|
نصيرة الصحابة ممكن فد شيء بسيط
علي بن ابي طالب عليه السلام 80 سنة ينسب على المنابر أني اليوم اريد العن أبو بكر وعثمان وعمر واللهم ربي يلعنهم فوق لعنتهم الي فيها هم يعني فوق كول الي عملوه من ضلم والله جاي يجازيهم اريد انعلهم لأن سوو سنة خايسة الكم شون سلف اخيس من الخيسة والله لج انتي من المعاندات وكل مرة تأتين بجريدة طولها 8 امتار وما فيها فائدة يعني عطوكي الموضوع شو انتي غبية لو تستغبين طيب انتي يعني كافرة الحين لا تمشين بكتاب الله ولا بالسنة هااااااا صح ذكرت توني والله أنتي على سنة الخايس عمر حسبنا كتاب الله وكتاب الله ما طبقة الكلالة ما عرفها كيف يطبق بكتاب الله وهو اجهل الناس تحياتي ولي عودة |
ما شاء الاخت وصلت الى مرحلة من الذكاء ما احد وصل لها
تفضلي ردي على مشاركات وردود الاعضاء عليك والامام عليه السلام استشهد بالاية ونحن نتبعه لكن انتي وصلت الى مرحلة من الذكاء ما احد وصل لها |
اقتباس:
الاستاذه الفاضله بخصوص الايه فبعد ان اثبتت ان الروايات ضعيفه بالتى تحتجون بها . ومن ثم اثبتت انها صفه وليست حال كما تقولون .فان كان لديك رد فاتحفنا به فان كنت لا تعرف الفرق فقل اني لا اعرف اما بالنسبه للروايه التى ذكرتها فلا يصح ان تحتج من كتبك . |
اقتباس:
وكالي تخلفون من جيش اسامة من عمر وأبو بكر وعثمان الزنادقة ذولة ومعاوية وانت حاط ايدك ولكم ليش هربت من موضوعي من كم يوم الي طلبتك انت ونصيرة الكفرة ؟؟؟؟؟؟ الحين جاي ترقع الها ؟؟؟؟؟؟؟ محاور اليش انت محاور اخر زمن لك بس تعاند اللهم أكفنا من شر كلاب الأمة والداعين الى الفسوق يالله |
اقتباس:
يا اخي كتبنا اثبتت ذلك وهذا دليلنا اما كتبك لا تساوي عندنا شيئ رحم الله والديكم افهموا شغلوا عقولكم شوي |
اقتباس:
اجمع المفسرون والعلماء والمحققون الامامية على ان هذه الاية الكريمة نزلت في الامام علي عليه السلام حول قصة تصدقه سلام الله عليه بخاتمه الى السائل وهو في الصلاة وفي حال الركوع .. ولكن القلوب المريضة التي توارثت النصب والعداء لمحمد وال محمد وبالاخص الامام علي ، والتي تتلمذت على يد بن تيمية الناصب الحاقد والذين جاؤا من بعدهم مقلدين لتيمية الكفر هذا ، اقول ، لكن هؤلاء حاولوا ويحاولون طمس الحقيقة التي اقر بها الجمهور ومن الفريقين والتي اعترف بها الجميع واكد نزولها بالامام علي عليه السلام .. وبالاضافة الى جمهور الشيعة الامامية الذي يقول بنزولها بالامام علي فان هناك الكثير الكثير من علماء الشيعة وثقاتهم قد اقر واعترف وصرح بذلك .. ورغم ذلك فاننا نرى ابن تيمية يقول : ( قد وضع بعض الكذّابين حديثاً مفترى أنّ هذه الاية نزلت في علي لمّا تصدّق بخاتمه في الصلاة، وهذا كذب بإجماع أهل العلم بالنقل، وكذبه بيّن. ويضيف : وأجمع أهل العلم بالنقل على أنّها لم تنزل في علي بخصوصه، وأنّ عليّاً لم يتصدّق بخاتمه في الصلاة، وأجمع أهل العلم بالحديث على أنّ القصّة المروية في ذلك من الكذب الموضوع، وأنّ جمهور الاُمّة لم تسمع هذا الخبر ) منهاج السنّة 2 / 30. وهنا لابد من الاشارة والتنبيه والتحذير للذين يقلدون ابن تيمية ونقول لهم : ما ذا سيكون رأيكم بقول بن تيمية لو عرفتوا القائلين بنزول الاية الكريمة بالامام علي عليه السلام من علمائكم ؟؟ هل ستردون القول على ابن تيمية ام انكم تقولون في علمائكم مثلما قال ؟؟ اولا / اعتراف القاضي الايجي في كتابه المواقف في علم الكلام وهو من أهم متون أهل السنّة في علم الكلام وأصول الدين،بإجماع المفسّرين على نزول الاية المباركة في هذه القضيّة الخاصّة المتعلّقة بأمير المؤمنين. المواقف في علم الكلام: 405. ثانيا / اعتراف الشريف الجرجاني المتوفّى سنة 816 هـ، في كتابه شرح المواقف في علم الكلام، وهذا الكتاب متناً وشرحاً مطبوع وموجود . شرح المواقف 8 / 360. ثالثا / اعتراف سعد الدين التفتازاني المتوفّى سنة 793 هـ، في كتابه شرح المقاصد. شرح المقاصد 5 / 170. رابعا / اعتراف علاء الدين القوشجي السمرقندي في كتابه شرح التجريد، شرح التجريد للقوشجي : 368. ان هؤلاء جميعا اعترفوا بالاجماع السني على ان الاية الكريمة نزلت بالامام علي عليه السلام . فالمفسّرون من أهل السنّة مجمعون على نزول الاية المباركة في هذه القضيّة، والمعترِف بهذا الاجماع كبار علماء القوم في علم الكلام، الذين يرجع إليهم ويعتمد على أقوالهم ويستند إلى كتبهم. ومن رواة هذا الحديث في كتبهم: 1 ـ الحافظ عبد الرزّاق الصنعاني، صاحب كتاب المصنّف، وهو شيخ البخاري صاحب الصحيح. 2 ـ الحافظ عبد بن حميد، صاحب كتاب المسند. 3 ـ الحافظ رزين بن معاوية العبدري الاندلسي، صاحب الجمع بين الصحاح الستّة. 4 ـ الحافظ النسائي، صاحب الصحيح، روى هذا الحديث في صحيحه. 5 ـ الحافظ أبو جعفر محمّد بن جرير الطبري، صاحب التاريخ المعروف والتفسير المعروف المشهور. 6 ـ ابن أبي حاتم الحافظ الرازي المحدّث المفسّر المشهور، الذي يعتقد ابن تيميّة في منهاج السنّة بأنّ تفسير ابن أبي حاتم خال من الموضوعات. 7 ـ الحافظ أبو الشيخ الاصفهاني. 8 ـ الحافظ ابن عساكر الدمشقي. 9 ـ الحافظ أبو بكر ابن مردويه الاصفهاني. 10 - ـ الحافظ أبو القاسم الطبراني. 11 ـ الحافظ الخطيب البغدادي. 12 ـ الحافظ أبو بكر الهيثمي. 13 ـ الحافظ أبو الفرج ابن الجوزي الحنبلي. 14 ـ الحافظ المحبّ الطبري شيخ الحرم المكّي. 15 ـ الحافظ جلال الدين السيوطي، المجدّد في القرن العاشر عند أهل السنّة. 16 ـ الحافظ الشيخ علي المتّقي الهندي، صاحب كتاب كنز العمّال. كما يقول الالوسي صاحب التفسير المسمّى بروح المعاني: غالب الاخباريين على أنّ هذه الاية نزلت في علي كرّم الله وجهه. روح المعاني 6 / 168. وفي تفسير ابن كثير في ذيل هذه الاية المباركة يعترف بصحّة بعض أسانيد هذه الاخبار، واعتراف ابن كثير بصحّة بعض هذه الاسانيد يمكن أن يكون لنا حجة على الخصوم، لانّ اعتراف مثل ابن كثير بصحّة هذه الروايات، وهو ممّن لا نرتضيه نحن ونراه رجلاً متعصّباً في تفسيره وتاريخه، هذا الاعتراف له قيمته العلميّة. كما اخرج هذا الحديث ابن أبي حاتم في تفسيره(تفسير ابن أبي حاتم 4 / 1162.) ، فإنّه يرويه عن أبي سعيد الاشج، عن الفضل بن دكين، عن موسى بن قيس الحضرمي، عن سلمة بن كهيل قال: تصدّق علي بخاتمه وهو راكع فنزلت الاية: (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ) إلى آخرها. كما ذكر الالوسي البغدادي صاحب روح المعاني رائعة لحسان بن ثابت وهو الصحابي الجليل قوله : فأنت الذي أعطيت إذ كنت راكعاً *** زكاةً فدتك النفس يا خيرَ راكعِ *** فأنزل فيك الله خيرَ ولاية *** وأثبتها أثنى كتاب الشرايع اذن لنترك القوم وما سيقولونه لابن تيمية الذي لوث باقواله عقول الناس البسطاء .. وليسألوه ، اي اجماع هذا الذي تدعيه ؟؟ وبانتظار الجواب منه ومنهم عظم الله اجوركم بذكرى استشهاد مولى المتقين وامير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام |
اقتباس:
انتي ماتسوين عندنا عفطة عنز ... انقلعي بس خلك في ارضاع الكبير والمسيار والفرند والوناسة ولا تكثرين . وان شاء الله تحشرين مع الأول الذي تمنى أن يكون بعرة وتبنة والثاني الذي تمنى أن يكون عذرة والثالث الذي دفن في مزابل اليهود . |
اقتباس:
وانتم يا زملائي الشيعه تدعون انها جرايد !!!!!! اليس ما اتت به الزميله ادله على ما اتيتموه من كتب السنه وفندت اقوالكم وحججكم وبطلان دعاويكم وتغاضينا على تدليساتكم بروايات علماء السنه ولم نقل شيئا . |
اقتباس:
أعصابك لا حاجة لك بالدعاء فأنت محشورة مع من تواليت |
هههههههههههههه
الروايات الي احتجت علينا ابها صحيحه واثبت النجف انها صحيحه والي مايؤمن بالولايه لطقاق .. يعني تحسب هي وحده عاقله هع تولي مع البعران الثلاثه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:38 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025