المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي حتى الموت (المشاركة 194135) أخوي غريب هذا الي تسنن للأسف تسنن لأن الشيعة يقولون ان عائشة زينة و احنا نقول مو زينة و هو تسنن لأنه يقول الشيعة عندهم الرسول ما عرف يربي زوجته و عندكم عرف يربيها و أنا أقول لهذا الي تسنن انت غبي و مليون غبي بكلامك هذا راح نفهم إن النبي لوط عليه السلام ما عرف يربي زوجته و النبي نوح ما عرف يربي ابنه فإنت إذا بتاخذ هالمنطق فإنت راح ترتد عن الإسلام يا عزيزي

( ش ) : جواب ابن شهاب من سأله عن رضاعة الكبير بهذا الحديث وما تضمنه من الخلاف دليل على ترجحه في الأمر وتوقيه فيه وقولها وأنا فضل قال ابن وهب مكشوفة الرأس والصدر وقيل معناه أن يكون معه ثوب واحد لا إزار تحته وقيل عن الخليل يقال رجل متفضل وفضل وهو المتوشح بثوب على عاتقيه خالف بين طرفيه , ويقال امرأة فضل وثوب فضل فمعنى ذلك أنه كان يدخل عليها وبعض جسدها متكشف وقوله صلى الله عليه وسلم أرضعيه خمس رضعات قال ابن المواز لو أخذ به في الحجابة خاصة لم أعبه وتركه أحب إلينا قالوما علمت من أخذ به عاما إلا عائشة رضى الله عنه ا , وقد روى مسروق عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل فكأنه تغير وجهه كأنه كره ذلك فقالت إنما هذا أخي فقال صلى الله عليه وسلم انظري من إخوتك فإنما الرضاعة من المجاعة , وهذا يمنع التحريم برضاع الكبير ولعلها حملته على التحريم ومن جهة الفحل إن كان أخوها ذلك أخا رضاعة من قبل الفحل , ولذلك كانت تأمر بإرضاع من يدخل عليها أختها وبنات أخيها ولا تستبيح ذلك بإرضاع نساء إخوتها وترى أن التحريم من قبل الفحل يختص بالصغير ولعلها كانت تقول به وترى التأويل ما تأولته وتأخذ في فعلها بالأحزم وما عين لنا أحد دخل عليها برضاعة الكبير , وفي هذا الحديث الذي رواه مسروق عنها دليل على أن الرخصة في قصته مختصة به وبسهلة بنت سهيل ; لأنه لفظ خاص وقوله صلى الله عليه وسلم إنما الرضاعة من المجاعة نفي لثبوت حكم الرضاعة في وقت لا يقع به الاغتذاء على عمومه فيجب أن يحمل على عمومه إلا ما خص منه بحديث سالم والله أعلم . ‏

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي حتى الموت (المشاركة 194135) أخوي غريب هذا الي تسنن للأسف تسنن لأن الشيعة يقولون ان عائشة زينة و احنا نقول مو زينة و هو تسنن لأنه يقول الشيعة عندهم الرسول ما عرف يربي زوجته و عندكم عرف يربيها و أنا أقول لهذا الي تسنن انت غبي و مليون غبي بكلامك هذا راح نفهم إن النبي لوط عليه السلام ما عرف يربي زوجته و النبي نوح ما عرف يربي ابنه فإنت إذا بتاخذ هالمنطق فإنت راح ترتد عن الإسلام يا عزيزي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب (المشاركة 194791) الغنيمة هي غنائم الحروووووووووووووووب اما عموم المكاسب فيدفع منها زكاة

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


ومن اين اسندت على هالجواب.!!!!


ومن انت بالنسبة لعلمائك كالبخاري وغيره!!


هناك من يرى من أعلام السنة وجوب الخمس في غير غنائم الحرب من الكنز وغيره تيي انت وتقول انه الخمس للغنيمة فقط!!!,

فمثلاً ينسب البخاري الى الحسن وجوب الخمس في العنبر واللؤلؤ [ البخاري / كتاب الزكاة , ب 65 , ح 1498 ] ,

ونقل بعضهم وجوب الخمس في المعدن عن عدة منهم أبي حنيفة والزهري وأصحاب الرأي [ المجموع , شرح المهذب للنووي 6/67 ] .

وأخيراً نرى بعض الاعلام من أهل السنة كابن حزم يعتمد على نفس الآية المذكورة في استدلاله لوجوب الخمس في الكنز [ المحلى 7/238 , م 948 , ط بيروت ] ,


وهذا إنما يدل على التزامه باطلاق الآية , أي أنه يعتقد بأن آية الغنيمة لا تختص بغنائم الحرب , بل وتعم كافة الاكتسابات والفوائد .



وصل اللهم على سيدنا ومولانا رسول الله صل الله عليه وآله



////////////////////


بالنسبة لهذا الكذاب خادم الحسين فهو ليس شيعي واتحداه بمباهلة مفتوحة بالبالتوك واعطيه نكي بالبالتوك

S M baHbhany

واتحدااه بمباهلة مفتوحة بأي غرفة وليسجل هذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة (المشاركة 197019) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بالنسبة لهذا الكذاب خادم الحسين فهو ليس شيعي واتحداه بمباهلة مفتوحة بالبالتوك واعطيه نكي بالبالتوك وليسجل هذا

صل على النبي يرجال واترك عنك ××××××××
مذهب قائم على الكذب
ليش ما نعرف لهجة بلدنا ؟
داكو قصيمي ××××× من لهجته
والثاني مسمي نفسه سنية
افلام اشكال والوان
اذا هم رجاجيل خلهم يطلعوه في التلفزيون وبنشوف
شوف اساليب الوهابية
اساليب منحطة ولا اتردوا عليهم
ترى ماهم كفوا حشيمه
"قالت الاعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا"





-------------------------------------------------------
الأخ الكريم : الرجاء الأبتعاد عن الألفاظ الغير مرغوب فيها رجاء ، هذا المنتدى للحوار العقائدي والحجة بالحجة فقط ودمت سالما.


أخوك حيـــــــــدرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو باقر (المشاركة 197029) صل على النبي يرجال واترك عنك السفله والمنحطين مذهب قائم على الكذب ليش ما نعرف لهجة بلدنا ؟ داكو قصيمي حشره من لهجته والثاني مسمي نفسه سنية افلام اشكال والوان اذا هم رجاجيل خلهم يطلعوه في التلفزيون وبنشوف شوف اساليب الوهابية اساليب منحطة ولا اتردوا عليهم ترى ماهم كفوا حشيمه "قالت الاعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا"