|
بسم الله الرحمن الرحيم و صلى الله على محمد و آله الطاهرين طبعا قرأت بعضا من فقرات رسالتك على عجل و اتضح لي بأنك تريد ان توصل لنا 1_ الدين عند الله الاسلام و لن يقبل غيره .. طيب و من قال لك بأننا هندوس او بوذيين ..؟! اولسنا مسلمين ..؟ ما فائدة ترديد هذا الكلام ..؟! 2_ حسبنا كتاب الله و هذا لن نوافقك عليه و سأفصل لك شيئا فيه في مشاركتي التالية ان شاء الله اقتباس:
فأن ضللتم من حيث لا تعلمون لعدم اتباعكم اهل البيت فنحن لسنا كذلك و الحمد لله لأننا تمسكنا بالثقلين و بلغنا الهداية التي وعدنا رسول الله بها .. |
وهنا نقول : علينا الرجوع لكتاب الله عز وجل فقط وأُنظر الأحداث التي تحصل مع المسلمين الآن فقط القرآن إذا علمني كيفية الصلاة في القرآن كم ركعة لكل فريضة علمني كيفية الحج من آيات قرآنية وهما عمادان من أعمدة الدين؟ وإذا أردت فقط القرآن (ولو كان هذا منهج الزنادقة) كيف تعرف سبب نزول الآيات ولمن هي وفي مدح من ؟ أم قرآءه عمياء فعذرا منهجنا أهل البيت عليهم السلام لا يقبل بذلك فنحن أصحاب عقول كما أن القرآن يخاطب المؤمنين كيف أعرف المؤمنين إن لم أعرف سيرة حياتهم وأفعالهم ومواقفهم مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم هل هي مواقف سمع وطاعة أم معارضة؟ وهل أحدثوا بعده وآذوه أم لا؟ لا وحق فاطمة الزهراء عليها السلام إذا قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم القرآن وعترتي أهل البيت من أنت لتقصـــي عدل القرآن , من أنت لتعرف مالا يعرفه رسول الله أم راقكم فعل عمر ابن الخطاب في رزية الخميس |
اقتباس:
دعني اوضح لك .. هذا الحديث قوّل على الرسول لوضع بعض الكرامة لأبي بكر و عمر اللذين احرقا احاديث الرسول بعد وفاته صلى الله عليه و آله .. 1 - لماذا لم يمتثل الصحابة لأمر الرسول و استمروا بالكتابة حتى احرق الاحاديث ابو بكر و عمر ..؟ 2 - لماذا لم يستدل بهذا الحديث ابو بكر و عمر حين احرقا السنة ! ( احاديث الرسول ) لتبرير ما حدث منهما ..! 3 - اذا كان الحديث صحيحا فلمَ احرق ابو بكر و عمر الاحاديث حرقا و لم يمحواها محوا طبقا لما جاء في الحديث المزعوم ..؟! 4 - لو صح هذا الحديث فالمسلمون كلهم آثمين من زمن عمر بن عبد العزيز الذي امر بتدوين الاحاديث الى يومنا هذا .. 5 - من اوائل الآثــــــــــــــــمـــــــيــــن على وفق هذا الحديث هو البــــــخـــاري و كذلك مســــــــلـــــم و احمــــــد بن حنبـــــــــــــــل و كل من كتب كتابا ضم احاديث الرسول ..!! 6 - لماذا اذا كتب الامام علي بن ابي طالب عليه الصلاة و السلام باب مدينة علم رسول الله و باب حكمته صحيفة جمعت احاديث الرسول كما ذكر في صحيح البخاري نفسه انظر :: صحيح البخاري ج 2 ص 221 و غيره ... 7 _ كيف يذكر البخاري لو صح الحديث الذي ذكرته في صحيحه باب كتابة العلم بأن الصحابة كانوا يكتبون احاديث النبي ..!! انظر :: صحيح البخاري ج 1 ص 36 باب كتابة العلم .................................. و لو كنت منتبها و مدققا في كتبكم لما استشهدت به لأن غباء واضعه واضح مما ذكرت لك فالامويون الذين وضعوه ارادوا ان يبرروا فعلة عمر و ابي بكر بحرق الاحاديث اولا و ارادوا ان يفهموا امثالك بأن الرسول نهى بالكتابة عنه لأنه بشر قد يخطأ و قد يصيب و قد يقول _ و العياذ بالله _ باطلا ..!! فحسبكم بذلك يا مسلمين كتاب الله ..!! العاقل من يقرأ ما بين السطور و يدقق فيها .. فتمعن لو كنت بالفعل تتبع القرآن و السنة الصحيحة .. |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم اقول بعد الحمد لله ارجوا ان ترى مالونت لك باللون الاحمر انا لم اجتهد بل اتيت بكتبك للرد وان كان ردودي من من كتبك هو