|
معلش بكمّل في وقت تاني هلّا تعبت و يا ريت ازا رجعت عالموضوع قبل هيك ترد على الأسئلة المطروحة اقتباس:
و السلام عليكم |
السلام عليكم لنتابع ما بدأناه قلت اقتباس:
أولا يا أخي الكريم لم أقل بأنّ ال 120 الف قد أخطأوا ... بدليل امتناع بعضهم عن البيعة ... و بدليل تأخير الزكاة من بعض القبائل ليروا ما لأمر و قد شهدوا تنصيب الامام علي عليه السلام خليفة في غدير خم !!!!! انّما خانت مجموعة و تبعها الكثير بعد ذلك من المنافقين و المستفيدين و الكارهين لبني هاشم عامة و للامام علي عليه السلام خاصة ثانيا : يا أخي الكريم تقول لي ال 120 الف مستحيل أن يخطؤوا !!!!! مع التذكير بما قلته في النقطة الأولى لكن هل عمل الكثرة يدلّ على الصواب ؟؟؟ و اعذرني ان ضربت الأمثال كثيرا من عصرنا الحالي لتقريب الصورة >>> ما رأيك بالملايين في عصرنا الحالي ممن يخالفون الأوامر الصريحة الموجودة بالقرآن ... لست بصدد ذكر ما خالفوه ... لكن أنا أكيدة انك ترى أغلب المسلمون ( الأكثر ) قد خالفوا اوامر القرآن و الرسول و شغلتهم الحياة الدنيا و ملذّاتها ... و القليل منهم من هو ممتثل لبعض هذه الأمور كالصلاة و الزي الشرعي و الجهاد و نصرة المظلوم >>> فهل الأكثر بتركهم لهذه الأمور يدل على صحة عملهم ؟؟؟؟!!!!!! أخي الكريم لا تتخذ العدد ( كثرته ) دليلا على صواب العمل ... بل على العكس تجد النصّ القرآني يذمّ الكثرة في كثير من الآيات ( و التي لا تذهب أبدا ادراج الرياح ) قال تعالى : " بل أكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون " " إنّه الحق من ربك و لكنّ أكثر الناس لا يؤمنون " " و ما يؤمن أكثرهم بالله إلّا و هم مشركون " " و ما كان أكثرهم مؤمنين " " و لكنّ اكثرهم لا يشكرون " " بل أكثرهم لا يؤمنون و أكثرهم هم الفاسقون " " بل جاءهم بالحق و أكثرهم للحق كارهون " بينما تجد النص القرآني يمتدح القلّة قال تعالى : " و قليل من عبادي الشكور " " و ما آمن معه الا قليل " يا كريم الحق يعرف بالأدلة الشرعية لا بالكثرة |
أخي الكريم , قلت اقتباس:
أقول لك و كم عدد أصحاب السقيفة و ما هي نسبيتهم ؟؟؟!!!!! و قلت : اقتباس:
أقول لك يا كريم >>> ما رأيك بموقف هارون عليه السلام مع قومه عندما ذهب موسى عليه السلام لميقات ربّه ؟؟؟ أوامر سيدنا موسى عليه السلام كانت واضحة جدا ... و مع ذلك خالفوا أوامره و اتّبعوا السامرّائي ... و في بداية الأمر نهاهم هارون عليه السلام عن الأمر و ذكّرهم بأوامر أخيه موسى عليه السلام ... و عندما لم ينصتوا له بقيَ بينهم حتى لا يشتتهم و يفرّقهم و لعلّ وجوده يهدي الى بعض الأعمال و يدلّهم على بعض الصلاح مما ابتعدوا عنه ... هل في موقف سيدنا هارون عليه السلام ما يعيب ؟؟؟ أو ينتقص من الحق ؟؟؟!!!!!!! فقِس بنفس المقياس مع سيدنا علي عليه السلام ... و هنا اودّ التذكير بقول رسولنا الكريم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) و الذي لا ينطق عن الهوى : صحيح البخاري ... كتاب الاعتصام بكتاب الله و السنة ... باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ " 7406 ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الصَّنْعَانِيُّ ـ مِنَ الْيَمَنِ ـ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا شِبْرًا وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ ". قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَالَ " فَمَنْ ". و اعتبروا يا أولي الألباب |
