طبعا لا ادخل في الاحديث التي تخالف كتاب الله لانها ما أكثرها وانا ما ذكرت اي حديث يا حمزة فيه ابن لهيعة الان ترد اقوال علمائك ؟؟ رد اقوالهم كلها ولا تتخذ من هوك اله
يا حمزة الاستهزاء يعني قلة العلم وكذلك يعني سذاجة العقل فلا تستهزء هنا بارك الله بي
واما حديث الحوض
فاذا هو صحيح فاعلم ان عدالة الصحابة سقطة في بئر التخلف فكيف لكم ان تعلموا الصحابي الذي احدث والذي لم يحدث الان اجب على قدر السؤال والى اذهب الى النوم يا حمزة الباحث في كوكل

حديث الحوض صحيح .. فمادا أنتم تفهمون منه ؟
أصحابي أصحابي ؟؟ معناه أبو بكر وعمر ؟
طيب وعلي بن أبي طالب كيف نخرحه من أصحابي أصحابي ؟ .. فيلزمكم ما فهمنا نحن من الحديث أي كل من صاحب الرسول من منافقين كابن سلول والملائكة يتأخد الدين لم يعرفهم الرسول أنهم منافقون
وان فسرتم الحديث بغير دلك فأخرج علي بن أبي طالب بتفسيرك

وما المانع من ان يدخل فيه عمر وابو بكر واما علي فهذا لو تقطع لوزتك ما يدخل فيهما وحتى ان دخل لا اشكال عندي المهم اسقط عدالة صحابتكم المفتعلة والمبتدع الان هنالك اصحاب يدخلون النار ام لا علي زيد حسين خضير صعيوج يوجد صحابة يدخلون النار ام لا
نعم اذا سقطة عدالة الصحابة لا فهمنا كيف

هههههه
ادن كل الصحابة .. ان سلمت بصحة الحديث وبفهمك له .. كلهم في النار ومعهم سيدنا علي
طيب سقطت عدالة الصحابة وسقط دين الإمامية
هههه خربت السفينة ومن معها ههههه

اضحك على راحتك لكن المشكل بلينا بقوم لا يفقهون الحديث ليس على مطلق الصحابة اولا ثانيا الشيعي ليس لديه عدالة صحابة ثالثا
دين الشيعة ثابت على رأوسكم وعلى رغم انوفكم الان يا الحديث صحيح فتسقط عدالة الصحابة يا الحديث خطاء فيسقط الجرح والتعديل ايهما يختار حمزة البحاث في كوكل اخر مشاركة

سهلة جدا يا بابا حمزة ^ــــ^ الحديث شنو قال ؟ انك لا تدري بما احدثوا بعدك ؟؟ نرى ماذا فعلوا من امور محدثة وينطبق عليهم الحديث :kkk:
والامام علي بنص متواتر عن النبي انه قال للامام : انت مني بمنزلة هارون من موسى ،،،،، وانظر القرآن شنو قال في هارون ؟؟؟

قلت: الحديث ليس على مطلق الصحابة .. الله أكبر خلاص حليت مشكلة علي ادن حليت مشكلة باقي الصحابة ويبقى المنافقون من اصحاب محمد الخارجين عن مصطلح الصحابة