:D

هههههههههههههههه


إلعن إلين ما تطلع روحك أوكيه :)


عمر رضي الله عنه في الجنه بلسان رسول الله ^_^




والله إنكم إتعبون نفسكم ع الفاضي


الله يعينكم :o:D

طيب اريد اسألك سؤال عقلي واتركي كل مايقولونه الروافض عن الفاروق هنا فاتفق معك هو ( باطل ) اتفاقا عاقل مع عاقل يبحث كلاهما على الحق بالعقل

تقول ان عمر في الجنة بلسان رسول الله (ص)

والله اذا تسطيع ان تقول لي بالعقل فقط

كيف يبشر الرسول (ص) بالجنة رجلا لعنه في اواخر حياته

( اللهم العن كل من تخلف عن جيش اسامة ) وهو اخر عهد مع النبي (ص) بعمر بن الخطاب

فاذا لم تجد الجواب العقلي فلا تأخذ العاطفة بال( فاروق ) وكن متحرر بتفكيرك فنحن في عصر الفضاء والذرّة

ههههههههههههههههههههه


أضحكتني يارجل

ومتى الرسول عليه الصلاة والسلام لعن عمر رضي الله عنه!!!!!!!! ؟؟؟؟



أحضر لي دليل على أن الرسول عليه الصلاة والسلام لعن عمر رضي الله عنه يعني حدد أميري عمر بذات ؟


أتمنى إنك تمشي وياي يعني (( بالعقل ))

:)


نسيت أقولك إنه الحديث منكر ..

أنّ النبي كان يؤكّد على بعث أُسامة، وإلى آخر لحظة من حياته، فلم يخالف فيه أحد، ولا خلاف فيه أبداً، وهو مذكور في كتبنا وفي كتبهم، فلا خلاف في هذا.

وأمّا أنّ كبار الصحابة وعلى رأسهم أبو بكر وعمر كانا في هذا البعث، فهذا أيضاً ثابت بالكتب المعتبرة التي نقلت هذا الخبر، فكيف يأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)بخروج أبي بكر في بعث أُسامة، ويؤكّد على خروجه إلى آخر لحظة من حياته، ومع ذلك يأمر أبا بكر أنْ يصلّي في مكانه ؟

وهنا يضطرّ مثل ابن تيميّة لان ينكر وجود أبي بكر وعمر في بعث أُسامة، ويقول هذا كذب، لانّه يعلم بأنّ وجود أبي بكر وعمر في بعث


--

أُسامة، .فيه فضيحة

أنقل لكم عبارة واحدة فقط، يقول الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتاب فتح الباري بشرح البخاري:

قد روى ذلك ـ أي كون أبي بكر وعمر في بعث أُسامة ـ الواقدي، وابن سعد، وابن إسحاق، وابن الجوزي، وابن عساكر، وغيرهم( . أي: وغيرهم من علماء المغازي والحديث





وقد قال صلى الله عليه وآله وسلم ـ فيما أورده الشهرستاني في المقدمة الرابعة من كتاب الملل والنحل: «جهزوا جيش أسامة، لعن الله من تخلف عنه» .
.
ولنفترض ان الرواية ضعيفة

فهل هناك شك في وقاحة عمر مع رسول الله (ص) في اوخر حياته فيقول له

هجر رسول الله

هذه ضعيفة ايضا على العين والراس


فهل معارضة رسول الله (ص) في قضية خطيرة مثل كتاب هداية الامة من الضلال هو موقف يستحق صاحبه ان يبشر بالجنة ؟

فاما

اولا : رسول الله كان يهجر فعلا فبشر عمر بالجنة

ثانيا : واما ان الجنة هي فندق شيراتون يدخلة حتى من يعارض رسول الله (ص) ويتزعم المعارضة بنفسة طالما يملك المال الكافي لدخول هذه الجنة
فلا قيمة عندكم لمعارضة الرسول ومعصية القران ( اذا قضى الله امرا ورسوله ما كان لكم الخيرة من امره )

( اطيعوا الله والرسول )

فهل هذه روايات ضعيفة ؟

ام هي ابصاركم وعقولكم الضعيفة ؟

رد علي

عندك جواب ولا لا

رد على هالمشاركه

ولا تتجاهلها يا حبيبي ..

واللي أحضرته كله روايات ضعيفه

أما الكلمة المتعلقة فيمن تخلف عن جيش أسامة، التي أرسلها الشهرستاني إرسال المسلمات، فقد جاءت في حديث مسند، أخرجه أبو بكر أحمد بن عبدالعزيز الجوهري في كتاب السقيفة، أنقله لك بعين لفظه، «قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح، عن أحمد بن سيار، عن سعيد بن كثير الانصاري ورجاله، عن عبدالله بن عبدالرحمن: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، في مرض موته أمر أسامة بن زيد بن حارثة على جيش فيه جلة من المهاجرين والأنصار، منهم: أبو بكر، وعمر، وابو عبيدة بن الجراح، وعبد الرحمن بن عوف، وطلحة، والزبير، وأمره أن يغير على مؤته حيث قتل أبوه زيد، وأن يغزو وادي فلسطين، فتثاقل أسامة وتثاقل الجيش بتثاقله، وجعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، في مرضه يثقل ويخف ويؤكد القول في تنفيذ ذلك البعث، حتى قال له أسامة: بأبي أنت وأمي، أتأذن لي أن أمكث اياماً حتى يشفيك الله تعالى، فقال أخرج وسر على بركة الله، فقال: يا رسول الله إن أنا خرجت وأنت على هذه الحال، خرجت وفي قلبي قرحة، فقال: سر على النصر والعافية، فقال: يا رسول الله إني أكره أن أسائل عنك الركبان، فقال: انفذ ما أمرتك به، ثم أغمي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقام أسامة فتجهز للخروج، فلما أفاق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، سأل عن أسامة والبعث، فأخبر أنهم يتجهزون، فجعل يقول: أنفذوا بعث أسامة لعن الله من تخلف عنه، وكرر ذلك، فخرج أسامة واللواء على رأسه والصحابة بين يديه حتى إذا كان بالجرف نزل ومعه: أبو بكر، وعمر، واكثر المهاجرين، ومن الأنصار: اسيد بن حضير، وبشر بن سعد، وغيرهم من الوجوه، فجاءه رسول أم أيمن يقول له: أدخل فإن رسول الله يموت، فقام من فوره، فدخل المدينة واللواء معه، فجاء به حتى ركزه بباب رسول الله، ورسول الله قد مات في تلك الساعة»

هذا الكلام نقلته بنصه

من عالم شيعي كبير هو السيد عبد الحسين شرف الدين الموسوي وهو يرد على نفس السؤال الذي طرحتموه علينا فقد طرحة شيخ الازهر الاسبق ( الشيخ سليم البشري )

فلم يبدر اي اعتراض من الاخير

فهل انتم افقه واعلم حتى من شيوخ الازهر

ام انكم ضحايا سياسية الترميم والمعالجة التي بدأت المدرسة الوهابية المتأخره في الطعن في الكثير من الحقائق حتى شملت هذه السياسية اصح كتبكم ( صحيح البخاري ) فهناك حملة لتضعيف او ازاله الروايات التي تفضح عقيدتكم

ولنفترض جدلا رواية اللعن غير صحيحة

فهل مخالفة رسول الله (ص) عن قصد وعمد هي علامة اهل الجنة ؟؟

لماذا تهربتم من هذه الاجابة

هل من يخالف رسول الله هو من اهل الجنة خاصة اذا صحابي مثل عمر

وهل من يصف رسول الله (ص) بالهجر والهذيان هو من اهل الجنة ؟


فلا تتركوا هذه الحقائق وتتمسكوا بهذا العناد السخيف
رواية منكرة وضعيفة ووووووووووووالخ

تسألون ولما نرد تحذفون العضويه بلا أسباب
قولوا أنكم خايفين وما تعرفون الجواب

واجهوا الحجه بالحجه

لان مجرد حذف العضويه هذا يدل على الجهل والخوف من الاعتراف بالحقيقه
واللي مو قد الحوار لا يحاور لاني لاحظت وجود هذا القسم للشتيمه اكثر منه قسم للحوار

الله يهديكم ويشرح قلوبكم للايمان