قلت : اقتباس:
أقول لك لا لم ينتظر كلّ هذا الوقت >>> لكن هذا ما حاول البعض تصويره راجع الرابط التالي ثمّ يا كريم تقول بأنّ استشهاد الامام عليه السلام في الرحبة كان من منطلق مفهومكم للحديث أخطأت هنا كثيرا فلو كان المقصود الحب و المناصرة لكان عليه السلام استشهد بأحاديث أخرى تدل على وجوب حبّ أمير المؤمنين ... كقوله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) للامام : يا علي لايحبك لا مؤمن و لا يبغضك الا منافق ... أيُعقل ان تكون دماء المسلمين على المحك ... و الخلاف على الخلافة ... ثمّ يستشهد بهذا الحديث ليقول للناس عليكم ان تحبّوني !!!!! انّما استشهد بهذا الحديث بالذات في هذا الموقف بالذات ( الخلاف على الخلافة ) لدلالة الحديث على نفس المعنى الذي نقصده نحن ( أحقيته بالخلافة على سواه ) ... أخي الكريم جميع المؤمنين و المؤمنات يشتركون بالولاية التي تقصدونها انتم ( الحب و المناصرة ) قال تعالى : " و المؤمنون و المؤمنات بعضهم اولياء بعض " لكن في حديث الغدير ما يميّز الامام عليه السلام بشكل آخر للولاية : الله وليي و وليكم ... و انا اولى بالمؤمنين من انفسهم ... من كنت مولاه فعلي مولاه فكّر بها بالعقل يا اخي >>> أيعقل ان يستشهد بالحديث بالمعنى الذي تقصدونه >>> فهذا لا يميّزه عن غيره من المؤمنين ... انّما استشهد بهذا الحديث في مكانه بالضبط ليدل على معنى للولاية انفرد بها الامام عليه السلام من بين الموجودين ... و أكرر لو كان المقصود المحبة لكان هناك أحاديث تخصّه عليه السلام بوجوب المحبة ... فهي أفضل للاستشهاد بدلا من حديث الموالاه الذي على حد قولكم يدل على الحب و المناصرة و يدخل في هذا المعنى كافة المؤمنون ... و لا يميّز الامام شيء عندها عن غيره باستشهاده بهذا الحديث بالمعنى الذي تقولونه ... اعتذر للتكرار لكن علّ الفكرة تصل |
و قلت نهاية اقتباس:
اظنّ بأني قد أوضحت وجهة نظري في هذا الكلام في ردود سابقة ... فأنا أقرّ وقوع هذه الأحداث ( حدوثها ) ... لكنّي أقول بأنّ وقوعها لا يدلّ على صواباها ... و ضربت لك مثلا في مخالفة الجند على جبل أحد لأوامر الرسول الأكرم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) >>> الأمر وقع و حدث و حصل >>> لكن هل وقوعه يدلّ على انّه صوابا و حقّا ؟؟؟!!!! أعتذر لتجزئة الردود حتى تكون أسهل للقراءة ... و اتمنى ان اجد بدوري احابات على تساؤلاتي : اقتباس:
و السلام عليكم |
اقتباس:
اقتباس:
اللهم صلّ على محمد و آل محمد |
اقتباس:
اللهم صلّ على محمد و آل محمد |
بارك الله فيكي أخت مسلمة شيعية. |
اقتباس:
بارك الله فيك أخي ... و مشكور عالمرور الكريم |
اختي مسلمه لم اغفل الموضوع وان شالله اتفلرغ له غدا ولكن تفكري بكلامي قبل ان تطرحي تسائولاتك..
من هو افهم وادرى بمعنى الحديث صحابة رسول الله ومن حضر الحادثه ام نحن بعد1400سنه ؟ ثم سنعرج على نقاش امر مهم بعد الانتهاء من اسئلتك .. نرى انكم تحاولون اثبات الولايه لسيدنا علي وانها جائت في القرأن والسنه وتفسرون وتألفون الكتب في ذلك وتدافعون بقوة وعنف عن هذا الحق المغتصب اكثر من صاحب الشأن ... طبعا هذا مانراه ونعرفه وحتى تصححي لي معتقدي سؤالي القادم حتى تحضري له : ماذا فعل سيدنا علي خلال 30عام وهي الفتره التي عاشها تقريبا بعد وفاة حبيبنا رسول الله لتثبيت تلك الولايه واثباتها ومحاولة تحقيقها لان الامر عظيم وفيه ان من لايؤمن بالولايه مرتد ومنكرها يدخل النار .. نعلم جيدا ان اي امر مبلغ من الله يدافع عنه اصحابه فكما جاهد وهاجر ودعا رسول الله للاسلام وكما فعل كل المبلغين من الانبياء بتبليغ الرساله وامر الله دون خوف او كلل او ملل واستخدموا كل السبل المتاحه لتحقيق امر الرساله وماتم امرهم به.. ماذا فعل سيدنا علي خلال 30عام وهي الفتره التي عاشها تقريبا بعد وفاة حبيبنا رسول الله لتثبيت تلك الولايه واثباتها ومحاولة تحقيقها |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ولا جديد بعد كل الادله يهرب اقتباس:
يا عزيزي ليش انتوا مثل القرود تكررون كلام ما تفهوه ؟! البخاري عن حذيفه يقول ان بعد رسول الله الكفر اصبح فهل تريدنا ان نقرا هذا الحديث بجهل مثلما تقرون انتم النصوص والولايه ثبتها الامام علي بحتجاجه عليهم بالغدير خم في اكثر من مكان فكيف وصلت لنا الولايه اذ لم يثبتها الامام والسؤال مازال مطروح ماهي ولاية رسول الله على المسلمين ؟!!! هل هي المحبة ؟ ام وجوب المحبة والانقياد |
اقتباس:
ولكن اتمنى ان يبقى الحوار مع اختي مسلمه سنيه فلعلي اجد اجابه عندها تحضر لها |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
شو الحبوب ما سامع لولا علي لهلك عمر ؟؟؟ وما قاري عن الكوارث الي كانت تحدث في زمن عثمان لولا تدخل الامام علي عليه السلام ؟!!!!! اوك ماكو مشكله خليك في حوارك انا اتابعه لكن انا اعلق واوضح جهل مخالفين الشيعة والسؤال نفسه بعد هروب محاورين السلفين والسنه منه ماهي ولاية رسول الله على المسلمين هل هي المحبة فقط ام الاتباع والمحبة |
اقتباس:
حيّاك الله أخي ... و انا قلت عسى المانع خيرا ... و لم اتّهم أحدا بشيء... هلّا بس قرأت مشاركاتك ... فاضطرّيت افوت و اسجّل علشان أرد عليك ... بس رح يكون ردّي مختصر جدا ... لأنو للأسف صار عندي ظروف ممكن تأخرني شوي ... بعتذر كتير أخي ... المهم يا أخي الكريم >>> عن أعمال الامام علي في 30 عاما فقد عمل الكثير الكثير مما لا يتّسع به وقتي الآن لذكره ... لكنك يا كريم تقول انو كان لازم يعمل أكتر لأنو منكر الولاية مرتد .... أتركك أخي للتخيّل سيدنا هارون عليه السلام مع قومه عندما عبدو العجل !!!!! لم ينكروا اصلا من اصول الدين و انّما كفروا و عبدوا العجل !!!!!!!!! كيف رضي يضل بينهم ؟؟؟ مفروض كان أشد عليهم ؟؟؟ شاف الكفر بعينو و سكت ؟؟؟!!!! و ازا بدي أقيس برضو ما رح خلّص من صبر سيدنا هارون عليه السلام و بقائه مع قومه رغم كل أعمالهم !!!!!!! أرجو ان تتفكر انت يا أخي الكريم بموقف سيدنا هارون عليه السلام بعمق ... فكيف رضينا و أعطيناه العذر لصبره مع الكفر الواضح ... و ليش ما اعطينا الامام علي عليه السلام العذر لصبره بانكار الأمة لأحد اصول الدين و صبره على أذاهم و استضعافهم له حتى يحفظ ما بقيَ من الاسلام من اصول اخرى !!!! ارجو اخي ان تفكّر انت أيضا من هذا المنطلق و تقيس على اساسه و خبّرني برأيك من موقف سيدنا هارون عليه السلام ... و يا ريت يا كريم تجيب على الأسئلة هاي بطريقة مباشرة ... و توخد كل سؤال لحال و تدرج الإجابة تحتو لحتى أعرف رأيك و على أي اساس نتناقش عليه ... اقتباس:
اقتباس:
و صدّقني ما بقصد أي تحدي من حواري ... بس بتمنى يكون الحوار مرن و مثمر و محترم بدون تشتيت لأفكاره الرئيسية ... و السلام عليكم |
السلام عليكم بعتذر أخي عاشق الروح لتأخري لأسباب صحية ... و بتمنى الى حينها أن تخبرني بموقفك من تصرّف سيدنا هارون عليه السلام مع قومه عند اظهارهم الكفر الصريح و اتخاذهم العجل الها !!!!! ثم ّ ما زلت بانتظار اجابات على الأسئلة التالية : اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
ما زلت بانتظار الإجابة |
يرفع بالصلاة على محمد و آل محمد |
ربنا يجزيك كل خير اخي محمد على الوثائق اللي ادرجتها ... مشكور و لا زال السؤال قائما : ما هي ولاية رسول الله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) على المسلمين ؟؟؟ هل هي المحبة و المناصرة فقط ؟؟ أم المحبة و الانقياد و الاتباع ؟؟؟ يعني فقدت الأمل بالإجابة على اسئلتي الأولى و رح اتنازل و اكتفي بالسؤال الوحيد اللي رددوا الأخ النجف الأشرف من اوّل الموضوع و ما حد مجاوب عليه !!!!!! اللهم صلّ على محمد و آل محمد |
يا وهابيه احد كاللهم تمسكو بالخلفاء الثلاثه
اذا احد كال الكم هذا جذاب شوفو الالباني شيكول على حديث ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي) حديث ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي) جعل علماء العامة في حيص بيص بعد دلالته الصريحة على عصمة خلفاء النبي!! إذ من غير المعقول انطباقه على أبي بكر وعمر وعثمان http://www.iraqup.com/uploads/200907..._586848799.jpg http://www.rofof.com/img3/7bovwl26.jpg |
أخي هذا الحديث ضعيف ... فكما اوردت في كلام الألباني كيف أقتدي بهم و هم قد اختلفوا فيما بينهم ؟؟؟؟!!!!!!! على كل مشكور أخي على هذه الوثائق المهمة بارك الله فيك ... و أكرر السؤال ( اللي مش مفروض يكون تعجيزي ) : ما هي ولاية رسول الله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) على المسلمين : هل هي المحبة و المناصرة فقط ؟؟؟ أم أنّها المحبة و الانقياد و الاتّباع ؟؟؟ |
النبي يبعث سورة براءة مع علي بن أبي طالب دون أبي بكر إذ لا يؤدي عن النبي إلا هو أو رجل منه
هنا سؤال يطرح نفسه (لماذا ابا النبي ان يبعث ابي بكر) وقول النبي (لا يؤدي عني الا رجل من اهل بيتي ) وقول الرسول حق لا يؤدي عني الا رجل من اهل بيتي اذا اراد الرسول ان يعين خليفه هل من المعقول يترك رجل من اهل بيته ويعين شخص ليس من اهل بيته ؟؟ http://www.iraqup.com/uploads/200907..._359309299.jpg |
اقتباس:
على كلٍّ شكلنا انا و انت أخي ما النا خبرة مع الإخوة المخالفين بالمنتدى و بنصعّب الأسئلة ... بس النجف الأشرف سهّل السؤال كتير :ما هي ولاية رسول الله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) على المسلمين : هل هي المحبة و المناصرة فقط ؟؟؟ أم أنّها المحبة و الانقياد و الاتّباع ؟؟؟ معقول ما في اجابة ؟؟؟!!!!! مشكور اخي الكريم على الاضافات المميزة |
