|
هذا ليس قولي بل قول الأئمة رضوان الله عليهم ويروي السيد المرتضى في كتابه الشافي: عن جعفر بن محمد عليه السلام أنه «كان يتولاهما - أي أبا بكر وعمر رضي الله عنهما - ويأتي القبر فيسلم عليهما مع تسليمه على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم»الشافي: (ص:238) عن أبي بصير قال: كنت جالساً عند أبي عبد الله جعفر الصادق عليه السلام، إذ دخلت علينا أم خالد تستأذن عليه، فقال أبو عبد الله: «أيسرك أن تسمع كلامها؟ قال: فقلت: نعم، قال: فأذن لها، قال: واجلسني معه على الطنفسة قال: ثم دخلت، فتكلمت؛ فإذا امرأة بليغة، فسألته عنهما - أي: عن أبي بكر وعمر - فقال لها: توليهما، قالت: فأقول لربي إذا لقيته: إنك أمرتني بولايتهما، قال: نعم» روضة الكافي: (ص:88). عن عروة بن عبد الله قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن حلية السيوف فقال: «لا بأس به، قد حلى أبو بكر (الصديق) رضي الله عنه سيفه، قلت: فتقول: (الصديق)؟! قال: فوثب وثبة، واستقبل القبلة، وقال: نعم! (الصديق) نعم! (الصديق) نعم! (الصديق)، فمن لم يقل له: (الصديق) فلا صدق الله له قولاً في الدنيا ولا في الآخرة» كشف الغمة: (2/360 |
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا |
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه اقووول وربي اشفق عليك كنا نقول زيك كنا نفتخر بالمذهب السني بس مااقول الا لو جدي عايش لابوس رجوله ويدينه انه طلعنا من مذهب الخرافات الى مذهب اهل البيت |
اقتباس:
روي عنه أنه جاء إليه نفر من العراق فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم قال لهم: «ألا تخبروني: أنتم المهاجرون الأولون ((الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمْ الصَّادِقُونَ))[الحشر:8]؟! قالوا: لا، قال: فأنتم ((الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ))[الحشر:9]؟! قالوا: لا، قال: أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين، وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم: ((يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا))[الحشر:10] اخرجوا عني فعل الله بكم»كشف الغمة: (2/291). |
اقتباس:
|
اقتباس:
شكلك ماقريت هالايه ؟ { وما محمدٌ إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين }.(1) بلا تسذب ياحلوووو لاتكابر :) |
وهل جهل بهذه المعلومة سيدنا جعفر بن محمد
اقتباس:
وهل جهل بهذه المعلومة سيدنا جعفر بن محمد وذكر المدح وسمى أبابكر الصديق |
ونسي جعفر الصادق هذه المعلومة أيضا ؟!!!!! |
يرفع..................
