|
اقتباس:
الببغاء فقط هو من يردد عبارات الاخرين :p |
اقتباس:
ولكن البغبغاء عندما تقلد أحدا لا تغير شيء بل تكرر مثل الكلام تماما ;) أما أنا فقد غيرت في الجمله :d أعتقد أنك فهمت قصدي :) |
اقتباس:
أين السند ؟؟؟؟؟؟ يالله حبيبي هات السند وقولك هي ياهذا انت انت ... لا تتلاعب بالكلام كما تشاء اقراء مامكتوب بالاحاديث جيدا ودع النووي والذري والكيمياوي . احاديثي واضحه لك جدا والكلام الذي اريدك ان تقراءه الذي بالاحمر ولا تشرح لي على احاديث ثانية اقراء ماكتبت لك ولامثالك ورد عليها وليس على غيرها فهمت ؟؟ام انك غير عربي لا تفهم مانقول؟؟ هيه أنا غير عربي أنا إنجليزي ما أفهم عربي ممكن تفهمني عربي:d |
اقتباس:
لا س هل السيدة فاطمة الزهراء معصومه من الخطأ ؟ |
اخوتي الشيعه الموالين
هذا الا صلاتي جاهل من جاهل لا يفقه شيئا ولا يعلم باللغه شيئا فلا تتعبوا انفسم معه فهو لا يستحق التعب ولا العناء ولا يستحق حتى الافهام وقد اجبته منذ اول سؤال قلت له لا نحاور الكذابين المدلسين وهذا هو ديدنه وقولوا له سلاما سلاما وننتظر وهابي يفهم اللغه العربيه ليحاورنا كيف نفهم هنديا لا يجيد العربيه حميد الغانم ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا |
هجرا تباعد ويقال هجر الفحل ترك الضراب والمريض هذى ويقال هجر في مرضه وفي نومه وفي الشيء وبه أولع بذكره والشيء أو الشخص هجرا وهجرانا تركه وأعرض عنه ويقال هجر زوجه اعتزل عنها ولم يطلقها وفي التنزيل العزيز) واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن (والدابة هجرا وهجورا أوثقها بالهجارهجرhttp://www.almaany.com/images/g.pngمختار الصحاحه ج ر: الهَجْرُ ضد الوصل وبابه نصر و هِجْرَاناً أيضا والاسم الهِجْرةُ و المُهَاجَرَةُ من أرض إلى أرض ترك الأولى للثانية و التَّهَاجُرُ التقاطع و الهَجْرُ بالفتح أيضا الهذيان وقد هَجَرَ المريض من باب نصر فهو هَاجِرٌ والكلام مَهْجُورٌ وبه فسر مجاهد وغيره قوله تعالى {إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا} أي باطلا و الهَجْرُ بالفتح و الهَاجِرَةُ و الهَجِيرُ نصف النهار عند اشتداد الحر و التَّهْجِيرُ و التَّهَجُرُ السير في الهاجرة و تَهَجَّرَ فلان تشبه بالمهاجرين وفي الحديث {هَاجِرُوا ولا تَهَجَّرُوا} و هَجَرٌ بفتحتين اسم بلد مذكر مصروف وفي المثل كمبضع تمر إلى هَجَرهجرhttp://www.almaany.com/images/g.pngمعاني الكلماتهـ ج ر : (ف:ثلاثي. لازم متعد. متعد بحرف). هَجَرْتُ، أَهْجُرُ، اُهْجُرْ، مصدر هَجْرٌ، هِجْرَانٌ. 1."هَجَرَ الرَّجُلُ" : تَبَاعَدَ. 2."هَجَرَ بَيْتَهُ" : تَرَكَهُ. وَالرُّجْزَ فَاهْجُر (قرآن). 3."هَجَرَ الزَّوْجُ زَوْجَتَهُ" : اِعْتَزَلَ عَنْهَا وَلَمْ يُطَلِّقْهَا.وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ(قرآن). 4."هَجَرَ فِي نَوْمِهِ" : هَذَى. |
سؤال بسيط جدا من باب الزموهم بما الزموا به انفسهم اليك الحديث صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 ) - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن إبن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين ( ر ) أخبرته أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله (ص) سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله (ص) أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر قالت وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله (ص) من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله (ص) يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله (ص) كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم قال أبو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني. الرابط: وهنالك روايات في صحيح مسلم وغيره احكي الان سؤالي فاطمة الزهراء بنت رسول الله ابو بكر حبيب رسول الله كما تدعون وخليفته كما تدعون طيب نمشي بالحكايه ابو بكر قال نحن معاشر الانبياء لانورث وما تركنا صدقه طيب