذكرة سفر ويذهب إلى المدينة ويقول يا رسول الله استغفر لي ؟!! . بل وهو في مكانه يدعو الله فيغفر له كما قال : (( ادعوني استجب لكم ، إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين )) فسمى الله الدعاء عبادة ولا تكون إلا له. امممم كلام خطير منك هذا يعني انته لا تعتقد ان اهل البيت من الرجال الصالحين ؟! بل هم سادة الناس علمًا وتقوى وورع وعبادة الله ولا يشركون مع الله إلها آخر . ماهو حكم القول يا رسول الله ؟! شرك أكبر لأن هذا القول استغاثة فيما لا يقدر عليه الرسول لأنه ميت وهو غير مكلف ، وإن كنا نعتقد أنه يعيش في قبره حياة برزخية لا تكليف فيها الله أعلم بها . ولذلك لما أصاب الصحابة القحط لم يطلبوا من النبي بل طلبوا من العباس أن يدعو الله لهم ، السؤال العقلي هل يجوز أن يدعو النبي الكريم ويطلبوا من عمه بدلاً عنه ؟! ، ما فعل الصحابة ذلك لأنه استقر في أذهانهم أن فعل ذلك من الشرك ، وبالمناسبة أقول قد فرقنا بين قولنا شرك وبين قولنا أنه مشرك يستوجب دخول النار ، لإنه لابد من إقامة الحجة وقد تقدم كلامي حول هذا أعني إقامة الحجة .. |
اقتباس:
اجل عمر مشرك ؟؟ ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري (2 / 495) حيث قال : روى ابن ابي شيبة باسناد صحيح (وصححه أيضا ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 92 من طريق البيهقي) عن أبي صالح السمان عن مالك الدار وكان خازن عمر قال : أصاب الناس قحط شديد في زمن عمر فجاء رجل الي قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسق لامتك فإنهم قد هلكوا فاتي الرجل في المنام فقيل له ائت عمر واقرئه السلام واخبره أنهم يسقون |
تقول موالية شيعية : (( عند الوهابية الشيعه الذين يتوسلون مثل كفار قريش
وعلماء السنة الذين يتوسلون بالاموات اخطئوا ولهم ايضا اجر؟!؟! السؤال الذي نطرحه هل في التوحيد اجتهاد الايقول الوهابية ان التوسل شرك بالله والذهاب الى القبور كفر فكيف غابت هذه الامور عن علمائهم الاعلام وعرفها الوهابية العوام )) أقول لها : لا تخلطي الاستغاثة بالتوسل .. فالاستغاثة شرك أكبر وأما التوسل فهو بدعة وهو طبعًا ليس فيه دعاء غير الله كقولك أتوسل إليك بمحمد فهذا على الصحيح ليس شركًأ أكبر بل أصغر أو بدعة .. والأصل أن علماؤنا على الجادة فن أخطأ في مسألة أنكرناها مع احترامنا له فمن الذي لا يخطئ ؟! لكن المصيبة من الأصل أنه لا يعرف ربه ولا توحيده وإنما أمره كله فرطًا وشركًا .. نسأل الله السلامة . ونصيحة أتركي السباب والشتائم فلا تليق بمسلم فضلاً عن امرأة تدافع عن الدين بالسب والشتم !!. |
اقتباس:
من اداب الحوار ياعزيزي اذا اتيتك بدليل .. ان تنكر لي صحته .. او توافقني الراي .. ومن العيب ان تهرب الى فكرة اخرى http://www.imshiaa.com/vb/sh-im/misc...t-top-left.gifاقتباسhttp://www.imshiaa.com/vb/sh-im/misc...