|
اللهم صلي على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف يابو ترب ياصبي انت اشفيك مو صاحي فيك وشه على شنو يرفع يالدلخ .. على تخبطك من موضوع إلى موضوع .. ولا على تفنيدك لأدلتنا .. ياولد روح العب بعيد هذا منتدى حوار للكبار .. ولحد الأن لم نفتح به قسم للصغار .. خلك رجل وقد الحوار ..والمناقشه مو تتخبط يمين ويسار وتقول يرفع ..الخلى |
اقتباس:
قال تعالى: وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا ونهى الإمام علي عليه السلام أصحابه عن سب أهل الشام أيام صفين حيث قال: «إني أكره لكم أن تكونوا سبابين، ولكنكم لو وصفتم أعمالهم، وذكرتم حالهم؛ كان أصوب في القول، وأبلغ في العذر، وقلتم مكان سبكم إياهم: اللهم! أحقن دماءنا ودماءهم، وأصلح ذات بيننا وبينهم، واهدهم من ضلالتهم، حتى يَعرف الحق من جهله، ويرعوي عن الغيّ والعدوان من لهج به»نهج البلاغة: (2/469). وقال الرسول الأكرم ليس المؤمن بالطعان أو اللعان أو الفاحش أو البذيء |
اف الله يقلع هالخشه
|
|
موضوعك رائع شكرا لك
|
الصورة اليي حاطنها
هي اشرف منك و من امثالكـ يالله ويه النواصب بينتظرونك |
ماطالعت شكلك وجة ابن باز هخخخخخخخخخ
|
هههههههههههههههه
احين الحسين عنده ولد اسمه عمرررر ههههههههههههههه مادرينا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف كالعاده يا وهوبي يا صغيروني تبترون نكمل روايه الشافي أنه سأل رجل من المخالفين عن مولانا جعفر الصادق عليه السلام وقال : يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله ما تقول في أبي بكر وعمر ؟ فقال عليه السلام : هما امامان عادلان قاسطان كانا على الحق وماتا عليه فرحمة الله عليهما يوم القيامة . فلما انصرف الناس قال له رجل من الخواص : يا بن رسول الله لقد تعجبت مما قلت في حق ابى بكر وعمر فقال عليه السلام نعم هما اماما أهل النار كما قال تعالى " وجعلناهم ائمة يدعون الى النار " واما القاسطان فقد قال تعالى " وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا " وأما العادلان فلعدولهما عن الحق كقوله تعالى : " والذين كفروا بربهم يعدلون " والمراد من الحق الذى كانا مستوليين عليه هو أمير المؤمنين عليه السلام حيث آذياه وغصبا حقه عنه والمراد من موتهما على الحق انهما ماتا على عداوته (ع) من غير ندامة على ذلك والمراد من رحمة الله رسول الله صلى الله صلى الله عليه وآله فانه كان رحمة للعالمين وسيكون مغضبا عليهما خصما لهما منتقما منهما يوم الدين .... عيب عليك يا صغيروني تبتر والان عرفنا راي الامام الصادق اقتباس:
ولعن الله عتوق وعمور وهات بعد الي عندك مع العلم احنا كثيرا ردينا على هذه الروايات لكن مازلتم انتم مثل اليهود تبترون وتبترون والسلام عليكم |
جزاك ربي الجنة
جزاك ربي الجنة وسدد بالحق خطاك
اقتباس:
|
يا أعــــــــــــــــــزائي جميعا ،، لا يصح أولا شتم أي أحد من الخلفاء الثلاثة مع ايماني العميق بحق الإمام علي عليه السلام بالخلافة أولا ولكونه وصـــــــــــــي رسول رب العالمين . السبب : إن أخلاق اتباع أهل البيت بعيدة عن الشتم وهي صفة اتبعها أعداء آل البيت في شتم الإمام علي على المنابر ... ثم إن الإمام علي قد صرح بأنه سيسالمهم ماسلمت أمور المسلمين وقد كان عليه السلام مراقب قوي لجميع تجاوزات الخلفاء الثلاثة . إننا أيها الأعزاء في محيط إسلامي عائم في التخلف و الظلم ولا يمكن لتبادل الشتم أن يجد حلا للخلافات الموروثة عبر التاريخ ،، نحن نعتقد بقوة بصحة مواقفنا و مظلومية آل البيت واتباعهم عبر جهلاء التاريخ ولكن في الوقت نفسه حتى اتباع المذاهب الأخرى ترى صوابها وهي معذورة لأنها ورثت موروثات طبعت في مطابع الأمويين والعباسيين و الحاقدين على آل بيت الرسول واتاباعهم .. الصحيح : أن نكون دعــــــــاة لمذهبنا وهو مذهب آل البيت الذي ما دخله أحد من المعاندين الا كان أشد ولآءا وأشد تمذهبا وذلك لأستبصاره بالحق وتعرفه على أخلاق أل البيت وتراثهم الثري الذي مع الأسف محروم منه المخالفين ،، أسأل الله للجميع نصرة الحق وأهله |
اقتباس:
اللهم صلي على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف يا ابو ترب عيب شنو اهي مسئلة عناد .. الأخ النجف الاشرف رد على هذا الموضوع .. وفنده .. وللحين ماشفنا رد الأخ سعد .. والحين ياي أنت تعيد وتتشكر حق سعد .. كان الاولى فيك أنك ترد على ردنا وتفنده .. مو بس تنسخ وتلصق .. عيب مو جذي التحاور والنقاش .. |
اقتباس:
اللهم صلي على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف ياعزيزي .. الدنيا محطه .. أقرء ففهم .. أن سب هذه الطائفة من الصحابة لا يوجب كفراً ولا فسقاً ولا هو من الذنوب الكبيرة ولا الصغيرة !! والدليل على ذلك : أنتم طبعاً تعترفون أن من يسبه الرسول يستحق السب وهذا أمر لا نقاش فيه أليس كذلك ؟ فالرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد سب أبا بكر وعمر وقد ذكر أهل التواريخ من أهل السنة أن الرسول هيأ جيشاً بقيادة أسامة بن زيد وقال : لعن الله من تخلف عن جيش أسامة , ثم أن أبا بكر وعمر تخلفا عن الجيش فشملهم لعن الرسول ومن يلعنه الرسول يحق للمسلم أن يلعنه . (( راجع طبقات ابن سعد القسم الثاني ج2ص41 وتاريخ ابن عساكر ج2ص391 وكنز العمال ج5ص312 والكامل لإبن الأثير 2ص129)) هذه طبعاً كتب لأهل السنة وشهد شاهد من أهلها وشكراا .. |
يقول الإمام علي عليه السلام في شأن البيعة مبيناً مكانة الصحابة من المهاجرين والأنصار رضوان الله عليهم: «وأن الحق ما اجتمعوا فيه، وكان ذلك كتاباً أرسله إلى معاوية يطلب منه البيعة مع من بايعوا قال: إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه، فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يردّ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على اتباعه غير سبيل المؤمنين، وولاه ما تولى»(1) نهج البلاغة: (3/526). |
جزيت خيرا وسدد بالحق خطاك وألبسك ثوب العافية اقتباس:
|
اقتباس:
الحمد لله رب العالمين حب أئمة وسادات أهل البيت -رضي الله عنهم- للفاروق عمربن الخطاب -رضي الله عنه- جعلهم يسمون فلذات أكبادهم باسم أحد أعز أحبابهم لما يكنونه في صدورهم من حبهم له في حياته وبعد وفاته -..!! ومنهم : 1- (( عمر بن علي بن أبي طالب -رحمه الله-)) وقد عُمّر وورث جميع إخوته وأشقائه وهم : (عبد الله) و(جعفر) و(عثمان) أبناء علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- - الفصول المهمة ط طهران ص 143 - عمدة الطالب ط النجف ص 361 - كشف الغمة 1/575 2- (( عمر بن الحسن بن علي بن أبي طالب -رحمه الله-)) قتل في كربلاء مع عمه الحسين-رضي الله عنه-..! -الإرشاد للمفيد ص194 -تاريخ اليعقوبي 2/228 - عمدة الطالب ص 81 3- (( عمر بن الحسين بن علي بن أبي طالب -رحمه الله-)) قتل في كربلاء بين يدي أبيه الحسين -رضي الله عنه-..! - جلاء العيون للمجلسي ص 582 4- (( عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب -رحمه الله-)) - الإرشاد ص 261 - كشف الغمة 2/105 - منتهى الآمال 2/43 5- (( عمر بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين -رحمه الله)) - كشف الغمة ص216 |