أما في حياة الإمام علي عليه السلام فأعتقد بمختصر الكلام على أن هو إلي حافظ على الثقل الأكبر من الضياع وذلك بتأسيس علم النحو والإشراف على تجميع الأيات
لأن كان في زمن عمر وأبو بكر وعثمان الفتوحات تقوم بشكل جائر (ماأدري رايحه عني الكلمة )أي غير منظم مجرد فتح بلاد من غير تعاليم الدين الإسلامي فأدت إلى أصبحت ركاكة في اللغة العربية أشكر أخواني النجف الأشرف وعبد محمد وأ ختي أم محمد على جهودهم |
راودتني أسئلة كثيرة بهذا الحديث فلا يفهمه إلا من قلبه مطمئن للإيمان س1: لماذا أشرف الخلق رسول الله محمد (ص) وآله جمعهم بالحر الشديد وصافح أمير النحلِ وقال من كنت مولاه فعلي موالاه اللهم والي من والاه وعادي من عاده ؟ س2: وفتحت موضوع خاص بهذا السؤال فلم أرى للصمت جوابا وكان السؤال لماذا رسول الله قال للإمام علي (ع) من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه ولم يقلها لعُمر وأبا بكر وعثمان؟ س3: لو كانت معنى الولاية هنيئ النصرة والمحبة كما فسروها بني سلف لقال رسول الله احبوه وانصروه ولم يقل من كنت مولاه؟ س4: لو كانت معنى الولاية المحبة فإن المحب للمحب مطيعُ إذن لماذا خلفتم أمير النحلِ واقتديتم بظالميه ؟؟ وسلامتكم موفقة أم مُحمد |
اقتباس:
بارك الله فيك ... و مشكور عالمرور الكريم |
اقتباس:
ان شاء الله بتلاقي لأسئلتك اجابات شافية عزيزتي ... و نحن من المنتظرين معك تحيتي :) |
و ما زال السؤال مطروحا ... ما هي ولاية رسول الله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) على المسلمين : هل هي المحبة و المناصرة فقط ... أم المحبة و الإنقياد التام ؟؟؟؟!!!! |
اقتباس:
اللهم صلّ على محمد و آل محمد |
بارك الله فيك أختي مسلمة سنية تعرفي ماهي مشكلتك!! أنك تفكرين بعمق و الجماعة ضاربة معاهم السطحية و الـتأويل فما أتوقع استفساراتك راح يجاوبون عليها بعمق ابدا و أغرب استفسار قرأته هنا كيف الصحابة كلهم لم يفهموا ما صرح به الرسول صلى الله عليه و آله يعني مصرين و بكل سطحية ان كل الصحابة عدول -فقهاء-علماء-لايوجد منهم من يغره منصب حكم -صائبين و إن زنا بعضهم اوشرب خمر-مستحيل يكون منهم منافق صعب انهم يقولوا انه في صحابة منتجبين و آخرين مخطئين صدقيني صعبة .. بارك الله فيك على هالنقاش بس ياريت تكتبي كل استفساراتك الكاملة للتذكير اقتباس:
|
اقتباس:
بارك الله فيك أخي الكريم ... للأسف الإخوة أخدوا الموضوع بطريقة مسلّم بها متل ما درسوا 1+ 1 = 2 !!!! لكن أحداث التاريخ بعمرها ما كانت هيك ... و دايما في أمور بتتخبى لحتى ما تأثّر على السلاطين و أصحاب الحكم ... و يا ريت لو يوسعوا آفاقهم شوي و يقرأوا في كتب التاريخ شوي عن هديك الحقبة من الزمن ... بدل ما هم ماخدين الأمور من المسلمات و بيضلوا بس يتهموا الشيعة كأنهم هم من ألّفوا التاريخ او سيّروه بهذا الشكل !!!!! بالنسبة للأسئلة فأنا يئست الاقي اجابات الهم كلهم علشان هيك اختصرتهم لسؤال واحد و هو نفس السؤال اللي سألو النجف الأشرف ... و على كل ازا حد حب يجاوب فللتذكير هدول هم الأسئلة : اقتباس:
اقتباس:
|
هنا روايات تقول علي اول من اسلم
ولاكن انا اقول متى كان علي كافر حتى اسلم وهو في بيت الموحدين ولكم الوثائق بان علي اول من اسلم من الرجال ولا تتذرعون بانه كان صبي http://www.iraqup.com/uploads/200907..._198514875.jpg http://www.iraqup.com/uploads/200907..._610478142.jpg |