-top-right.gifhttp://www.imshiaa.com/vb/sh-im/misc...ot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العلي911http://www.imshiaa.com/vb/sh-im/misc...t-by-right.gifhttp://www.imshiaa.com/vb/sh-im/misc...p-right-10.gif ماهو حكم القول يا رسول الله ؟! شرك أكبر لأن هذا القول استغاثة فيما لا يقدر عليه الرسول لأنه ميت وهو غير مكلف ، وإن كنا نعتقد أنه يعيش في قبره حياة برزخية لا تكليف فيها الله أعلم بها . http://www.imshiaa.com/vb/sh-im/misc...t-bot-left.gifhttp://www.imshiaa.com/vb/sh-im/misc...-bot-right.gifولذلك لما أصاب الصحابة القحط لم يطلبوا من النبي بل طلبوا من العباس أن يدعو الله لهم ، السؤال العقلي هل يجوز أن يدعو النبي الكريم ويطلبوا من عمه بدلاً عنه ؟! ، ما فعل الصحابة ذلك لأنه استقر في أذهانهم أن فعل ذلك من الشرك ، اجل عمر مشرك ؟؟ ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري (2 / 495) حيث قال : روى ابن ابي شيبة باسناد صحيح (وصححه أيضا ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 92 من طريق البيهقي) عن أبي صالح السمان عن مالك الدار وكان خازن عمر قال : أصاب الناس قحط شديد في زمن عمر فجاء رجل الي قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استسق لامتك فإنهم قد هلكوا فاتي الرجل في المنام فقيل له ائت عمر واقرئه السلام واخبره أنهم يسقون |
اقتباس:
هذا على فرض صحة القصة بل هي باطلة |
أريد أن أسالك سؤالا علميا ما تعريف الشرك عندك ؟ وأريد أدلة من القرآن ، أريد اعطاء إجابة واضحة ..
|
اقتباس:
حيث قال : روى ابن ابي شيبة باسناد صحيح (وصححه أيضا ابن كثير في البداية والنهاية 7 / 92 من طريق البيهقي) وهل الحديث اللذي يشهد له بان اسنادة صحيح ينكر صحته علي العلي << ع اي اساس |
اقتباس:
هل تقصدني ؟ |
إن الكلام في الشرك يقع تارةً في المفهوم وأخرى في المصداق ، أما الأول فإن مفهوم الشرك يقابل مفهوم التوحيد ، وكما أن للتوحيد أبعاداً عديدة ، فكذا يكون للشرك أبعاد عديدة،
فالتوحيد في الخالقية يقابله الشرك فيها، والتوحيد في العبادة يقابله الشرك فيها، والتوحيد في الرازقية يقابله الشرك فيها .. وأيضاً ، مفهوم الشرك يقابل مفهوم الكفر ، ويفارق بالعموم والخصوص، وذلك أن كل "مشرك" فهو "كافر" دون العكس، فمن أنكر أصلاً من أصول الدين أو ضرورياً من ضرورياته انطبق عليه عنوان الكفر، لكنه ليس بمشرك، فيتلخص تحديد الشرك بالله في أن يجعل له شريكاً في الخلق والرزق والعبادة، وقد أقيمت البراهين والأدلة من العقل والنقل على بطلان الشرك بالله وأنه كفر، وتترتب على ذلك الأحكام والآثار المقررة في الشريعة الإسلامية، وهذا موجز بالجواب عن الشق الأول في السؤال : "ما هو تعريف الشرك بالله" الادلة .. إن من الناس من يتوهم بأن العقيدة أن الله هو الخالق الرازق الغني تلازم عدم جواز سؤال غيره مطلقاً، وأن من فعل ذلك فهو مشرك، وهذا خطأ فظيع وغفلة عن صريح القرآن الكريم، يقول سبحانه وتعالى : {وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله} (التوبة74) فما معنى نسبة "الإغناء" إلى الرسول، وخاصة بالعطف على الله ؟ ولا يخفى أنه يمكن التمسك بظاهر إطلاق الآية لتعمّ حالتي حياة الرسول صلى الله عليه وآله ومماته . وأيضاً : يقول الله عز وجل : { ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً } (النساء64) ، فما معنى المجيء إلى الرسول وطلب الإستغفار منه، وخاصة بعد استغفار الله تعالى ؟ إن الذي عليه المسلمون منذ صدر الإسلام بجميع فرقهم ونحلهم هو الرجوع إلى عباد الله الصالحين _بما فيهم الأنبياء والأوصياء والشهداء والأولياء وغيرهم_ في حوائجهم المادية والمعنوية سواء، ليكونوا _بسبب قربهم ووجاهتهم عند الله_ "وسيلة" إليه عملاً بأمره في القرآن الكريم، وهذه عقيدتهم وسيرتهم إلى اليوم، وأي منافاة بين هذا وبين توحيد الله، بل هو عين التوحيد، لأن المعبود بالحق والخالق والرازق والمعطي الغفار هو الله وحده. وعلى الجملة، فإنه لا توجد عند المسلمين أعمال "تؤدي إلى الشرك بالله" لأن الشرك هو القول بخالقية غير الله ورازقيته ومعبوديته، ولا أحد من المسلمين قائل بهذا أبداً .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ااذا لم يتوضح لك شي مــا فانا ف الخدمه اخي .. |
اقتباس:
|
اقتباس:
وبقية الجواب تأتي بإذن الله فنظرة إلى حين ميسرة |
اقتباس:
اولا انت خلطت خلطا عجيبا في المفاهيم القرانية وطبقتها في ما يعجب هواك فسرت الند بالتوسل بالصالحين مع انه بينهما فرق ما بين السموات والارض الند عبارة عن نظير يعني جعلوا لله نظير مثله ممثال له وهذا ما لا تقوله مذهب او طائفة مسلمة على الاطلاق فلنوضح لك معنى التوسل حتى لا يحصل اختلاط التوسل كما وضحه البخاري ان تتوجه الى عبد من عباد الله الذي هو يدالله وعين الله وسمع الله الذي ما دعا دعوة الا والله استجاب له تلك الدعوة فتقول له يا عبدالله اسئلك بما اعطاك الله من جاه وقرب وكرامة بما انك يد الله وانت سمع الله وعين الله فلا بانتقالك من الدنيا يذهب سمعك او اشرافك علينا لانك سمع الله وعين الله ومتى كان سمع الله وعينه خاملتان غائبتان عن البشر عن تفعل بي كذا وكذا حقيقة هذه الدعوة لمن تكون؟؟ هل هي لهذا العبد كلا بل لما اكرمه الله به هي لله تعالى هل جعل العبد مماثل لله هل جعل له نظيرله؟؟؟؟؟ ان كان كذلك فيكون هكذا الدعوة يا عبد بما انك صاحب كل شي ولك القدرة على كلشي وهذه القدرة هي من عندك لا من الله فاستجب لي ولكن الدعوة هنا بما اكرمك الله بما اعطاك الله نسئلك مما اعطاك الله لا من نفسك اين النظير والند والعبودية لغير الله هنا؟؟؟؟؟؟؟؟ وهذه فيه احاديث متواتر فافهم القران ولا تتطبقه على هواك واما عن ايات التي اتيتت بها اجبناك سابقا والنقطة الاخيرة اراك ناقضت نفسك تقول ان(العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب هذه من أعظم قواعد التفسير ، وإلا أصبح القرآن لا يصلح لأن يستدل به على المستجدات العصرية) ثم تناقض نفسك بقولك( تفسير الآية أن من ظلم نفسه أستغفر ربه وجاء إلى النبي وطلب منه وهو حي أن يستغفر له . السؤال العقلي الآن أن من أذنب وهو في أي مكان كندا اليمن هل يأتي ويأخذ تذكرة سفر ويذهب إلى المدينة ويقول يا رسول الله استغفر لي ؟!! . بل وهو في مكانه يدعو الله فيغفر له ) فيكون الاية الاستغفار مختصة بتلك الزمن الغابر الذين كانوا بقرب النبي اما في عصرنا هذا وتشتت المسلمين في بلاد مختلفة فالاية ساقطة الاعتبار عنهم لبعد المكان اخي افهم حديث البخاري يقول عين الله وسمع الله هل سمع الله وعينه موجود في المدينة فقط |
بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام على من اتنبع الهدى انا جاهز لاي مناظرة معكم |
اقرا الردود ثم ناقش على ضوء ما كتب |
علي العلي
التوسل بدعه!! الاعتراف هذا خطير يثبت ان اهل السنة علماءهم مبتدعه (كل بدعه ضلالة وكل ضلالة في النار) ان كانوا مبتدعه لماذا تتبعونهم وتاخذون امور مذهبكم منهم والاستغاثة شرك عندكم اذن مارأيك في علمائك الذين نادوا ودعوا غير الله اتمنى ان لاتقول انهم ايضا اجتهدوا ولهم اجر لاانك قلت ان دعاء غير الله شرك الإمام كمال الدين بن الهمام الحنفي رضى الله عنه (ت:861هـ) فتح القدير، ج2، ص332، كتاب الحج، باب زيارة النبي صلى الله عليه وسلم: ويسأل الله حاجته متوسلا إلى الله بحضرة نبيه ثم قال يسأل النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعة فيقوليا رسول الله أسألك الشفاعة يا رسول الله أتوسل بك إلى الله قال ابن قدامه (ت:620 هـ)في المغني بعد أن نقل قصة العتبى مع الأعرابي : (ويستحب لمن دخل المسجد أن يقدم رجله اليمنى . . إلى أن قال : ثم تأتي القبر فتقول . . وقد أتيتك(اي النبي صلى الله عليه واله وسلم) مستغفرا من ذنبي مستشفعاً بك إلى ربي . . ) ومثله في الشرح الكبير. وقال العدوي الحمزاوي (ت:1303 هـ) في كنز المطالب (ص216): ومن أحسن ما يقول بعد تجديد التوبة في ذلك الموقف الشريف، وتلاوة(ولو انهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا اللّه واستغفر لهم الرسول) الآية: نحن وفدك يا رسول اللّه وزوارك، جئناك لقضاء حقك وللتبرك بزيارتك والاستشفاع بك مما اثقل ظهورنا واظلم قلوبنا. الحافظ ابن عساكر الشافعي (ت:571 هـ):كتب في أربعينياته "يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي |
سؤاااااااااااااااال بسيط الى الوهابي: من من مذاهب المسلمين لايعتبر مشرك او كافر او مبتدع ؟ اعتقد السؤال بسيط وواضح ونرجو الاجابه بنفس البساطة والوضوح نريد اسم المذهب فقط |
رأيت آدم في الحلم فقلت له أبا البرية ان الناس قد زعموا
أنا الوهابية نسل منك قال اذا حواء طالقة ان صح ما زعموا |
هل من مبارز؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
على أساس العلم الرجل مجهول فهل تصح عندك رواية المجاهيل ؟! أو هذا لا تعرفه من قبل ، ثانيًا : نقضت لك الاستدلال لكن المشكلة الهوى أعاذنا الله منه ، قلت لك عمر لم يفعل وتحمله التبعة .. اتق الله وتكلم بصدق .. لو أذنب أبيك نحملك الجرم بحجة أنك ولده ؟! هل هذا يعقل عندك ؟!!.
http://www.imshiaa.com/vb/sh-im/stat...er_offline.gif http://www.imshiaa.com/vb/sh-im/buttons/reputation.gif http://www.imshiaa.com/vb/sh-im/buttons/report.gif ياخي يقولك الاسناد صحيح افهم .. حيث قال : روى ابن ابي شيبة باسناد صحيح فكيف يكون مجهول واسناده صحيح <> مضيع انت |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:25 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025