رد الشيطان فالحمد لله انك اعترفت بامر على مذهبك وانا لم استعمل الكبرياء بردودي ولم اشرح ولم اضع اي كلمه مني سوى ردود ووثائق فكيف عرفت ان عني كبرياء نحن عندناااااااااااااااااااااااااااااااااااا عزززززززززززززززززززززززه اخي طيب والشيع انتم تذكرون ايضا بالحديث ان الامه ستفترق 73 فرقه كلها في النار الا واحده وقلنا ماتريد اطرح ماتريد بهذوء اما انك تقول اننا نذهب للاحاديث ونوزنها بالقران فهذا عندكم غير مقبول ولكن عندنا هو العمده في الامور فاذا اخذت هذا المنهج فتعال ادعوك للتشيع لانه مذهب القران والان ساتغاظى عن كلامك البقيه اريدك ان توضح ماتريد |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الزميل عبد الله اهلا بك ومع احترامي الشديد قرات موضوعك فلم افهم مرادك منه ؟! فانت في عام 1433 وتدخل وتتكلم عن عبادة الاصنام فهل رايت احد اليوم يعبد الاصنام ؟!!! ومن ثم تقول بانك تاخذ من السنة ما يوافق كتاب الله وهذا في حد نفسه امر جيد , ولكن هل تعرف انت ماذا تعني مفردة سنة ؟! ومن اين انت اخذت السنة ؟! هل اخذتها ممن امر الله ورسوله الاخذ منهم ام اخذتها من القدرية والنواصب ؟؟؟ وبما انك تريد ان تحكم عقلك فبلله عليك اقتباس:
فهل كل الناس معصومين حتى يحفظوا ذات الحديث ؟! ومن متى دون عندكم الحديث ؟! هل تجاهلت المخاض العسير للتدوين الحديث عندكم ؟!! ونلزمك بما اللزمت فيه نفسك كيف ان البخاري امامك قد دون الحديث اذ كان هناك نهي من رسول الله صلى الله عليه واله ؟! وهنا قلت اقتباس:
{قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} (39-40) سورة الحجر فهل عندك مريم وعيسى هم العباد الصالحين وخير البشر محمد ووصيه علي وبضعه الرسول والذين اسماهم الله أولي الامر خارج حياض العباد المَخلصين ؟!!!!!! في حين ان رسول الله صلى الله عليه واله قد قال إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 ) - وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح . والله تعالى قد قال {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء فلماذا لم تتمسك بما وافق القران مثلما تقول من حديث رسول الله ؟!!!! في حين ان دعوتك هذه دعوة الخوارج والنواصب الذين ابكوا الصحابي الجليل ابن عباس رضوان الله عليه في رزيه الخميس فاتقي الله في نفسك والسلام عليكم |
الحمد لله رب العالمين فاطر السماوات والأرض* أما بعد* أشكر من رد علي بطريقة خَلوقه تدل على مستوى خلق الدين في تربيته ، ومن لم يتحلى بالخلق الحسن في ردودةِ هذا دلالة على سُقمهِ أسأل الله له الهداية ، والله المستعان ،،* الفاضل فرج الله *قال تعالى : " وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْء " *صدق الله العظيم .* *قال تعالى : "*إِنَّ هَذَا القُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ المُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً" صدق الله العظيم* قال تعالى : "*وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْم هُدًى وَرَحْمَة لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ " صدق الله العظيم* قال تعالى : "*وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا " صدق الله العظيم قال تعالى : "*لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ"* من هذه الآيات المحكمات ، ويوجد العديد منها توضح نفس الغرض* أما إقتباسك من المشايخ حول من ترجع الأحاديث إلى القرآن يعد زندقة ، فهذا غير صحيح :* تفسير الطبري : " *القول في تأويل قوله ، قال تعالى : ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ) صدق الله العظيم * قال أبو جعفر : يعني بذلك - جل