مشكور أخي محمد المياحي على الوثائق التي تعمل على اضافتها للتذكير اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
اقتباس:
يرفع ... و أكرر سؤالي الأوّل لو كان المنصّب بهذا الحديث هو ابو بكر و هو المولى بعد الله و رسوله ... و تمّ تهنئته بعد هذا الحديث و في هذه الحادثة >>> ألن يكون هذا دليلا على تنصيبه و تعيينه خليفة و وصيا و وليا للمؤمنين ؟؟؟!!!! |
الإمام علي لم يقبل إمارتهم إلا بعد أن يشهدوا أن النبي (ص) قال يوم الغدير : ( ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه الله وال من والاه وعاد من عاداه ). وكتم بعض الصحابة الشهادة فدعا عليهم حتى أعماهم الله
http://www.iraqup.com/uploads/200908...b_28933289.jpg http://www.iraqup.com/uploads/200908..._363473599.jpg http://www.iraqup.com/uploads/200908..._467054117.jpg http://www.iraqup.com/uploads/200908..._513155106.jpg |
أخي الكريم محمد المياحي ... مشكور على اضافاتك القيّمة ... لكن هذه الروايات كانت في الرحبة ... في فترة خلاف أمير المؤمنين عليه السلام مع معاوية ... فنشد أمير المؤمنين عليه السلام القوم بمن سمع فيهم هذا الحديث الشريف في غدير خم و هذا كتأكيد بأحقيّته بالخلافة !!!!! و هنا كانت بعض تساؤلاتي ... قد ضعّف علماء السنة الروايات التي تقول بأنّ امير المؤمنين عليه السلام قد استشهد بحديث الغدير في خلافة من قبله ( الخلفاء الثلاثة ) ... بينما تجد أنّهم ( علماء السنة ) يصححون و يحسنون الروايات التي تشير الى استشهاد امير المؤمنين عليه السلام بحديث الغدير في خلافه مع معاوية !!!!! و طبعا استشهد به ليشير بأنّه هو الأحق بالخلافة من معاوية ... فهل في حديث الغدير ما يشير الى أنّ امير المؤمنين عليه السلام أحقّ بالخلافة من معاوية و ليس أحق بها من ابي بكر و عمر و عثمان !!!!!!! ان لم يكن في حدث الغدير اشارة الى أحقّية امير المؤمنين عليه السلام بالخلافة فلماذا استشهد بهذا الحديث بالذات في هذا الموقف !!!!!! و لا زلنا بانتظار اجابات : اقتباس:
اقتباس:
|
مشكورة على هذا الموضوع بصراحة طرحت على واحد موضوع غدير خم يقول ما قدر يرد إلا بولاية الإمام علي عليه السلام وليس للمحبة والنصرة
على ماذا هنّأ المسلمون الامام عليه السلام بعد هذا الحديث ؟؟؟ عندك دليل من فريقين فأنا بحثت في المنتدى في الموضوع ولا شفت ان لم يكن حديث الغدير يعني التنصيب للخلافة فلماذا استشهد به الامام علي عليه السلام في الرحبة ليؤكد على أنّه أحق بالخلافة من معاوية ؟؟؟ عندك دليل من فريقين فنفس الشي ما شفت في الموضوع واكون شاكرا لكي.... |
اقتباس:
مو فاهمة أخي الكريم !!! بتسألني أنا ؟؟؟!!!! أرجو التوضيح و السلام عليكم |
مي مشكلة أم محمد يمكني إصال معلومتي كانت صعبة واجدة
فهل تستطيعي إعطائي الأدلة على 1-تهنأة المسلمين لإمام علي عليه السلام بعد هذا الحدث 2-استشهاد الامام علي عليه السلام في الرحبة ليؤكد على أنّه أحق بالخلافة من معاوية بحديث غدير خم وأكون شاكرا لكي ... |
من أي عضو كريم إذا ما كان متوفر عندك
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:14 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025