السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
من وطئ النساء - فاثبتنا ان كبار ائمة السنة ومنهم البخاري يفتي فيه - الى مصحف فاطمه الى التحريف الى الناسخ والمنسوخ ؟!
الان ليتفضل الزميل السني ويقول لنا وبختصار بدون ان ينسخ لنا صفحات كامله قراناها مليارين مره
باختصار شديد ماهي اقسام النسخ وبعدها سوف نقر عينه بما يريد ويشتهي
ومن بعد اذن الاخوان
يا عزيزي هدهد ان كلمة مصحف كلمة متاخره اصبحت تدل على القران الكريم ..... فتامل
( صحف ) الصحيفة التي يكتب فيها والجمع صَحائفُ وصُحُفٌ وصُحْفٌ وفي التنزيل إن هذا لفي الصُّحُفِ الأُولى صُحُفِ إبراهيم وموسى يعني الكتب المنزلة عليهما صلوات اللّه على نبينا وعليهما قال سيبويه أَما صَحائِفُ فعلى بابه وصُحُفٌ داخل عليه لأَن فُعُلاً في مثل هذا قليل وإنما شبّهوه بقَلِيبٍ وقُلُبٍ وقَضِيبٍ وقُضُبٍ كأَنهم جمعوا صَحِيفاً حين علموا أَن الهاء ذاهبة شبهوها بحفرةٍ وحِفارٍ حين أَجْروها مُجْرى جُمْدٍ وجِماد قال الأَزهري الصُّحُفُ جمع الصحيفة من النوادر وهو أَن تَجْمع فَعِيلةً على فُعُل قال ومثله سَفينة وسُفُنٌ قال وكان قياسهما صَحائف وسفائِنَ وصَحِيفةُ الوجْه بَشَرَةُ جلده وقيل هي ما أَقبل عليك منه والجمع صَحِيفٌ وقوله إذا بَدا منْ وجْهِك الصَّحيفُ يجوز أَن يكون جمع صحيفة التي هي بشرة جلده ويجوز أَن يكون أَراد بالصحيف الصحيفة والصَّحيف وجْه الأَرض قال بل مَهْمَه مُنْجَرِد الصَّحيفِ وكلاهما على التشبيه بالصحيفة التي يكتب فيها والمُصْحَفُ والمِصْحَفُ الجامع للصُّحُف المكتوبة بين الدَّفَّتَيْنِ كأَنه أُصْحِفَ والكسر والفتح فيه لغة قال أَبو عبيد تميم تكسرها وقيس تضمها ولم يذكر من يفتحها ولا أَنها تفتح إنما ذلك عن اللحياني عن الكسائي قال الأَزهري وإنما سمي المصحف مصحفاً لأَنه أُصحِف أَي جعل جامعاً للصحف المكتوبة بين الدفتين قال الفراء يقال مُصْحَفٌ ومِصْحَفٌ كما يقال مُطْرَفٌ ومِطْرَفٌ قال وقوله مُصْحف من أُصْحِفَ أَي جُمِعَتْ فيه الصحف وأُطْرِفَ جُعِلَ في طَرَفَيْه العَلَمان استثقلت العرب الضمة في حروف فكسرت الميم وأَصلها الضمّ فمن ضَمَّ جاء به على أَصله ومن كسره فلاستثقاله الضِمة وكذلك قالوا في المُغْزَل مِغْزَلا والأَصل مُغْزَلٌ من أُغْزِلَ أَي أُديرَ وفُتِلَ والمُخْدَعِ والمُجْسَدِ قال أَبو زيد تميم تقول المِغْزلُ والمِطْرفُ والمِصْحَفُ وقيس تقول المُطْرَفُ والمُغْزَلُ والمُصْحَفُ قال الجوهري أُصحِف جمعت فيه الصُّحُف وأُطْرِفَ جُعِل في طرفيه علمان وأُجْسِدَ أَي أُلْزِقَ بالجَسد قال ابن بري صوابه أُلْصِقَ بالجِسادِ وهو الزَّعْفرانُ وقال الجوهري والصحيفة الكتاب وفي الحديث أَنه كتب لعُيَيْنَةَ بن حِصنٍ كتاباً فلما أَخذه قال يا محمد أَتُراني حامِلاً إلى قومي كتاباً كصحيفة المُتَلَمِّس ؟ الصحيفة الكتاب والمتلمس شاعر معروف واسمه عبد المَسيح بن جَرير وكان قدم هو وطرَفةُ الشاعر على الملك عمرو بنِ هِنْدٍ فنقم عليهما أَمراً فكتب لهما كتابين إلى عامله بالبحرين يأْمُرُه بقتلهما وقال إني قد كتبت لكما بجائزة فاجتازا بالحيرة فأَعطى المتلمسُ صحيفته صبيّاً فقرأَها فإذا فيها يأْمر عامِلَه بقتله فأَلقاها في الماء ومضى إلى الشام وقال لطرفة افعل مثل فعلي فإن صحيفتك مثل صحيفتي فأَبى عليه ومضى إلى عامله فقتله فضُرب بهما المثل والمُصَحِّف والصَّحَفيُّ الذي يَرْوي الخَطَأَ عن قراءة الصحف بأَشْباه الحروفِ مُوَلَّدة (لسان العرب - ماده صحف)

