|
اقتباس:
|
للاسف ايها الوهابي دوست
اعتقد انك تفكر وعندك عقل لكن اتضح لي العكس وانك يمكن اول مرة تحاور يعني امر مضحك يريد ان يحاور الشيعة ويقول لم اريد الروايات من كتبي هذا الكلام لا يقوله الا جاهل ولم يحاور في حياته مع احد لذلك طلبن مننا ان ناتي لك بدليل على ان الامام الصادق ع من العترة واتينا لك واتيت وقلت اريد دليل على اتباع الامام الصادق ع واتيت لك به ومن ثم بعد الجامه حجر قال اريد من كتبنا فكتبكم مكذوبة لا ادري هل تريد من البخاري الذي يطعن في النبي ص او غيره امر غريب تعيش وتشوف الوهابية اشكال واللوان |
اقتباس:
بتمنى فعلا انو ما ينطرد ... لحتى نشوف هل هو أد الحوار اللي فات فيه أو لأ .... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اين قلت هي مشئيه الله ؟!!!! يا عمي ويعقوب عليه السلام عنده 12 او 11 ولد يوسف فقط كان النبي منهم ........ وشنو دخل ذريه ابراهيم عليه السلام أفهم يا سلفي أن الصادق من ذريه الحسين والله يقول ذريه بعض من بعض والحمد لله جعلتك مثلما جعلت مشايخك تلعق الارض بلسانم اقتباس:
ولكن رغم هذا نثبت صحه معتقدنا من أصح كتبك ..... واما هي ملفقه فهذه كذبه الجهلاء مثلكم يقولوها أرجع الى تراجم علمائنا في كتب علمائك وأنظرا سيرتهم ...... والى الان جبان تخاف تجاوب في اي سنه كتب صحيح البخاري ؟! ومن هو الذي كتبه هل هو البخاري ام تلاميذه ؟!!!!! ومن هم 12 خليفة ومره ثانيه اقرا ردي مرتين حتى تفهمه لان الظاهر فرق المستوى بيني وبينك كبير يا حبوب يا روح ماما وبابا اقتباس:
والحمد لله الذي جعلنا نلبسهم براقع زوجاتهم لهولاء الحشرات يلله يا شطار جاوبنا بكل انواع الاجوبه العقليه والنقليه وعندنا كم سؤال ليه خايفين السلفين يجاوبونا ؟!!!! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وصدقني هو من اول الحوار ضايع هذا مسكين جدا ما عنده الا التشكيك ويتصور ان الشيعة مثلهم التشكيك فيهم سهل ويلله سؤالين صغيرين 1- متى كتب كتاب البخاري ؟! وهل هو البخاري من كتبه ام تلاميذه ؟! 2- من هم الاثنى عشر الذي يبقى بهم الدين منيع في صحاح البخاري ومسلم .. ويجب معرفتهم لان الدين يبقى بهم منيع يلله منتظرين سلفي يخلع برقع امه ويجاوب |
خلاصة الموضوع مع دوتس
يا عم دوتس
عندما تريد أن تتحدث مع أصحاب مذهب أخر إما أن تكون لديك الحجة لكي تواجه ما لديهم بالحجة والكلام المنطقي العقلي وإما أن تكون تريد أن تعرف حقيقة هذا المذهب وانت لا ارى فيك الأثنين فأنت مثل عامة السنة والوهابية ... كل ما يريدونه هو إلصاق التهم بالأخر دون حتى التفكير فيما لديكم انت تسألنا كشيعة عن أحاديث تقول بولاية فولان وعلان وانتم ليس لديكم أي حديث يقول على خلافة علان وترتان فشئ من أثنين أما أن تكون مجادل والسلام وإما تكون هدفك الأساسي هو لفت الأنظار وفي كلتا الحالتين انت لست في المكان الصحيح لأن كل من هنا إناس محترمون يقدرون قيمة التحاور وقد شاهدت ذلك بنفسي وأحب أن أقول لك كلمة .. انت مثل مشايخ السنة جميعا تقريبا لا يتكلمون الا بكلام يمكن تأويله وعندما يتم الضغط عليهم في أي نقطة يقول لك " أمسك لسانك " ولا أدري لماذا أمسك لساني طالما أن لساني لا يقول بشئ يغضب الله ورسوله يا عم دوتس انا عشت طوال عمري سني .. ولكن بما اني لدي عقل فيكفي أن تقف قليلا وتركز فيما تقرأ وما تسمع من مشايخك حتى تعلم أن هناك شئ خطا في المذهب ككل وفي كل من يدافعون عنه يكفي أنه وصل الأمر بمشايخكم أثناء حرب لبنان أن بدأوا يسألون " هل يصح لنا الدعاء لحزب الله أم انهم كفار لا ندعو لهم ؟؟ أي عقلية هذه التي من الممكن أن يحترمها أنسان أي عقلية هذه التي يصرخ فيها ابن عباس قائلا أقول قال رسول الله فتقولون قال عمر وأبا بكر ؟؟ هل تنتظر من هذه العقلية أن تحافظ على دين بحجم الدين الإسلامي ولنأتي للب الموضوع أنت من الأخر عايز أيه عايز تثبت أن مذهب الشيعة خطأ ... طيب يا عم أحنا مذهبنا خطأ وربنا حيحاسبنا انت مالك عايز تفهم المذهب الشيعي بيقول ايه ... كلامك لا يدل على أنك تمتلك أبسط حدود القدرة على الحوار وهي أحترام الأخر طيب عايز تثبت أن مذهب السنة هو الصحيح ماشي يا عم ..مذهب السنة هو الصحيح - واحنا كفار والعياذ بالله - أنا دلوقتي بقى واحد شيعي كافر .. قلي ازاي حتهديني الى الصراط المستقيم وتقنعني بأن أكون سني عندك استعداد تعمل كده ... اهلا وسهلا معندكش يبقى ما نسمعش صوتك تاني صلوا على محمد وأل محمد |
