منتديات أنا شيعـي العالمية - التقليد بين التوكل و التواكل ( دعوة للنقاش )

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)

- المنتدى الفقهي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=129)

- - التقليد بين التوكل و التواكل ( دعوة للنقاش ) (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=124919)

اقتباس:

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الكريم سرادق
انا من المدافعين على خط المراجع خفظهم الله ولكن لا يعني هذا وحسب كلامكم اننا نتطرف الى درجة ان نقول بعصمتهم كما وضحت وانك تطالب ولو بخطأ واحد وهذا ما لا يقبله منا هم

بسم الله وبالله وعلى الله

اخي الكريم اعلم ان في الكلام فرض تنزل من قبيل قولي للاخ كاتب الموضوع بانه ان كان هناك خطأ واحد فاذكره لنا وهذا لا يلزم من قولي بالعصمة فافهم وتدبر ولا تستعجل بالحكم لان جهالنا لا يقولون بعصمة مراجعنا ولم تحدد انت ولا كاتب الموضوع معنى الخطأ وهل يا ترى تستطيع الاجابة على سؤالي التالي :
هل الاختلاف بين العماء في الفتوى هي من الخطأ ام هي اجتهادات ؟

اقتباس:

احي اما خطأهم فهم قطعا اخطأوا في الفتاوى وذلك لاختلافهم مثلا في الفتوى ودين الله واحد فلابد ان يكون على الاقل احدهم على خطا وهذا ليس نقصافيهم ولكن ما وصلهم من حكم غير قطعي ولذا هو يبذل جهده ويتوصل الى الفتوى فان اخطا فله اجر كما قيل وان اصاب له اجران
وكذلك في القضايا الخارجية اختلفوا مثلا اثبات الهلال عند البعض وعدمه عند اخر والواقع واحد

عزيزي معد ان هذا الكلام غير صحيح وهو انه يقال ( اخطأوا ) وتعلله بقولك (لاختلافهم ) هذا اولا .

وثانيا اسالك وانت ملزم بالاجابة : هل يوجد فرق بين الخطأ والاختلاف ام لا يوجد وان وجد فما هو ؟
وثالثا وهو الاهم ان كان الفقيه على قولك ان اخطأ فله اجر وان اصاب له اجران فهذا دليل ينفع في الاستدلال على ان الناس لهم ان يقلدوا الفقيه حتى وان اخطأ فتأمل وهذا كلام واضح لكل من اسنتار بنور العقل

ملاحظة : حدد لي القضايا الخارجية التي يجوز للمكلف ان يخالف فيها الفقيه التي هي مدار التقليد ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحولي ان اكون بينكم واقول مالديه فهو اقل بكثير من مستواكم العلمي
كوني غير حاصل على شهادة دراسيه واسكن في احدى قرى محافظة النجف الاشرف

اخي صاحب الموضوع:-
اولا :-اتمنى ان اعرف عمر جنابكم كم سنه ؟ ومنذ تكليفكم بالتقليد اي في السنه الخامسه عشره من عمركم ولحد الان كم مسألة شرعية ناقشت بها الفقهاء والى ماذا توصلت؟؟ ومن هم العلماء اللذين طلبت منهم المعللات للعلل والمسببات للاسباب باحكامهم وفتواهم وكم سنة بقيت تتناقش معهم وكم كتاب او مجلد ارشدوك اليه كي تصل للقناعة بفتواهم ؟؟؟؟؟

ثانيا :-
حتى تصل الى قناعة بفتوى المجتهد اكيد تحتاج الى اكثر من عشرين سنه كي تتعلم بداية الدخول الى المناقشه وانت ملم بعلم النحو والاصول وعلم الرجال والحديث والتفسير ............. هذا اذا كنت متفرغا وانعم الله عليك بمعجزة في الفهم والذكاء والا غيرك يحتاج الى اكثر من ثلاثين سنه ......
هنا سؤال :-
مامصير عملك العبادي والمعاملاتي خلال العشرون سنه حيث كنت غير مطمأن للفتوى ودرست عشرون عاما لكي تصل الى الحقيقه ؟؟؟؟
هل هو مبريء للذمه ام تركت العمل كونك جاهلا للحكم وغير مقتنع.

هذا مادار ببالي لأضعه امام اناس يشنون حربا فاشلة على علم اهل البيت عليهم السلام الذي وصلنا من خلال العلماء والفقهاء .

فارى البعض منهم يدعون العلم بالجدال بارتفاع الاصوات ليفسدو الحديث وهذا الظاهره بدأت تنتشر .

حسبنا الله ونعم الوكيل
وادام الله مراجعنا خيمة نستظل بها من الجهل والجاهلين

خادم المرجعيه
ابو ظاهر البركي
النجف الاشرف