منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   عمر بن الخطاب يحتج على النبي الاكرم: فمالنا وللرمل (وثيقه) (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=171488)

النجف الاشرف 02-03-2013 09:46 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
فاما الحمار الوهابي سعد بن ابي وقاص ربطناه بالزريبة مع ابن تيمية ,لانه لم يتعلم الادب ومثل خلق سيده عمر الارعن
اقتباس:

وقد أبان هذه الحقيقةَ سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه على رؤوس الأشهاد ؛ فعندما أراد أن يقبل الحجر الأسود لدى الطواف ، قال على مرأى من الأعراب ما معناه : إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ؛ فلو كان الحجر معبودًا ، لما قال له عمر رضي الله : إنك لا تضر ولا تنفع ؛ فعُلِمَ أن الدافع إلى تقبيله هو الحبّ .
واقعا حال الوهابية يرثى له , فهل الوهابي نسخ ولصق ولكن جاء بكلام ينسف دينه (فعُلِمَ أن الدافع إلى تقبيله هو الحبّ .)
فهل فكروا بمعنى هذه العبارة ؟!! الجواب قطعا لا
اقتباس:

طيب إليك سؤال :
من اجوبه السستاني عن التربه الحسينيه :-
السؤال: ما هي فوائد التربة الحسينية ؟
الفتوى: السجود عليها يخرق الحجب السبع وهي تفيد للشفاء من الأمراض ، ويختص ذلك بتربة القبر الشريف . واستحباب السجود يشمل الحائر وهو حوالي 5/11 متراً من حوالي القبر .
نعم وهو الحق لان السجود لا يصح الا على الارض او ما نبت عليها , وهل تعلم ايها المسكين بان امامك ابن تيمية يعد السجود على السجادة بدعة ؟!
إبن تيمية - الفقه - الصلاة - باب شروط الصلاة - مسألة الصلاة على سجادة في المسجد - الجزء : ( 22 ) - رقم الصفحة : ( 163 / 164 )
وسئل ، عمن يبسط سجادة فى الجامع ويصلى عليها هل ما فعله بدعة أم لا ؟.

فأجاب : الحمد لله رب العالمين أما الصلاة على السجادة بحيث يتحرى المصلى ذلك فلم تكن هذه سنة السلف من المهاجرين والأنصار ومن بعدهم من التابعين لهم بإحسان على عهد رسول الله بل كانوا يصلون فى مسجده على الأرض لا يتخذ أحدهم سجادة يختص بالصلاة عليها.
- وقد روى : أن عبدالرحمن بن مهدى لما قدم المدينة بسط سجادة فأمر مالك بحبسه فقيل له إنه عبدالرحمن بن مهدى فقال : أما علمت أن بسط السجادة فى مسجدنا بدعة
اقتباس:

-هل ورد عن علي بن أبي طالب قول أن التربة الحسينية تنفع وتضر أم هي من إفتراأتكم ؟!!
سبحان رب العزة سبحان الله خالق الاشياء , ياوهابي السجود من مقومات الصلاة واما انها تضر وتنفع نعم ورد عن اهل البيت ذلك فهي فيها الشفاء وهذه كرامة من الله تعالى للحسين الشهيد صلوات الله عليه واله
اقتباس:

أوأنكم يامعشر الشيعة تقصدون الإهانه لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه على نسبتكم له التداوي بتراب؟!!
أهانة ؟! في عصر الفضائيات والنت توجد حمير تقول بان الشيعة تهين علي بن ابي طالب ؟! والشيعة كما يعلم اليهودي قبل المسلم بانها تقول بامامه امير المؤمنين وانه معصوم ؟!!
ولكن لا عجب فحمير مثلك لا يفهم لغة العرب ولكن اسالك عندك في صحيح البخاري بان التداوي بشرب بول الابل ؟! ونجري على طريقتك الاستحمارية في الاستدلال ونقول هل نسبتم الى رسول الله التداوي بابول ؟!
واما عن اللطم فاذهب واقرا ماذا كانت تفعل بنات ابو بكر من للطم

الزميل المدريدي
اقتباس:

المهم اني سالت شيوخ الشيعه في مسائل و سالت شيوخ السنه في نفس المسائل
طبعا بدون ما اخبر احد اني سني كي لا يطمع احد اني ادخل او استمر في عقيده
عزيزي بما ان عمرك 19 سنة فالظاهر بانك تعيش في عزه المراهقة وتعتقد بانك اذ سالت شيخ شيعي او سني في بعض المسائل لا يعرفون ماهو توجهك , لهذا يا عزيزي اقول لك نصحية عمرك صغير فلا تتعلم على الكذب فالكذب حرام في شريعة المسلمين
لانه ليس شيوخ الشيعة بل نحن عوام الشيعة حينما يدخل علينا البعض ويدعي التشيع نعرفه من نمط اسئلته بانه ليس بشيعي
اقتباس:

و بكل صراحه و احترام ما اقتنعت في كثير من المسائل اللي جاوب عليها شيوخ الشيعه ( ليس تقليل من شانهم)
ياعزيزي وانا اقول لك هذا كذب , بل وازيدك بانك حتى شيوخ السنة لم تسالهم , والدليل ما نسخته ولصقته من سخافات مللنا بالرد عليها من اصح كتبكم واقوى اقوال كبار علمائكم
اقتباس:

قال المفسرون : المنزل عليه السكينة : أبو بكر ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم ما زالت عليه السكينة
بل قائل هذه العبارة حمار رسمي لان الايه هكذا
{إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (40) سورة التوبة
ركز على ما تحته خط , فهل ابو بكر من ايده الله بالجنود التي لم يروها ؟! ان قلت ذلك كفرت
فلهذا لا تصدق بما يكتبه الوهابية في مواقعكم فهذه اكاذيب ويخرج عن ربقة الاسلام من يقول مثل قولك يا عزيزي
واما يجتنبها الازكى فهذه مضحكه فهذه الايه لم تنزل في حق ابو بكر نعم بعض الاراء تقول فيه الا انها ضعيفه وباقي الروايات ضعيفه
وخذها مني ليس هناك اي فضيلة لابو بكر صحيحه

واعتذر من الاخ الجابري , ومن يريد النقاش في عقيدة الشيعة يفتح له موضوع فجيب احترام خصوصيات كل موضوع

والسلام عليكم


عيسى 12-1 02-03-2013 10:09 PM

بنو وهبون للآن يعيشون في امجاد المحاضرات وخطب الجمعة ؟ المسمى بسعد بن ابي وقاص جاء مشحون من كذا موقع وهابي احمق ونسخ منه شبهة وانحاش ؟ اصحاب العقول براحة:D

عيسى 12-1 02-03-2013 11:13 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Blanco_madrid (المشاركة 1973542)
اخوي عيسى ما بقى حديث الا وقلت يا متضارب او ضعيف ! يعني اصح و اكثر احاديث صحه هي مسلم والبخاري لو اجيبلك هل احاديث منهم هل رح تقولي ضعيف ؟
و ايضا انا سالت اكثر من مره و انت ما جاوبتني
انا اريد اعرف هل سب الصحابه مناقض للحديث الشريف اللي سبق ذكره ام ان هناك استثناء لابي بكر و عمر رضي الله عنهما
و سبب عدم فضح نفاقهما اذا كانا فعلا هكذا
للعلم ان ابو بكر رضي الله عنه اول من اسلم من الرجال فلماذا اسلم اذا كان اول شخص و مافي مسلمين يخاف من بطشهم فتفادى ذلك بالنفاق ؟
و بس تجاوبني راح اذكر عده اساله من اللي سالتهم لشيوخ الشيعه وما اقتنعت
تحياتي لك ..


بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،،
اخي الفاضل انا لم اضعف الا حديث واحد وهو الاخير بخصوص الوزيران الذي رواه الترمذي وهو فعلا ضعيف (تليد ) هذا ضعيف عند العلماء كذلك في سنده عطية العوفي روح شوف ماذا قالوا فيه ؟

اما مسألة التضارب فلي مقصد من كلامي هي رسالة لك مفادها : مو كل شيء تقرأه تصدقه او تسلم به انه صحيح وثابت عن رسول الله انت استخدم العقل والمنطق في البحث ؟ الم يقول رسول الله ان الكذابة سوف تكثر علي من بعدي ؟ طيب اليس من المحتمل ان يكون البخاري ومسلم من ضمنهم ؟ من قال عن كتاب البخاري ومسلم انهم صحاح هل الله ذكر ذلك ورسوله ام الناس هم من سموه بذلك ؟ لذلك انا قلت لك سابقا واكررها عليك الآن ليس المهم الآن ان الانسان يقرا ؟ المهم ان يفهم ما يقرأه ويحلل وينظر للموضوع من جميع الجوانب كما طرحت لك مثال التناقض في حديث ان عائشة احب النساء الى رسول الله و تجد حديث آخر يتعارض مع هذا ويخرجها كونها حتى ان تكون مؤمنة لما يثبت عنها انها تكره ذكر الامام علي على لسانها و انت عارف شنو حكم مبغض الامام علي ؟ من ابغض الامام علي فهو يبغض الله ورسوله كما في الحديث الذي ذكرناه لك


واخيرا بخصوص سؤالك الي تقول انك كررته حول سب الصحابة ؟ هذا لا ينحل بكلمة واحدة ؟ اولا اعرف ماهو الصحابي وكيف تثبت عدالته ماهو الميزان في التقييم عند الشيعة والسنة ؟ اسأل شيوخك هالسؤال

نحن بأختصار نقولها لك ان ميزان الانسان كائن من يكون صحابي او غير صحابي الميزان هو تقوى الله واتباع الله والرسول وليس فقط الصحبة و نقل الحديث عنه حتى القرآن ذكر كلمة الصحبة بذم بآيات كثيرة

وعلى فكرة ما تقرأه هنا وهناك عن الشيعة انهم سبابين للصحابة هذا غير صحيح لدينا الكثير من الصحابة نحبهم ونجلهم ونحترمهم شريطة ان يكون متبع لأهل البيت عليهم السلام وهذا وصية النبي في حديث الثقلين كتاب الله وعترتي الذي ورد عندي وعندك ومتواتر ثابت الصدور وحديث سفينة نوح وغيرها من الوصايا النبوية بالتمسك بالعترة شوف معاي هذه الاحاديث من مصادرنا

http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1620_مستدرك-سفينة-البحار-الشيخ-علي-النمازي-الشاهرودي-ج-٦/الصفحة_172#top مستدرك سفينة البحار للشيخ النمازي : ج6 ص 173 : الخصال: في الصحيح عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) اثني عشر ألفا، ثمانية آلاف من المدينة، وألفان من أهل مكة، وألفان من الطلقاء لم ير فيهم قدري ولا مرجئ ولا حروري ولا معتزلي ولا صاحب رأي، كانوا يبكون الليل والنهار ويقولون: اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير. بيان: " الخمير " ما يجعل في العجين ليجود


لذلك عدالة الصحابي متوقفه على اتباع الكتاب والسنة و الخط المرسوم من بعد النبي وهو خط اهل البيت عليهم السلام ،،،،،

واذا حابب افتح لك صفحة ثانية بموضوع مستقل نتكلم فيه عن الصحابة وكيف تتحقق فيه العدالة و نترضى عنه ؟

Blanco_madrid 03-03-2013 01:58 AM

اخ عيسى دايما اسال سؤال و تتكلم بشي ثاني تماما بينت غلط كلمت الرمل اللي هي اساس الموضوع رحت لموضوع ثاني تماما
قلتلك هل سب الصحابه مناقض للحديث و في استثناء بجواز سب ابي بكر و الفارق عمر رضي الله عنهما ؟ جاوبت جواب بعيد تماما ايضا
قلتلك ليش ما تم فضحهم من الله اذا كانا منافقين و ايضا ما جاوبت
انا بسالك سؤال و اتمنى ما تروح لموضوع ثاني
الان ابسط الاشياء هي الوشم
وشفت بموقع السيستاني انه حلال وسالت شباب شيعه و قالو حلال
كيف حلال و الرسول صلى الله عليه و سلم لعن فاعله ؟
هل الحديث رح تقولي ضعيف
فسرلي لو تكرمت

عيسى 12-1 03-03-2013 04:15 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Blanco_madrid (المشاركة 1974021)
اخ عيسى دايما اسال سؤال و تتكلم بشي ثاني تماما بينت غلط كلمت الرمل اللي هي اساس الموضوع رحت لموضوع ثاني تماما
قلتلك هل سب الصحابه مناقض للحديث و في استثناء بجواز سب ابي بكر و الفارق عمر رضي الله عنهما ؟ جاوبت جواب بعيد تماما ايضا
قلتلك ليش ما تم فضحهم من الله اذا كانا منافقين و ايضا ما جاوبت
انا بسالك سؤال و اتمنى ما تروح لموضوع ثاني
الان ابسط الاشياء هي الوشم
وشفت بموقع السيستاني انه حلال وسالت شباب شيعه و قالو حلال
كيف حلال و الرسول صلى الله عليه و سلم لعن فاعله ؟
هل الحديث رح تقولي ضعيف
فسرلي لو تكرمت



