|
اقتباس:
أجب على سؤالي هل تلتزم بتضعيف أحاديث صحيح البخاري إذا جاءت عنعنة أبي إسحاق؟!؟ |
اقتباس:
من هو الكذاب ، أبو إسحاق السبيعي تقصد ؟!!!!. |
اقتباس:
لقد ذكر قبل قليل : بأنّ أبا اسحاق السبيعي كاذب ، لقد حيرني هذا والله .. هل هو يفهم ما يقول ، لم يكذب أبا اسحاق الكوفي أحدا من أمّة محمد ، حتى نحن الشيعة لم نكذبه .. يبدو أنه يقول ما لا يدري ، استاذنا الجليل |
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه من هو محمد بن إسحاق ، ففي كل الطرق التي سردتها عن الائمّة الذين أخرجوا حديث ابن عمر ، لا يوجد راو اسمه محمد بن اسحاق .. هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه أخي تعلم جيدا ثم تعال وناقش أو استعد له لا أقل ، ولقد أضعت وقتنا هداك الله ، ثم اني لا اقصد السخرية لكن محمد بن اسحاق هذا ، اضحكني رغم ارادتي ؛ إذ لا أدري من اين جئت به أخونا الشريف .. |
اقتباس:
نعرف أنه يتخبط ولا يعرف مايقول وإنما ينسخ من الجهلة وحتى لا نعطيه فرصه لرد الرواية أيضا شعيب الأرناؤوط يصحح عنعنة أبي إسحاق مسند أحمد بن حنبل 1\29 200 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : كان المشركون لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير فخالفهم النبي صلى الله عليه و سلم فأفاض قبل أن تطلع الشمس تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين |
اقتباس:
أحسنتم استاذنا الجليل ، أضافة ذات سمة رسميّة ، أكثر من قيّمة من جنابكم مولاي .. لكنّي أجبته عن إشكاليّة عنعنة أبي اسحاق بما ذكره ابن حجر في طبقات المدلسين صفحة 59 ، من أنّ الرواي عن أبي إسحاق إذا كان شعبة فعنعنته تحمل على السماع ، وقد روى حديث ابن عمر الحربي في الطريق الثالث عن شعبة عن أبي اسحاق ، فلا تدليس إذن .. وقد كررت هذا عليه أكثر من ثلاث مرّات ، مع ذكر المصدر ، وهو يتهرب من طريق شعبة هذا وكلام ابن حجر أيضاً .. ثم هل رأيت مولاي ، من أين جاء بمحمد بن اسحاق ، ههههههههههههههههههههه .. والله لقد أضحكني هذا المسكين |
اقتباس:
طبعا سيقول محمد بن إسحاق لأنه ينسخ من الجهلة المدلسين الذي يضحكون على عوامهم ورغم أن كلام ابن حجر كافي لكن أريد أن أضيف الحاكم والذهبي وبعدها لن تكون له حجة المستدرك - الحاكم النيسابوري - 2\347 3235 - أخبرنا أبو بكر الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود رضي الله عنه : ـ { و من الأنعام حمولة و فرشا } قال : الحمولة ما حمل من الإبل و الفرش الصغار هذا حديث صحيح على شرط الشخين و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم ننتظره ليقول رأيه في ابن عمر بعد أن تأكدنا أن الرواية صحيحه ولا إشكال فيها |
اقتباس:
بارك الله بكم استاذنا الجليل ، وقد اذهلني أني لم أكن أتوقّع أنّك بهذه المرتبة من الذكاء .. إذ لا يخفى على جنابكم أنّ أبا اسحاق السبيعي الهمداني الكوفي ، قد ذهب جماعة غير قليلة من كبار أهل العلم إلى عدم الاعتناء بعنعناته إذا كان الرواي عنه سفيان ، وهو الثوري ، كما في مثال الحاكم النيسابوري أعلاه ، والسبب لأنّه أثبت الناس فيه ، فيما قال علماء أهل السنّة في النقد .. فما شاء الله عليك -استاذي الجليل- على هذه النباهة وهذا الذكاء ؛ فطريق البخاري لحديث ابن عمر ، في كتاب الأدب المفرد إنّما هو عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق .. أحسنت على هذا الفهم الحسن ، وسرعة الالتقاط ، ويسر الاقتناص ..، جعلك الله محامياً عن حريم أهل البيت عليهم السلام ولا عدمنا بركاتك وفضلك .. حقيقة أحسنت |
عفوا عندي ملاحظة على قولي الآنف في شأن سفيان ...
|
اعتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــذر ، مع أنّه لا فرق ..
فسفيان هو ابن عيينة ، الامام الحافظ الثقة في الموضعين أعلاه على الأقرب ، وليس هو الثوري .. ههههههههه، لعن الله العجلة ، فهذا الأخ حيّرنا معه .. وعموماً لا فرق ، فما جاء به الاستاذ ذو الفقارك عن الحاكم والذهبي ، شاهد تامّ على أنّ رواية سفيان عن أبي إسحاق صحيحة على شرط الشيخين ، وهذا يقمع كل شكّ واحتمال ، وهنيئا له مرة اخرى هذا الذكاء .. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:04 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025