يا "هورس" سأقول لك كلمة أخيرة لعلها تنفعك من يطلب الحق لا يطلبه في المنتديات إقرأ الكتب هل قرأت "أصول الكافي " هل قرأت "الغيبة للنعماني "و"الغيبة للطوسي" هل قرأت من "بحار الأنوار"أو"الأنوار النعمانية" هل قرأت تفسير العياشي هل قرأت كتب امامهم "المفيد" والمنصف يقرأ للطرفين هل قرأت "منهاج السنة"لابن تيمية او "الصواعق المحرقة على أهل الرفض والكفر والزندقة" وهل قرأت "العواصم من القواصم"لابن الوزير أو ابن العربي ....... هل قرأت فتح الباري لابن حجر العسقلاني .....و.... والله الموفق لأنك لو عكفت على الكتب سترى العجائب والله الموفق |
اقتباس:
سكت دهرا ... و نطق كفرا !!!!! و يا ترى شفت حد من المحاورين كان يجيب كلام من كيسه كما كان يفعل ابو هريرة !!!! ما كل الحوار من الكتب ... و الكتب بمتناول الجميع ... و ازا في حد مو عارف يوصل لها نحنا بنوصلو ... لكن الحوار ينشّط الفكر و يثير الأسئلة و يحرّك الألباب و احمد الله أنّ الأخ هورس مدرك لهذا الكلام ... فهو ليس من عبّاد الأسانيد ... بل يعرض الروايات و ما عليها من شرح على كتاب الله و العقل ... فإن وافقت أخذ بها و ان لم توافق طرحها فلا قيمة لها ... هذا ما قاله الأخ هورس في أكثر من موضع بارك الله فيك أخي هورس .. و أعانك الله على هؤلاء ... انا مجربة هاي المحاولات الفاشلة للتشكيك ... ظانين أنّ المستبصر قد استبصر ببساطة دو أن يزن الأمور و يتدبرها بأكبر قدر ممكن من الوقت و الجهد ... |
اقتباس:
عجيب هذا التناقض عندما نحجهم بأحد هذه الكتب يقولون ضعيفة أو صاحبها رافضي وها هو الآن سيادة المثقف يستدل بها أتظن أن الأخ هوس تشيع بين عشية وضحاها؟ له أكثر من خمس سنوات يبحث ويناقش خارج المنتديات إقرأ مداخلاته خلا الثلاثة أيام الماضية وسوف تعرف كيف استبصر كان الله في عونك فيما بلاك |
لقد أفحموك يادوست
مشكورين يالموالين على أجابتكم المفعمه بارك الله بكم جميعاً تحياتي لكم طالِبكم شيعي الهوية |
اقتباس:
العصمة هبة من الله أم انك تعترض على حكم الله تعالى ؟؟ ثانياً : الحمد لله اننا متفقين على وجوب اتباع الإمام علي والسيدة الزهراء والإمام الحسن والإمام الحسين عليهم السلام لذلك لو قالوا لنا ان نتبع شخص وأنه من أهل البيت الواجب أتباعهم فهم بلا شك صادقون. ولكنك لا تتبعهم فكيف تتبع بقية الأئمة ؟؟ ولكن لو كنت منصفاً وباحث عن الحق والسراط المستقيم ففكر قليلاً بحيادية وإليك بعض الأحاديث : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: ( لا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا مَنِيعًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً... كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ). [صحيح مسلم] وقال صلى الله عليه وآله وسلم: ( يَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا... كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ.) [ صحيح البخاري] ذكر الترمذي في صحيحه بسنده إلى جابر بن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : " يكون بعدي اثنا عشر أميرا كلهم من قريش " . و كذلك ذكر القندوزي الحنفي في الينابيع : عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : " أنا سيد النبيين و علي سيد الوصيين ، و إن أوصيائي بعدي أثنا عشر