هههههههههههههههه << تضحك
طيب انا عمي اسمه ابو عثمان <<< مايطيق شي اسمه عثمان بن عفان لوووووووووووووووول |
اقتباس:
اللهم صلي على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف يابو ترب أقرء ففهم .. أولا: أن كثيراً من الشيعة سموا بهذه الأسماء اقتداء بأمير المؤمنين ، لا بعمر بن الخطاب وأبي بكر وعثمان بن عفان . ومن جملة أصحاب الأئمة الثقات : أبو بكر الحضرمي . وعمر بن أذينة . وعمر بن أبي شعبة الحلبي . وعمر بن أبي زياد . وعمر بن أبان الكلبي . وعمر بن يزيد بياع السابري . وعثمان بن سعيد العمري . بل إن في الثقات من أصحاب الأئمة من كان اسمه معاوية ويزيد مثل : معاوية بن عمار ، ومعاوية بن وهب ، ويزيد بن سليط . ولم نسمع أن الأئمة نهوا عن التسمية بتلك الأسماء فهذي مو حجه تحتج فيها علينا وتقول أنه الائمه رضوان الله عليهم يحبون إبن أبي قحافه أو أبن صهاك او نعثلا فلا تتحجج في الاسماء ياشاطر :cool: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أنه سأل رجل من المخالفين عن مولانا جعفر الصادق عليه السلام وقال : يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله ما تقول في أبي بكر وعمر ؟ فقال عليه السلام : هما امامان عادلان قاسطان كانا على الحق وماتا عليه فرحمة الله عليهما يوم القيامة . فلما انصرف الناس قال له رجل من الخواص : يا بن رسول الله لقد تعجبت مما قلت في حق ابى بكر وعمر فقال عليه السلام نعم هما اماما أهل النار كما قال تعالى " وجعلناهم ائمة يدعون الى النار " واما القاسطان فقد قال تعالى " وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا " وأما العادلان فلعدولهما عن الحق كقوله تعالى : " والذين كفروا بربهم يعدلون " والمراد من الحق الذى كانا مستوليين عليه هو أمير المؤمنين عليه السلام حيث آذياه وغصبا حقه عنه والمراد من موتهما على الحق انهما ماتا على عداوته (ع) من غير ندامة على ذلك والمراد من رحمة الله رسول الله صلى الله صلى الله عليه وآله فانه كان رحمة للعالمين وسيكون مغضبا عليهما خصما لهما منتقما منهما يوم الدين .... يعني مسكين يا صغير ........... ما الفرق بينكم وبين اليهود ؟! اليهود حرفوا ما نزل على قلب موسى وانتم تبترون النصوص وانما بايعني الذين بايعوا ابو بكر وعمر فهذا من غبائكم وقلة ادلتكم على افضليه الكلبين تلتجئون الى هذه الطرق فهل تعتقد السنه ان من بايع عمر وابو بكر ناس من المريخ ههههههههههههههههههههه واما الروايه الشافي واصوال الكافي راجعها ولا تبترها جيداا والتسميه اعدناها مرار وتكرار ولو كنا نخاطب الحمير لفهمت الحمير لكن ماذا نفعل وعقولكم اجرتوها مثلما اجرتم فروج نسائكم لعن الله من تخلف عن جيش اسامه نزلت في حق الكلبين حينما هربوا واذ كنت مصر ولا تفتح عينيك فقط تنسخ وتلصق لماذا النقاش والحمد لله على نعمة العقل و الولاية |
ولماذا لم تكمل يالنجف :
فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين » الخارج عن المبايعه يقتل ....يعني ماقام به عمر بن الخطاب بأجبار من تخلف عن مبايعة ابوبكر بالقوه صحيح على قول علي ...اذا ليش تحتجحون ؟ |
اقتباس:
ياحلووو الامام علي امتثل لامر النبي لان الاسلام كان في اول خروجه لو الامام علي اختلق الاختلاقات لصار الاسلام هباء منثورا كلام الامام علي هذا بس يصبر مواليه /:) لكن وش نقوول انتم لو تقرون وتفكرون من جميع النواحي بتلقون الموضوع مرهـ واضح |
بارك الله فيك
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:20 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025