ومتابع لكن نتمنى الطرح العلمي من الزميل المخالف واما كلام المقاهي ليس محله هنا محله منتدى الابتسامه

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وقلبكم كذلك زميلي العزيز ....
ولكن انا اسالك سؤال بما ان المدار هو الناسخ والمنسوخ مامعنى كلمة نسخ في اللغه عندكم ؟
واما قولك القران غير محرف نعم القران غير محرف واقوى حجه عمل الائمة الاطهار فيه ...
واما قولك لصحابه فهذه الايه لم ياتي فيها ذكر اسم ابو بكر ويقول الشراح انه ابو بكر واذ كنت تقصد الصحبه فعلى فرض صحتها ليس فيها دليل على احقية او افضلية لان القران قد شمل المؤمن والكافر بالصحبة وحسبنا سورة يوسف
وانا اجيبك من القران
{قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا } (37) سورة الكهف
فهذا القران قد جمع الكافر بلفظ صاحبه مع المؤمن

ويا عزيزنا اقرا جيدا المصحف ليس قران فقرا امهات اللغه ماذا تقول وانا وضعت لك نموذجا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حبيبي
المصدر اولا وثانيا هذا كلام غير مقنع ؟!!!!! وبعدها اضع اعتراضاتي
ولكن مبديا هل الايه المنسوخه تبقى في القران ام لا تكتب ؟!
عادي يا حبيبي حتى يوضح للكفار نصرة الرحمن لانبيائه الابرار
أعتقد أنها في حق اهل الكهف فما دخل ابو بكر فيها ؟! ام ان ابو بكر احد اصحاب الكهف ؟!
ومن النصره ؟!
يا عزيزي اقرا الايه
{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (40) سورة التوبة
فمن لم ينصره ؟!!!! ومن نصره من الايه ؟!!!!
ولكن أخشى انك تقصد ان السكنية نزلت على ابو بكر ؟!!!!!
مع العلم انا اسالك سؤال واحد فقط واليس ابو بكر مؤمن برساله الرسول ؟! فكيف بانت عليه علامات الجبن ؟!! حتى جعل الرسول يقول له لا تخاف ؟! وطبعا هنا لا تحزن بهذا المعنى والا اذ كان صاحبه قلبة مطئمن في الايمان وفي نصرة الله الى رسوله لماذا خاف او حزن مثلما جائت في الايه ولا تقول لي من اجل الرسول فانا اعرف ان محمد ناصره الله فممن اخاف ؟!!!!

والسلام عليكم