أولهم علي و آخرهم القائم المهدي " . ثم نقرأ ما روي عنه ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ أنه قال: ( فعليكم بما عرفتم من سنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ). [أخرجه غير واحد، وصححه الألباني] ثم نقرأ قوله صلى الله عليه وآله وسلم: ( إنِّي تارك فيكم خليفتين: كتابَ الله عزَّ وجلَّ؛ حبلٌ ممدود ما بين السماء والأرض ، أو ما بين السماء إلى الأرض ، وعترتي أهلَ بيتي، وإنَّهما لَن يتفرقا حتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الحَوض. [أخرجَهُ أحمد بن حنبل في "المسند" ] وصححه الألباني . فبالجمع بين حديث الاثني عشر خليفة وحديث الخلفاء الراشدين وحديث العترة يثبت لدينا أن الخلفاء الاثني عشر راشدون مهديون، وأن سنتهم واجبة الاتباع كما أن سنة النبي وجابة الاتباع وأن النبي وصف أهل بيته بالخلافة ، أي أنَّ الخلفاء الاثني عشر الراشدين المهديين، هم من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم. والآن أسأل نفسك سؤال بسيط ولكن يحتاج منك الصدق في الجواب والإنصاف وهذا لو كنت حقاً تريد اتباع الحق وعدم الضلال لأنه في النهاية هذا راجع إليك وحدك وانت المحاسب على أعمالك . السؤال هو : من هم الأئمة الإثني عشر الذين قصدهم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟ |
سلام الله عليك يا إبن المملكة
أهنّيك على حسن خلقك , إن كنّا سنتشيّع فلهذا السبب لا غير ---> حسن الخلق اقتباس:
اقتباس:
هل عصم ربّ العزّة أحداً من الخلق من لدن آدم إلى يوم القيامة أحداً غير الأنبياء والرسل ؟؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
خلينا نشوف الأحاديث اقتباس:
اقتباس:
فهل فعلت ما نصحتني به ؟؟ هل بحثت بحياديّة وتجرّدت من الموروث ؟؟ أليس صلى الله عليه وآله وسلّم لا ينطقى عن الهوى؟؟ النبي صلى الله عليه وسلّم أشار إلى أنّ الخلفاء سيستلمون الحكم والخلافة لا مجال من أئمتك ( من زين العابدين رحمه الله إلى الحسن العسكري رحمه الله إستلم الخلافة وتولّى أمر المسلمين وكان الإسلام عزيزاً في عهده ؟؟ أم هي الجعحعة على أحاديث مرويات لدى أهل السنّة تمّ تأوليها بما لا يقبله العقل ؟؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هل تعوّل على هذا : اقتباس:
طلب زغير كتير إذا ممكن : ممكن سند الرواية مع ذكر رقم الصفحة والمجلّد ؟ وهنا قد أفحمنا الزميل : اقتباس:
إذا سألت نفسك من هي الفرقة الناجية من بين ال 73 فرقة الناجية التي أخبر عنها الحبيب صلّى الله عليه وسلّم ووجدت الجواب , راجعنا أيّها المكرّم |
وماذا تريد الان يا اخ
|
اقتباس:
بدنا سلامتك يا طيّب |
خلاص روح تغطى ونام يا الطيب
السهر مو زين لك واذا تريد اقراء لك قصة قول وانا بالخدمة |
اقتباس:
ممكن تقرأ لنا قصّة ؟؟ |
اقتباس:
من اقبح ما خلق الله ومن اسوا ما خلق الله سبحانه وتزوجت خير الناس هل تريد ان اكمل لك القصة تراها ممتعة ولما تسمع القصة اقل شيئ راح تلعنها |
xxx هي الفرقة الناجية من بين ال 73 فرقة الناجية xxx أخي الكريم أي مذهب من مذاهب أهل السنه هو المذهب الناجي من هذه الفرق ؟؟؟
|
اقتباس:
هي من اتّبعت تعاليمه صلى الله عليه و آله ... و تمسّكت بمن قال أنّا لن نضلّ بالتمسك بهم .. و انتم ابقوا بتمسككم بيزيدكم ... و السلام على من اتبع الهدى |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم أولا لو تلاحظين كلامك من البداية ستعرفين أن نعت المسلمين بالأراذل لا يمت إلى حسن الخلق بصلة ثم إن الذهبي رحمه الله منهجه معروف ولا داعي لالتقاط فات النساخ وقد صرح في غير موضوع كمقدمة الميزان أن العصمة لا تكون إلا للأنبياء ثم لماذا لا تحاولون هضم الحقيقة ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم (الخلفاء إثنا عشر ....) من من أئمتكم يصلح إطلاق لفظ خليفة عليه ؟؟؟ من تقلد الخلافة عدا علي رضي الله عنه والحسن لفترة وجيزة إذن المقصود بالخلفاء غير الذين تعتقدون وبيننا وبينكم لغة الضاد فهي الحكم إذا كان المتحاورين عرب أما بقية كلامك فهو هذيان نسأل الله العافية عندما يدخل العقل في النقل وتختلط الأوراق والسؤال الجوهري الذي لا مهرب منه ولو غلى يوم الدين هو هل ثبتت إمامة أئمتكم ؟؟؟ أين ؟؟؟ وهذا القرآن بيننا أما قولك يزيد ومايزيد فقبل ذلك أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ستقولين من علي وكيف؟؟؟ أقول لك علي رضي الله عنه الذي نعرفه وليس الذي تعرفونه والسلام على من اهتدى |
اممممممممممممممم
كنت اتوقعك فاهم لكن ردك الاخير وضح لي مدى جهلم بابسط الاشياء وكما تعودنا على السلفية لا يعرفون الا معنى واحد فقط وسلملي على خليفتك يزيد الخليفة الشرعي ومن لم يبايعه مات ميتة جاهلية |
حضرته جاي يبي يعطينا نظرية ابن تيميه أن من الخلفاء الإثنى عشر يزيد الكافر لعنة الله عليه يعني يبي يقول أن الإسلام عزيز في عهد القرد الكافر يزيد والذي تم فيه استشهاد أبي عبد الله الحسين فهنيئا لكم إذا كانت هذه العزة عندكم نواصب سلفية مجسمة لعنة الله عليهم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ليش يا السلفين ما تجون الا بالاهاين ؟! أحترمناك قمت تسئ لهذا هذه المره أحترم نفسك وأياك تجاوز اقتباس:
اقتباس:
والذهبي وبن تيمية عندهم العصمه الواجبه والعصمه الممكنه وقد كشفنا باطنيتهم والان ماهو دليلكم على عصمه ابو بكر وعمر ؟!! اقتباس:
هل الخليفة بمعنى الذي عندكم ؟! اي مثل يزيد بايعه المنافقين وأصبح خليفه هل يدخل هو ضمن الخلفيه ؟! بل ان معنى قول رسول الله هو الخلافه الالهيه {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ } (30) سورة البقرة {يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ} (26) سورة ص وأهل البيت ليسوا أنبياء {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (124) سورة البقرة وأساسا مبنى الخلافه عندكم لا نعترف به لانكم متناقضين تقولون شورى ثم ياتي ابو بكر ينصب عمر بنص ؟! والان الارذال الوهابيه تقول ان الخلافه بالنص ؟! سبحان الله لا تعرفون الى الان ماهو مبنى الخلافه عندكم ولكن على طارى ال 12 في كتب السنه من هم هولاء الاثنى عشر ؟!!!!!! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هل ابو بكر أمنه رسول الله للصلاه ؟! طبعا لا صحيح البخاري - الأذان - الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم - رقم الحديث : ( 672 ) - حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : لما ثقل رسول الله (ص) جاء بلال يوذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر أن يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر قال إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر أن يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله (ص) في نفسه خفة فقام يهادى بين رجلين ورجلاه يخطان في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع أبو بكر حسه ذهب أبو بكر يتأخر فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رسول الله (ص) حتى جلس عن يسار أبي بكر فكان أبو بكر يصلي قائما وكان رسول الله (ص) يصلي قاعدا يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله (ص) والناس مقتدون بصلاة أبي بكر ( ر ). الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=672&doc=0 على شده مرض رسول الله خرج وراء ابو بكر لانه لم يكن يثق بصلاته ...... والسياق واضح بينما علي قال في حقه رسول الله من كنت مولاه فهذا علي مولاه فاذا كان التقسيم الذي تضعه صح لماذا لم يقل ابو بكر مثلا او عمير او نعثل ؟!! شغل عقلك وخليك مؤدب |
جاوب يا بابا جايب لنا كلام من الاصابه من قلك اننا نشتري الاصابه مع صاحبها ومن يعترف بها ؟!