ثناؤه - : فإن اختلفتم - أيها المؤمنون - في شيء من أمر دينكم أنتم فيما بينكم ، أو أنتم وولاة أمركم ، فاشتجرتم فيه " فردوه إلى الله " يعني بذلك : فارتادوا معرفة حكم ذلك الذي اشتجرتم أنتم بينكم ، أو أنتم وأولو أمركم فيه من عند الله ، يعني بذلك : من كتاب الله ، فاتبعوا ما وجدتم . وأما قوله : " والرسول " فإنه يقول : فإن لم تجدوا إلى علم ذلك في كتاب الله سبيلا فارتادوا معرفة ذلك - أيضا - من عند الرسول إن كان حيا ، وإن كان ميتا فمن سنته ، " إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر " يقول : افعلوا ذلك إن كنتم تصدقون بالله واليوم الآخر ، يعني : بالمعاد الذي فيه الثواب والعقاب ، فإنكم إن فعلتم ما أمرتم به من ذلك فلكم من الله الجزيل من الثواب ، وإن لم تفعلوا ذلك فلكم الأليم من العقاب .* إذاً هذا التفسير إتفقت عليه جميع الطوائف ، وهنا تقول أن السنة مرجع في هذا التفسير ،،، وهذا صحيح ،،، ولكن القرآن قبل السنة ، وثم أقول إليك بأن السنة التي لم تأتي في الكتاب في طريقة الصلاة فقط ،،، وطريقة الصلاة ليست بحديث بأسانيد لكي تتبدل إنما أتت متواترة بورك فيك وهذا لاخلاف عليه *،،، ومع ذلك ومع الأسف أختلفوا عليها الأسانيد.* وإذا قال رسول الله " لاتكتبوا عني غير القرآن " فماذا تريدني أن أقول بعد كلام الرسول ؟* وإذا كانت حكمة الله أن يبعث رسولاً أُمياً في رسالته لا يعرف القراءة والكتابة ، ولم يطلب منه أن يتعلم الكتابة والقرآءة أثناء الرسالة ، أليست بهذه حكمة ؟* أليس كتابة الأحاديث بدأت بعد 150 عام من وفاة الرسول ؟؟؟ أي بعد الخلفاء بما فيهم علي بن أبي طال ومن بعده ، هل كل الصحابة عصوا الرسول بعدم الكتابة أو أن هذا أمراً من الرسول ، أو أنهم لم يرو بأن السنة مهمة ؟ علما بأنهم كتبوا القرآن .* حكموا عقولكم قبل أن تكتبوا ، فقال تعالى "*إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا" صدق الله العظيم* |
الحمد لله رب العالمين* الفاضل القناص الأول ، إن شاء الله أن لا أكون فتاكاً ، وأسأل الله بأن يقبضني قبل أن أكون كذلك ،، والهدوء والصبر هي متلازمتان بالحمكة ولا حكمة من دونهما ، وهذا خلق محمد صلى الله عليه وسلم ، *أما بعد ،،* قال تعالى : " *إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً " صدق الله العظيم* فهذه الآية الكريمة أمراً لكل مؤمن بأن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم *فقط لا غير ، إلا إذا أستعمل الشيطان أحدهم ، لكي يقول له أقرأ الآية من الخلف أو من فوق أو من تحت أو أقلب الحروف *لكي تستخرج منها معنى آخر ،،، * أما في قولك عن إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم له إستثناء من نزغ الشيطان ، فالجواب لا ،، لم يكن له إستثناء ، قال تعالى لنبيه "*قوله تعالى : " *وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم " صدق الله العظيم ، ولكنه ليس مثلي ومثلك لأنه النبي المصطفى من الله تعالى .* أما في قولك أنني أخلطت في المذاهب ، فقد قصدت أن الإسلام تقسم إلى سنة وشيعة والسنة فيها الشافعية والحنبلية وغيرها ، والشيعة في داخلها مذاهب إثنا عشرية وغيرها ،،، أي السلام تفرق إلى جماعات وهذه الجماعات نفسها إنقسمت لجماعات ،،، والله المستعان* أما في قولك عن فطرة الإنسان ،،، فأقول لك كيف لأهل قريش وغيرهم آن ذاك بأن يعبدو الأصنام ، وقد أتخذوها آلهة من أنفسهم بناءاً على معتقاداتهم ،، كيف قتل أبن آدم أخاه في قصة هابيل وقابيل ، وهذه القصة لم يكن الشيطان حاضراً بينهم ، قال تعالى : "*فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ " صدق الله العظيم ، وعليك بأن تفرق أن يخلقنا بالفطرة مسلمين ، وبين أن يخلقنا الله مسلمين ونكفر من وراء غرائزنا التي فطرنا الله عليها *،،، فإذا فطرك الله على شيء فلن تتبدل ولن ترا كافراً في الدنيا ، *فأنت فطرت على الشهوة الجنسية مثلاً ، ولكنك لم تقطر على أن تكون شاذ جنسي ( أعزك الله ) ، إنما الشذوذ من الغرائز .