اقول ابو بكر صدق ها هنا تنزلا معكم من باب الزام الحجه فاطمه كذبت ابا بكر وبذلك كذبت رسول الله لان رسول الله هو من قال هذا وانكرت الحديث وقالت كذب ومن كذب على رسول الله فقد كذب على الله هنا النتيجه واحده من اثنين 1- فاطمة كاذبه ( حاشاك مولاتي وعذرا منك ) وابو بكر صادق اذا فاطمه كذبت على الله ورسوله وبذلك خرجت عن عدالى الصحابه لانها صحابيه جليله واي صحابي يكذب على الله ورسوله بل وفقا لقولكم فان من كذب على الله ورسوله هو في النار 2- فاطمه صادقه وهي كما قال النبي بضعه مني من اذاها فقد اذاني وقال فيها فاطمه يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها سلام الله عليك يا سيده نساء العالمين مولاتي الصديقه فاكمه وبذلك فان ابا بكر كذب على فاطمه وعلى المسلمين وعلى رسول الله وكذب بالسنه النبويه وكذب بالله ورسوله ومصيره الى النار فاختر يا وهابي بين اثنين هدم عداله الصحابه بتكذيبك لفاطمه او اختر نار جهنم لابي بكر ولعنه وينهار بذلك كل مذهبك وانتظر حميد الغانم لينتبه كل من يقرا الموضوع هجرت ولم تزل بمعنى رجل هجر زوجته ماذا يكون |
سؤالي ها هنا موجه الى اهل السنه حدد موقفك
هل انت مع فاطمه ولا تنسى رسول الله قال فاطمه مني ولم يقل ابا بكر مني ولا اخاطب الوهابيه لان الوهابيه اتحذوا ابا بكر وهجروا فاطمه هجروا فاطمه وعجيب هاجر من العراق بمعنى ترك العراق او نقول كما يقول الوهابيه هاجر من العراق وهو في العراق احلى نكته وهابيه حميد الغانم |
اقتباس:
هروب صريح :) |
سؤال بسيط جدا من باب الزموهم بما الزموا به انفسهم اليك الحديث صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 ) - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن إبن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين ( ر ) أخبرته أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله (ص) سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله (ص) أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر قالت وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله (ص) من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله (ص) يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله (ص) كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم قال أبو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني. الرابط: وهنالك روايات في صحيح مسلم وغيره احكي الان سؤالي فاطمة الزهراء بنت رسول الله ابو بكر حبيب رسول الله كما تدعون وخليفته كما تدعون طيب نمشي بالحكايه ابو بكر قال نحن معاشر الانبياء لانورث وما تركنا صدقه طيب اقول ابو بكر صدق ها هنا تنزلا معكم من باب الزام الحجه فاطمه كذبت ابا بكر وبذلك كذبت رسول الله لان رسول الله هو من قال هذا وانكرت الحديث وقالت كذب ومن كذب على رسول الله فقد كذب على الله هنا النتيجه واحده من اثنين 1- فاطمة كاذبه ( حاشاك مولاتي وعذرا منك ) وابو بكر صادق اذا فاطمه كذبت على الله ورسوله وبذلك خرجت عن عدالى الصحابه لانها صحابيه جليله واي صحابي يكذب على الله ورسوله بل وفقا لقولكم فان من كذب على الله ورسوله هو في النار 2- فاطمه صادقه وهي كما قال النبي بضعه مني من اذاها فقد اذاني وقال فيها فاطمه يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها سلام الله عليك يا سيده نساء العالمين مولاتي الصديقه فاكمه وبذلك فان ابا بكر كذب على فاطمه وعلى المسلمين وعلى رسول الله وكذب بالسنه النبويه وكذب بالله ورسوله ومصيره الى النار فاختر يا وهابي بين اثنين هدم عداله الصحابه بتكذيبك لفاطمه او اختر نار جهنم لابي بكر ولعنه وينهار بذلك كل مذهبك وانتظر حميد الغانم لينتبه كل من يقرا الموضوع هجرت ولم تزل بمعنى رجل هجر زوجته ماذا يكون واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما سلاما |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:06 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025