جاوب لو تحب مثل المره الجايه ؟! الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 ) الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...7&SW=12032#SR1 فانظر رسول الله ماذا يقول عن حرب الجمل وجاوب على الاسئله لانك هنا في نقاش == النجف الاشرف== 12032- وعن زيد بن وهب قال: بينا نحن حول حذيفة إذ قال: كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف؟ فقلنا: يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن؟ فقال بعض أصحابه: يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان؟ قال: انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى ، رواه البزار ورجاله ثقات. |
الظاهر ان الضربة موجعة
صحيح يا وهابي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف نكمل على هذه الترهات التي نكرر جوابها كل يوم ويخاف مخالفنا ان يقراها لانها تهز كيانه ..... اقتباس:
اقتباس:
{أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا*} (58) سورة مريم فكم هي ذريه أدم ؟! فقد جعل الله عصمه فيهم في بعض منهم تقول لماذا نقولك هذا يرجع الى أصول الدين فان الله لا يكلف الله نفسه الا وسعه والله في كامن علمه يعرف قابليه كل خلق من خلقه وهو في باب العدل الالهي الذي لا تعترف به من السنه سوى المعتزله بانه أعطاء كل ذي أستعداد على قدر أستعداده فراجع كتب العقائد ...... واذ كنت تفهم بها حياك نفتحها ونكشف جهلكم في التوحيد والعدل رغم اني لمره الخامسه أجيبك على سؤالك هذا ... وسئلتك لماذا كانت النبوة في يوسف من باقي أبناء يعقوب لم تجبنا ولبست برقع زوجتك اقتباس:
اقتباس:
والان عائش لها فوق 2200 حديث ..... نريد منك 150 حديث عن الحسين بن علي و150 عن الحسن بن علي و150 عن الامام علي في صحيح البخاري ..... يلله واليسوا هولاء أهل بيت نبيك لماذا لم يخرج لهم صاحب صحيحكم ؟ّ! وضع 450 في موضوع وحده فهل نجد ؟!!!!!! اقتباس:
أستغفر الله ربي شنو هذا الجهل عند السلفين أعوذ بلله من شرار الناس اقتباس:
ونعم الاسلام فيهم حصين الى درجه نحن الشيعة موجودين لكن من هم 12 عندكم ؟! وماذا بحثت ؟! ورينا ؟! واما خلفائكم بني العباس ماذا فعلوا ؟! وماذا فعلت بني اميه مو هولاء من مسكوا الحكم ؟!!!! هل بقى الدين فيهم منيع أم أصبح الخلفاء في أحضان الفاجرات والمتسكعات ارجعوا واقروا الكوارث التي حدثت في الاسلام ولو لا وجود أئمة أهل البيت لكان على الاسلام السلام وخاصه الامام الحسين الذي احي دين الرسول بعدما تولى الكافر يزيد لعنه الله عليه وعلى من أحبه الحكم اقتباس:
واعطيك نفس الدليل الذي يذهلكم فهل فلح خلفائكم الراشدين ابو بكر وعمر وعثمان في نقل طريقة صلاه رسول الله ام انكم كل واحد منكم يصلي بشكل ؟! ففهم وأعلم ان مصطلح الخلافه الراشدي ظهر ايام الاموين هذه لمعلوماتك فقط ..... اقتباس:
ومن الادله على العصمه الثقلين فلقد قرن من لا ينطق عن الهوى اهل بيته بالقران والقران لا ياتيه باطل اقتباس:
اي تريد سند الروايه تدلل صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4425 ) . - حدثني زهير بن حرب وشجاع بن مخلد جميعا عن إبن علية قال زهير حدثنا إسمعيل بن إبراهيم حدثني أبو حيان حدثني يزيد بن حيان قال انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم فلما جلسنا إليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا رأيت رسول الله (ص) وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله (ص) قال يا إبن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله (ص) فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ثم قال قام رسول الله (ص) يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له حصين ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم . - و حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا حسان يعني إبن إبراهيم عن سعيد بن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم عن النبي (ص) وساق الحديث بنحوه بمعنى حديث زهير حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل ح و حدثنا إسحق بن إبراهيم أخبرنا جرير كلاهما عن أبي حيان بهذا الإسناد نحو حديث إسمعيل وزاد في حديث جرير كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ومن أخطأه ضل حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا حسان يعني إبن إبراهيم عن سعيد وهو إبن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله (ص) وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان غير أنه قال ألا وإني تارك فيكم ثقلين أحدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وفيه فقلنا من أهل بيته نساؤه قال لا وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4425&doc=1 اقتباس:
بعدما ألجمناك تهرب بكل خزي وعار لكن ليس بغريب عليكم أذ كان أهل البيت ليسوا بخلفاء لماذا قرئنهم رسول الله بالقران الكريم ؟! لماذا لم يقرن مثلا ابو بكر او عمير ؟! او نعثلوه ؟! فكر بعقلك اقتباس:
الفرقه الناجيه هذه شيعة علي عليه السلام تفسير الآلوسي - سورة البينة ( 7 ) - الآية : ( أولئك هم خير البرية ) إن الذين أمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة - 7 ) - أخرج إبن مردويه عن علي كرم الله تعالى وجهه قال قال لي رسول الله (ص) ألم تسمع قول الله تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جثت الأمم للحساب يدعون غرا محجلين. - وأخرج إبن مردويه أيضاعن إبن عباس قال لما نزلت هذه الآية أن الذين آمنوا الخ قال رسول الله (ص) لعلي ( ر ) وكرم وجهه هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، وذلك ظاهر في التخصيص. وأرجع واقرا متى ظهرت الفرق السنيه يا غلام ...... وانا احذرك امام الجميع اذ تسئ مثل نكك دوست لا كرامه لك هنا وناقش بالادله واذ ما عندك شي اقرا فقط لا نريد جهلاء والسلام عليكم |
بابا روح العب غيرهاأنتم تؤمنون بعصمة عتيق وابن الصهاك بل وعصمتهم أعلى من عصمة رسول الله عندكم وتفضل هذه مني كتاب السنة، الجزء 2، صفحة 307 378. أخبرني محمد بن عمرو بن مكرم قال ثنا إبراهيم بن هانىء قال سمعت بشر بن الحارث يقول رفع الخطأ عن أبي بكر وعمر . إسناده صحيح http://arabic.islamicweb.com/Books/creed.asp?book=1&volume=2&page=307 _____ يالله قولي كيف تقبل أن الخطأ مرفوع عن الثنائي المرح ولا تقبل عصمة النبي وأهل بيته صلوات الله وسلامه عليهم |
المفاجأة من نفس كتاب الموقظة للذهبي ارجو عدم حذفه وقد وقع الوهم والخطأ حتى لأصحاب النبي r فعائشة -رضي الله عنها- استدركت على الصحابة -رضوان الله تعالى عليهم- ، أو على بعض الصحابة ما وهموا وأخطأوا فيه ، وفيه صنف الزركشي كتابه: " الإصابة فيما استدركته عائشة على الصحابة " . وسعيد بن المسيب -رحمه الله- وهَّم ابن عباس -رضي الله عنهما- في حديثه في قصة تزوج النبي r ميمونة وهو محرم ، وابن عباس معروف مكانه من الحفظ والإتقان والجلالة ؛ ومع ذلك وهَّمه سعيد بن المسيب في هذا الحديث . لأن- كما سبق- العصمة لرسول الله r وأنبياء الله ورسله ، لأنهم هم الذين يسددهم الوحي ، وأما غيرهم فقد يقع منه الخطأ وينبه على ذلك الخطأ وليس منقصة في حقه . ================== كـــذاب اشر ... يا عباد الله حملوا الكتاب وأنظروا الى السلفين وكذبهم الموقظه لشمس الدين الذهبي أعــوذ بلله من مطايا اليهود الكذابين == النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