* أما بالنسبة إلى قول الرجوع للكتاب فقط ،،، فهذا كان بسبب إختلاف الفرق الإسلامية الآن في دينها من وراء الإختلاف في الأحاديث التي نُسبت للرسول صلى الله عليه وسلم ، فكل حزب بما لديهم فرحون ،،، مع أنهم متفقون على القرآن ، فلما لا يعودوا إليه أولا ، وليأخذو جميع الروايات والأحاديث التي تتفق مع القرآن لمعرفة ما هو الصحيح منها لطالما كل منهم يكذب أحاديث الآخر *وقد قال تعالى "*فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر " صدق الله العظيم ، فالأولى في نزاع على العقيدة بين مذاهب الأسلام أن يتبعوا هذه الآية ،،، القرآن ثم الرسول .* والله المستعان ،،،* |
وعليكم السلام عبدالله الاحنف
لي عندك سؤال بسيط جدا وله علاقة وطيدة بسؤالك السؤال هل ان الله يعلم مالا يكون كيف يكون قبل ان يكون وانتظرك حميد الغانم |
أما الجزائرية ،،، فقد رددت عليكي سابقاً ، ومن خلال ردودي السابقة أوضحت الأمر كذلك ،، وإذا لم تفهمي يا أختاه ماأتكلمه ، فقولي لي كي أحاول أن أستزيد أكثر في شرحي لعل الله أن يُنَوِر بصيرتك ،،،، والله المستعان أما أخي حميد الغانم ، وهبني ووهبك الله الجنة *سبحانه إنه الوهاب ،،، فعليك العلم بأن كلمة وهاب هي خلق حسن وقد إصطفاها الله لتكون من أسماءه الحسنى سبحانه وتعالى ، فإن قصدت المدح فشكر الله لك ، وإن قصدت طائفة، *ولا أعلم بوجود طائفة بهذا الأسم في جميع كتب المسلمين ، مع العلم بأنني لا أدين للكتب في شيء سوا القرآن الكريم والسنة الصحيحة بورك فيك* والله المستعان ،،،* |
الحمد لله رب العالمين* الفاضلة شاعرة الحسين ، الإسلام هو أن تتبع الله أولاً ،،، وسنة نبيه الصحيحة ،،، فمن شذ من هاتان ، وأتبع الشيوخ وباقي الخلائق ، فهذا ليس من الدين في شيء . والإسلام لا يرضى بالجماعات البتة وليست من الإسلام في شيء ، وأنا أعلم بأن هذا لا يعجب البعض من الأخوة ، ولكن هذا ماقاله الخالق ،، قال تعالى :" إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء" صدق الله العظيم. وقال تعالى: " ولاتكونوا من المشركين الذين من فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون" صدق الله العظيم* أما ردك على أنني قلت حسبنا كتاب الله فقط ، فرجائي أكملي الفقرة التي كتبتها *إذا تكرمتي ، حيث ذكرت وسنة النبي الصحيحة هي ما جاءت في القرآن و تواترت ، فردا على الأخوة حول الصلاة والحج ، فهاتان فريضتنان موجودتان في القرآن وليست بالأحاديث إنما تم تواترها ،،، تعلمني الصلاة من والديكي وخلفهم آباء أباءكي ،،،، إلى أن تصلي إلى الرسول فهي ليست منقطعه ،، أفلا ترين أن من علاماتي الصلاة هما أبويكي ،،، والحج أيضاً كذلك ياأختاه ..* مع العلم بأن الصلاة تختلف بين المذاهب كلياً مع أنها تواترت عينياً جيلاً بعد جيل ،، ولهذا السبب أقول لا تهجروا كتاب الله لأنه هو ما يجب الرجوع إليه عند النزاع وتكذيب بعضنا البعض في سنة محمد صلى الله عليه وسلم !!! أما ردك على إقتباس ما يتعلق بالأصنام ،، فلن أرد عليكي ، لأنك إذا صليتي لله تعالى ركعتين صادقتين لتطلبي منه الهداية دون أن تشركي بالله أحداً في دعائك ، فلن يضيعكي الله وستعلمي ما معنى كلامي ، إلا إذا أراد سبحانه ليقضي أمراً كان مفعولا، والله المستعان* |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:06 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025