|
اقتباس:
|
جاء فيها يهدم مظلومتكم الكبرى كما تدعون فقد قال الفاروق رضي الله عنه وارضاه
يا بنت رسول الله ، والله ما أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك وهذه الراوية ان صحت عندك وتستدل بها فهي تنسف اعتقادكم وليس لكم فيها دليل( بل تدل على إحترام الصحابة وسيدنا عمر رضي الله عنه لسيدتنا الزهراء رضوان اللهعليها وحبهم لها -------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا التعليق الذي ينم على غباء وجهل الم تقرأ الايات القرانية بسم الله الرحمن الرحيم ( إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون فالمنافقون شهدوا ان رسول الله لكن اخفت قلوبهم الكذب وقول عمر صادق فيما قاله عن الزهراء عليها السلام لكن كذوب بافعاله معها الاية الثانية :- قال تعالى ( ياايها الذين امنوا لم تقولون مالاتفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالا تفعلون ) وهذه مصداق لصحابتك اقوال الحب في الرسول واهل بيته وافعال المنافقين والكفار والحقد على النبي الاعظم وبضعته واهل بيته |
أولا : حسن الفاظك واحترم تحترم .. وتركك للتشيع لايعني لي شيئ والهداية بيد الله واعلم ان '' من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل علي
--------------------------------------------------------- بصراحة اضحكني تعليقك الذي يدل على ضحالة عقلك كباقي اتباع ابوبكر وعمر وعثمان وعائشة الاخ الطالب قال اترك التشيع وان كان استهزاء وثقة في النفس لكن لم يقل ادخل ملة عمر وابوبكر وعائشة في اكو انسان ذاق طعم ولاية اهل البيت يذهب الى حثالة البشر كما قال قراءنكم المقدس البخاري عصر الصحابة والتابعين عصر حثالة البشر---------- ربما ترك التشيع ودخل المسيحية على الاقل المسيحية لم تفضل صحابة النبي عيسى عليه السلام وان كانوا من الحواريين ومؤمنين لكن لم يفضلوهم على النبي عيسى عليه السلام لكن انتم تفضلون صحابتكم على النبي الاعظم محمد وحتى وان كانوا منافقين وفاسقين وكاذبين وغادريين واثمين وخائنين بشهادة عمر بن الخطاب الرواية من البخاري وَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي فَلَمْ أَحْفَظْهُ فَقَوَّمَهُ لِي وَاقِدٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي وَهُوَ يَقُولُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو كَيْفَ بِكَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنْ النَّاسِ بِهَذَا |
آخر إنذار لك وبعدها سيتم إيقافك لانك تجاوزت كثيرا على القوانين وانتبه الى الصور الغير لائقه التي تضعها هنا هذا منتدى حوار عقائدي وليس معرض صور ::: الجابري اليماني ::: |
اترك الحوار للاخ عادل الرماحي فليكمل والظاهر ان اخي الحبيب لم ينتبه الى مااردت في البدايه او انتبه ولم يهتم بما قلت واقول للاخ اكمل مولانا شكرا لك فانا انسحب من الحوار |
واعلم يامصطفى كل الردود عندي واثبات كلامي كله لكن اترك للاخ تكمله الحوار لان الامر خرج عن السيطره |
والله بجاه محمد وال محمد وبحق الضلع المكسور للزهراء ماتنسحب عزيزي ابو باقر انا بصراحة ماانتبهت لمحتوى الموضوع له اعتذر لك مولانا
|
اقتباس:
|
اوربدون تهريج اعطيتك ثلاث نقاط لكي تجيب عنها واراك تهرج ساجيبك واعيد الثلاث نقاط عليك
اقتباس:
اولا مابك ياولدي ان تخلط بين زيد ابن اسلم وابيه اسلم وهذه الظاهره مستشريه بين اصحاب فن النسخ واللصق فهاك كلام قلت اقتباس:
وقلت بعدها اقتباس:
اولا الروايه التي نتكلم عنها تقول هذا وانت وضعتها اقتباس:
فهذه الروايه ليست منقطعه بل موصوله كما قال الالباني في سلسله الاحاديث الصحيحه الجزءالاول ص110 عندما اتى الى حديث فيه ان زيد ابن اسلم الى عمر قال انه منقطع كما انت تقول وقال لكن وصله الطبراني بالطريق التالي عن زيد ابن اسلم عن ابيه وبالتالي الروايه موصوله وهذه الوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/jpq...bkqoritu93.png وووووووووووووووووووووووووووووووووووواضح فلالالالالالالالالالالالالالالالالا تنسخ وتلصق من دون ان تقرا حتى الروايه هذه اول سقطه ثانيا قلت انت مدعيا اقتباس:
اقول هذه سقطه كارثيه لماذا لاني سأناقش الامر من طرفين لاتنسى الطرف الاول-اذا قال اسلم وحدث عن عن عمر فالظاهر سماعها منه والا تعال ناقش هذا الامر الكارثي فتح الباري بشرح صحيح البخاري المجلد العاشر ص598 باب -انا فتحنا لك فتحا مبينا حديث- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسير في بعض أسفاره ، وعمر ابن الخطاب يسير معه ليلا ، فسأله عمر بن الخطاب عن شيء فلم يجبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم سأله فلم يجبه ، ثم سأله فلم يجبه ، فقال عمر بن الخطاب : ثكلت أم عمر ، نزرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات ، كل ذلك لا يجيبك ، قال عمر : فحركت بعيري ثم تقدمت أمام الناس ، وخشيت أن ينزل في القرآن ، فما نشبت أن سمعت صارخا يصرخ بي ، فقلت : لقد خشيت أن يكون نزل في قرآن ، فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه ، فقال : ( لقد أنزلت علي الليلة سورة لهي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس . ثم قرأ : { إنا فتحنا لك فتحا مبينا } يقول ابن حجر ان قوله ((( عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله -ص- كان في سفر))) ههذا السياق صورته الارسال لان اسلم لم يدرك زمان هذه القصه لكنه محمول على انه سمعه من عمـــــــــــــــــــــــــــــــر والوثائق http://www.saifoali.org/up/files/7ph...tinf2qkc4p.png http://www.saifoali.org/up/files/ves...lju9c7ydx9.png فاقول انا الطالب313 هذا الخبر يقول ابن حجر انه اسلم سمعه من عمر وذاك ايضا اسلم سمعه من عمر وللزياده في التوثيق هذا كلام الذهبي وأسلم كان معاصرا للحادثة كما نص على ذلك المترجمين له قال الذهبي في طبقات الحفاظ ج1ص24ت32 : " أسلم مولى عمر بن الخطاب أبو خالد ويقال أبو زيدحبشي بجاوي ، أدرك ، ومات سنة ثمانين وله أربع عشرة ومائة سنة اذن انتهى اشكالك وهو لايوجد اساسا والان كيف يرسل اسلم عن النبي-ص- الا انه سمع من عمر كما قال ابن حجر وهذا الحديث ايضا سمعه من عمر على اقل التقادير واما الطرف الثاني ولكي اطلق عليك رصاصه الرحمه اقول تابع التالي حيث قلت انت اقتباس:
المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري حديث 4799 عن عبيد الله بن عمر عن زيد بن اسلم عن ابيه اسلم عن عمر دخل على فاطمه وذكر الخبر يقول هذا حديث صحيح الاسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه والوثيقه http://www.saifoali.org/up/files/82y...w0hswgdjs5.png والان صرح بالسماع من عمر والان انت قلت متجهما في تنبيهك ان ستنهي اعتقاد عند الشيعه هذا الامر يبحث بعد الروايه والان قررنا لك 1- الروايه متصله لانها عن زيد ابن اسلم عن ابيه******** فهي متصله بهذا الاسناد كما قال الالباني في سلسلته الصحيحه 2-زيد ابن اسلم يروي عن عن عمر مؤكدا كما نقل البخاري في ارساله عن النبي فبالتالي حتى بهذا الاسناد مجموله على السماع من عمر على وزن البخاري 3-رواا سماعا من عمر كما في المستدرك على الصحيحن والان هل بقى عندك شي وكان لي عده اسئله ماريك بعلمائك الذين صححوا هذا الحديث ارجوا الجواب عن كلامي كله بدون قفز وبالدليل بدون انشاء واضح ولاتنسخ وتلصق تعلم يابني |
اقتباس:
السلام عليكم تاج راسي وحبيبي اني مو زعلان ابدا ولكن هذا الرجل يهرج كثيرا انا اقلكم وكلكم اهل الحوار واقسم على هذا لكن حتى لايهرج كثيرا ويبتعد عن الحوار اريد منكم متابعته وهو يندك مع ابن صهاك ولاتحذف اي مشاركه مولانا الحبيب وانا اقلكم وخادمكم وانا اتعلم منكم كثيرا واكرر اردت الانسحاب لا لشي بل لانك اهل للحوار واعرف انه سيفر منكم مولانا ومع هذا ساكمله لكي لايبقى في خاطرك وفقكم الله |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 09:12 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025