(وقد يكون نَفَسُ الإمام ـ فيما وافَقَ مذهبَه ، أو في حالِ شيخِه ـ ألطفَ منه فيما كان بخلاف ذلك . والعِصمةُ للأنبياءِ والصديقين وحُكَّام القِسْط . الموقظه لشمس الدين الذهبي ) رابط لتحميل والتاكد من كذب النواصب وكلكهم حملوا الكتاب وابحثوا فيه عن كذبه هذا الكذاب الي دينه قائم على الكذب لتحميل كتاب الموقظه في علم الحديث لشمس الدين الذهبي ومره ثانيه لا تكذب يا عبد الشاب الامرد ابو رجل محروقه ..... ومثلما يرى الجميع يهرب السلفي بكل خزي وعار ويبقى مصر على كذبه فهولاء بلا عقول مطايا بيد اليهود يسيروهم بالعصى ...... |
اقتباس:
تقول مسلمة سنية يقول شمس الدين الذهبي في كتابة الموقظة في علم مصطلح الحديث تعليق عبد الفتاح أبو غدة الطبعة الاسلامية في حلب في الصفحة84 بعد أن قسم طبقات أئمة الجرح والتعديل إلى: الحاد، والمعتدل، والمتساهل، قال ما نصه: «والعصمة للأنبياء(عليهم السلام) ، والصديقين، وحكام القسط» أولا عليك أن تحترم نفسك وإذا نظرت إلى عنوان الموضوعلوجدت أن الاخوة طلبوا مني طرح اشكالاتي فلما السب يا نجف هل سبق وأن قمت أنا بالسب طبعا كلامي منقول من شرح الموقظة وإذا أردت أعطيك الرابط لكن المصيبة الكبرى التي رميت بها على رأس سنية مسلمة المسكينة هي أنك كشفتها هي أعد تحميل الموقظة واقرأ هل توجد ففيها العبارة التي ساقتها سوقا عن الامام الذهبي فهل قال الذهبي ماأوردته مسلمة سنية أنا حملت كتابك الموجود في الرابط وقرأته مرتين فلم أجد الرواية التي أتت بها مسلمة سنية حول الذهبي والظاهر أنك كشفتها المسكينة مسلمة سنية وأرجو من كل قارئ أن يحمل الكتاب من الرابط الذي أورده النجف في هذه الصفحة ليرى بأم عينيه أنها كذبة على الامام الذهبي فالسؤال اين الفقرة الت يأدعى فيها العصمة لغير الأنبياء؟؟؟؟ ==================== يا صغيري لا تكذب نعم حملوا الكتاب الذي وضعت رابطه صفحه 24 تجدون ألطفَ منه فيما كان بخلاف ذلك . والعِصمةُ للأنبياءِ والصديقين وحُكَّام القِسْط . وعيب عليك تكذب وتجيب نصوص مو من الكتاب ليش خايف افتح الكتاب وشوف عقديتك شنو وكيف ان علمائك كذابين باطنين وكذلك علق عليه ابو غده وتختلف رقم الصفحه فلا تكذبون من جديد يا عبيد الشاب الامرد == النجف الاشرف== |
اقتباس:
اقتباس:
نعم أقول هذا .. و ما قلته أنّ الكتاب الذي أقصده للذهبي تعليق عبد الفتاح ابو غداة ... و الكتاب بين ادي بتصفّح فيه ... بس نسخة pdf ... حاليا مو فاضية أدوّر على النسخة عالنت ... بس ارجع من الدوام ان شاءالله بخلّيك تقر عينيك .. أمّا قولي عن الأراذل ... فأنا ما قلت هيك عن المسلمين ... انّما قلت هالكلام عن الخوارج التكفيريين ... انتظرني اليوم ان شاءالله بالرابط |
اقتباس:
لاني اريدك في شغلة مهمة بس عجبني المكتوب تحت اسمك |
عدت بما وعدتك به يا تمب لكن بالبداية ... بدي أعتذر من ادارة و مشرفي المنتدى انّو ما لقيت رابط الكتاب إلّا من خلال منتديات ... لهيك مضطّرة أحط روابط هاي المنتديات ... و بتمنى ازا لقي حد من الإخوة الكتاب برابط مباشر ما يتأخّر علينا .. و عندها بيتم حذف روابط المنتديات ... أمّا بالوقت الحالي فعذرا مضطّرة أحط الروابط لحتى ما يفكّر الزميل انّا بنجيب شي من عندنا .... هاد الرابط الأوّل : و إزا ما اشتغل ... في هاد الرابط كمان ... بس مفروض تسجّل فيه قبل ما تشوف الرابط ( بس و لا يهمك التسجيل سريع جدا و ما فيه تعقيدات ... و بتكتب مشاركة وحدة و بعدها بإمكانك تحمّل الكتاب ) : بعد ما تحمّل الكتاب انتقل للصفحة رقم 84 ... رح تلاقي براس الصفحة مكتوب : و قد يكون نفس الإمام - فيما وافق مذهبه , او في حال شيخه - ألطف منه فيما كان بخلاف ذلك . و العصمة للأنبياء و الصديقين و حكّام القسط . و ستجد تعليقا على هذ الجملة بالحاشية بقول : كذا وقع بالأصل . و فيه غرابة و وقفة !!!! سبحان الله العصمة للحكّام !!!!! و لتخفيف الوقع .. حكّام القسط ... طيّب المسلمين كيف بدهم يعرفوا ازا كان هاد حاكم قسط ؟؟!!!! و كل هاد ليخدموا مصالح الحكّام و السلاطين ... و لتحريم الخروج عليهم ... دين مبني لخدمة السلاطين !!!!!!!!!!!! و احتمال يكون لي عودة بعد ما أخلّص بعض أعمالي للتعليق على بعض الأمور المضحكة اللي رجعت تكررها حول المقصود بالخليفة ... مع اني بتمنى انت تراجع حالك ... و تشوف هل كل الخلفاء السلاطين هم خلفاء رسول الله صلى الله عليه و آله ... و هل خلافته صلى الله عليه و آله محصورة بأمور الحكم ؟؟؟؟!!!! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
