|
اقتباس:
ولِمَ لا؟ قراءة سورة الإخلاص 3 مرات تجعله يختم القرآن في ركعة واحدة دون مشقة! إنا لله وإنا إليه راجعون لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم تحية طيبة. |
اقتباس:
اخبرناك ان هناك بعض العلماء ذكروا ان الخلفاء الاربعه لم يجمع القران منهم الا عثمان فهذا مصدر قوله على ان هناك اختلاف في غير عثمان بين العلماء. في اشكال؟ |
اقتباس:
لايوجد طعن فمثلا لو قلت : ان ابوبكر اختصر بالهجرة ومصاحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في اصعب ايام حياته ولم يحصل ذلك في عمر فهذا هذا طعن في عمر بن الخطاب, ام فضيلة لابي بكر على عمر؟؟؟ ولو قال قائل : علي بن ابي طالب اختص يوم خيبر بحمل راية الرسول وقوله (يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله) ولم يقل ذلك في العباس فهذا هذا يعني الطعن في العباس بن عبدالمطلب؟ وهكذا, فالصفات المختصة بفلان من الناس لاتعني الطعن في غيره. ولا تلغي قدره لان كل صحابي له خصائص قد يشترك وقد لايشترك معه فيها غيره. |
اقتباس:
ابن تيميه يقول عثمان يقرأ القرآن كله في ركعة الإمام علي اختلف هل حفظه كله أم لا!! واضح كلامي لا تلف وتدور |
اقتباس:
و هذا هو قول شيخ الزنداقة وعثمان جمع القرآن كله بلا ريب وكان أحيانا يقرؤه في ركعة وعلي قد اختلف فيه هل حفظ القرآن كله أم لا ؟!!!!!!!!!!!!!!!! |
لا اعرف كيف يقول اهل السنة انهم يحبون عليا ويقبلون كل هذا الطعن به
|
حياكم الله أخي الفاضل أحمد الساعدي قولهم بحب أهل البيت عليهم السلام مجرد كلمات فهم عندهم التشيع محبة علي يعني كل من يسمى شيعيا فهو محب لعلي و الشيعة عندهم كفار و اهل بدعة لأنهم احبوا عليا و قدموه على الصحابة فمن اين لهم حب علي ابن ابي طالب و هم يكفرون من أحبه و سار على نهجه ؟! |
اقتباس:
بسمه تعالى ،،، الذي يقاتل على تأويل القرآن كما قاتل النبي على تنزيله .. لا يكون حافظا لكتاب الله ؟ ونعثل يقرأ القرآن كله بركعة واحدة ... !!! عجيب لعن الله ابن تيمية و الخوارج اجمعين ما بقي الدهر وما بقي الليل والنهار / ناصر الحسين / رقم:2487 الحديث:[ إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن كما قاتلت على تنزيله فاستشرفنا وفينا أبو بكر وعمر فقال لا ولكنه خاصف النعل . يعني عليا رضي الله عنه ] . عن أبي سعيد الخدري قال كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج علينا من بعض بيوت نسائه قال فقمنا معه فانقطعت نعله فتخلف عليها علي يخصفها فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضينا معه ثم قام ينتظره وقمنا معه فقال فذكره قال فجئنا نبشره قال وكأنه قد سمعه . ( صحيح على شرط مسلم ) . وعن ربعي بن خراش قال سمعت عليا يقول وهو بالمدائن جاء سهيل بن عمرو إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد خرج إليك ناس من أرقائنا ليس بهم الدين تعبدا فارددهم علينا فقال له أبو بكر وعمر صدق يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تنتهوا يا معشر قريش حتى يبعث الله عليكم رجلا امتحن الله قلبه بالإيمان يضرب أعناقكم وأنتم مجفلون عنه إجفال النعم . فقال أبوبكر أنا هو يا رسول الله قال لا . قال له عمر أنا هو يا رسول الله قال لا ولكنه خاصف النعل . قال وفي كف علي نعل يخصفها لرسول الله صلى الله عليه وسلم . ( وإسناده حسن ) . وله طريقا أخرى يتقوى بها يرويه شريك عن منصور عنه عن علي قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم أناس من قريش فقالوا يا محمد إنا جيرانك وحلفاؤك وإن من عبيدنا قد أتوك ليس بهم رغبة في الدين ولا رغبة في الفقه إنما فروا من ضياعنا وأموالنا فارددهم إلينا . فقال لأبي بكر ما تقول فقال صدقوا إنهم لجيرانك وحلفاؤك . فتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال لعمر ما تقول قال صدقوا إنهم لجيرانك وحلفاؤك . فتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال يا معشر قريش والله ليبعثن الله عليكم رجلا منكم امتحن الله قلبه للإيمان فيضربكم على الدين أو يضرب بعضكم . قال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا . قال عمر أنا هو يارسول الله قال لا ولكن ذلك الذي يخصف النعل . وقد كان أعطى عليا نعلا يخصفها . أخرجه الترمذي 298/2 وقال حديث حسن صحيح . والنسائي في الخصائص ص8 والضياء في المختارة . وأخرجه أبو داود 2700 وعنه الضياء . المجلد: 5 الألباني في السلسلة الصحيحة و مع ذلك يطعن شيخ الكذب في جهاد أمير المؤمنين علي عليه السلام بقوله أنه لم يقتل أحدا من صناديد العرب من المشركين اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نفسي اعرف الربط بين حفظ عثمان وبين عدم الحفظ لعلي عليه السلام بالعراقي ( اشجاب ابو الحسن بنص السالفة ؟؟؟) الا لعنة الله على ابن تيمية ممنون منك |
اصلا الامام علي ع هو اللذي جمع القرآن في عصر الرسول ص بأمر الرسول ص
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:06 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025