اخي الفاضل ربي يهديك وينور طريقك للحق ؟ جوابي السابق لم يكن فيه حياد عن اصل الموضوع انما لا بد ان نبدأ بالتأصيل للقضية قبل ما اشرع لك بالاجابة ؟ الجواب هو : هل فعلا ثبتت عدالتهم حتى نمتنع عن سبهم وحتى مسألة السب هل ذكر تاريخهم هو سب ؟ اولا تعال ناقش في كونهم عدول ثم استنكر سبهم
اما بخصوص فضحهم انت روح اقرأ كتب الحديث لما نقلت ان النبي فضح مجموعة من المنافقين وسماهم بأسمائهم لكن جاء وعاظ السلاطين وبدلا ان ينقل الاسماء ابهم وقال ( قم يا فلان قم يا فلان )) ؟؟؟ اليس هذا الشيء يدخل الشك في نفسك ان الكتب كانت تحت مراقبة من السلطات الاموية حيث تتستر على المنافقين ؟ ؟ ؟

الكتاب : إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
المؤلف : شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن اسماعيل البوصيري (المتوفى : 840هـ)
المصدر : ملتقى أهل الحديث
أعده للمكتبة الشاملة : موقع مكتبة المسجد النبوي الشريف


7541] وعن أبي مسعود- رضي الله عنه- قال:"خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -خطبة فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن فيكم منافقين، فمن سميت فليقم. ثم قال: قم يا فلان، قم يا فلان، قم يا فلان- حتى سمى ستة وثلاثين رجلا- ثم قال: إن فيكم- أو منكم- فاتقوا الله. قال: فمر عمر على رجل ممن سمى مقنع قد كان يعرفه، قال: ما لك؟ قالت: فحدثه بما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: بعدًا لك سائر اليوم".
رواه عبد بن حميد وأحمد بن حنبل واللفظ له، ورواته ثقات.

http://islamport.com/w/mtn/Web/189/1193.htm


الرواية تقول ان النبي سماهم بأسمائهم يأتي المؤلف يبدلها الى فلان ؟؟؟


اخيرا ارجو ان تفتح موضوع ثاني بصفحة آخرى لو حاب تستفيد وبأي شيء تريد الاستفسار عنه ؟؟

Blanco_madrid 03-03-2013 05:02 AM

عجيب ! اذا كل من لم يعجبنا قمنا بسبه و انت تقول ذكر فضائح يعتبر سب ! يعني كل هالسب و الشتم و مو معتبره سب
و ايضا كعادتك ما جاوبت
صراحه ما استغربت لاني ما عمري سالت شيعي و جاوب بنفس الموضوع
و ايضا ليش سيدنا علي كرم الله وجهه ما فضحهم اذا كنت على حق
و ليش ما سبهم ؟ الفاروق عمر بن الخطاب من اشرف الخلق
و سيدنا علي كرم الله وجهه اشجع الناس
لو كان الفاروق ظالما لقال ذلك في وجهه و لقتله ايضا لانه لا يرضى بمن يسئ للاسلام
و ايضا سالتك عن نقطه تمتع الرسول و ما جاوبت
حضرتك فقط لديك كم كلمه و قاعد تلصقهم او تكتبهم و خارج تماما عن الموضوع

عيسى 12-1 03-03-2013 05:10 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Blanco_madrid (المشاركة 1974046)
عجيب ! اذا كل من لم يعجبنا قمنا بسبه و انت تقول ذكر فضائح يعتبر سب ! يعني كل هالسب و الشتم و مو معتبره سب
و ايضا كعادتك ما جاوبت
صراحه ما استغربت لاني ما عمري سالت شيعي و جاوب بنفس الموضوع
و ايضا ليش سيدنا علي كرم الله وجهه ما فضحهم اذا كنت على حق
و ليش ما سبهم ؟ الفاروق عمر بن الخطاب من اشرف الخلق
و سيدنا علي كرم الله وجهه اشجع الناس
لو كان الفاروق ظالما لقال ذلك في وجهه و لقتله ايضا لانه لا يرضى بمن يسئ للاسلام
و ايضا سالتك عن نقطه تمتع الرسول و ما جاوبت
حضرتك فقط لديك كم كلمه و قاعد تلصقهم او تكتبهم و خارج تماما عن الموضوع


اخي الفاضل كلمة اخيره انت روح اقتح لك موضوع مستقل عن هذا بحكم ان الكاتب جابر اليماني حقظه الله له موضوع خلاف ما تطرحه ارجو عدم الاحراج وسوف اقر عينك بأشياء انت ما تعرفها


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:49 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025