عفكرة انا و الحمد لله مو مسكينة ... يمكن أكون طيبة و مقهورة على بعض ناس نضحك عليهم ببعض المعتقدات .. و مع انو الحق واضح امامهم إلّا انهم بيكابروا و بيعاندوا و ما بدهم يعترفوا ... و ما بعرف شو رح ينفعهم هاد العناد .... << همسة : ازا كنت دست ... فإنت لسّا ما جاوبتني على سؤالي ... هل الصحابة من ضمن العترة اللي أوصى رسول الله صلى الله عليه و آله بالتمسك بهم حتى لا نضل ؟؟؟؟!!!! >>> و السلام على من اتّبع الهدى ... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وحتى الشارح يعتقد بعصمه الممكنه وهذا اعتقاد كل علمائك ...... وكلام الاخت ام محمد صحيح وانا وضعت لك رابط الكتاب اقراه جيدا ولم نسبك يا غلام لكن الكذب حرام تذكر ذلك اقتباس:
بل الكارثة ان النص الذي انته وضعته ليس من كتاب شمس الدين الذهبي وكلام مسلمه موجود نصا حمل من موقع المشكاة الرابط الذي وضعه لكتاب ليش تخاف اذ انته واثق ؟!!!!!!!! نعم فيها العباره وانا حملته بدون تعليق ابو غده ومع تعليق ابو غده لا تخاف كن جرئ واعرف الحقيقة اقتباس:
وليضغطوا ctrl+f وليكتبوا عباره العصمه ليجدوا (ألطفَ منه فيما كان بخلاف ذلك . والعِصمةُ للأنبياءِ والصديقين وحُكَّام القِسْط . ولكنَّ هذا الدين مؤيَّد محفوظ من الله تعالى ، لم يَجتمع علماؤه على ضلالة ، لا عَمْداً ولا خطأ ، فلا يَجتمِعُ اثنانِ على توثيقِ ضعيف ، ولا على تضعيفِ ثقة ، وإنما يقعُ اختلافُهم في مراتبِ القُوَّةِ أو مراتبِ الضعف . والحَاكمُ منهم يَتكلَّمُ بحسبِ اجتهادِهِ وقُوَّةِ مَعارِفِه ، فإن قُدِّرَ خطؤه في نقده ، فله أجرٌ واحد ، والله الموفق . ) صفحة 24 فلا تكذب من جديد اختي ام محمد هذا انسان كذاب جاء بنص ليس بكتاب اولا ثم يبقى مصر على كذبه والسلام عليكم |
اقتباس:
أعرف أنك كنت ضحية نسخ المشكلة أنك قلت يقول الذهبي في كتابه الموقظة وهنا أختي لا يهم التعليق مادام الذهبي يقول ذلك فأين قال الذهبي ذلك أما لو أردت فعلا قول الحق لقلت قال المعلق على كتاب الذهبي (الموقظة)مايلي هكذا تكونين أنصفت الذهبي رحمه الله طيب الآن وقد أتى النجف برابط الكتاب أما تزالين تعتقدين أن الذهبي قال ذلك؟؟؟؟ شكرا |
اقتباس:
فعلا انك غبي و جبان مع احترامي للقارئ ... ليش خايف تحمّل الكتاب ... هاد نص كلام الذهبي الناصبي رح تلاقيه بصفحة 84 من الكتاب : اقتباس:
و هذا تعليق ابو غدة في الحاشية : اقتباس:
بتمنى من القارئ تحميل الكتب لرؤية مدى جبن و غباء الوهابيين ... على عقولكم العفا |
اقتباس:
فعلا مساكين ... و بيعشقوا التكذيب ... الحرامي بيفكّر كل الناس حرامية ... و الكدّاب بيفكّر كل الناس كدّابين متلو ... و الله المستعان |
اقتباس:
موجعة لدرجة الهذيان |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وضعنا لك الكتاب وهو على فكره من موقع المشكاه السلفي وروح حمل الكتاب وشوف والان ماهو دليلكم على عصمه ابو بكر وعمر ؟!1 شاهدوا عباد الله جبن السلفين وكيف انهم يخفون عقيدتهم فهم باطنيه يقولون كلام وعقيدتهم شي أخر |
مع اني جبت لك كلام الذهبي و من بعده تعليق ابو غدة ... و أعطيتك الروابط ... لكن برضو هلّا رجعت تصفّحت الرابط اللي وضعو الأخ النجف الاشرف مشكورا ... و لقيت أوّل سطر بصفحة 24 كتالي : اقتباس:
مو لأنكم متربيين عالكدب و بيمشي الكدب بدمكم ترموا غيركم ببلائكم ... أرجو أرجو أرجو من القارئ تنزيل الكتب ليرى الجهل السلفي بأعلى درجاته |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:39 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025