|
اقتباس:
إذاً ما دليل شرعية الخلافة الرابعة .. هل هي النصوص القرآنية والاحاديث النبوية ؟ أنا اسأل عن الدليل ولم أقل أن البيعة دليل على شرعية الخلافة من وجهة نظركم. الدليل على شرعية الخلافة الرابعة هي القرآن الكريم والسنة النبوية .. من آية التطهير وحديث الغدير والكساء وغيره .. أليس كذلك .. هل هذا الذي تقصده. |
إذاً ما دليل شرعية الخلافة الرابعة
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وهل عند الشيعة شي اسمه الخلافة الرابعة والخلافة الاولى حميد الغانم |
اظنك لم تفهم بعد
مثال حتى تعلم تناقض طرحك : 1- شخص امن بامامة الامام علي عليه السلام في خلافة ابي بكر - اذن هذا الشخص ادى واجب الاعتقاد بالامامة 2- شخص بايع الامام علي السلام كخليفة للمسلمين فقط بعد مقتل عثمان دون الايمان بان علي امام نصا و تعيينا من الله عز و جل - هذا ليس موالي . لاحظ ان رقم 1 هو من امن بالشرعية كما ارادها الله و ماقصر. و الثاني أنكر الشرعية و قصر و بمفهوم شرعية الحكم التي انت تفترضها . هي شكلها مثل الشرعية القانونية ( عندما يكون القانون ما يسانده في التطبيق ) مثل ننتياهو له سلطة قانونية على عرب 48 في فلسطين و منهم مسلمين و هو صهيوني و بالنسبة لاثبات الامامة افتح موضوع مستقل حتى ننتهي من هذا و الاخوة ما يقصرون |
سؤال احمق
و دليل على خبث و نصب قائلها و هل الامام محتاج مبايعة أحد بعد ان نصبه الله سبحانه و تعالى بالخلافة و نصبها النبي صل الله عليه و آله من انت كي تسأل هذا السؤال بنموذج الخارجي الناصبي |
اقتباس:
يا أحمق انما احتججنا بآية التطهير وغيرها للافضلية بعد النبي وبأحقيته بالخلافة الالهية من بعده لا لنثبت احقيته كماتزعمون انت انه خليفة رابع ..!! ما هذا الغباء الذي تملكه يارجل إستح شوي من طرح كهذا |
بقياس المدعو معتز بمجوسيته
اذا النبي لا يكون نبي الا ببيعة الناس له صحيح فان قلت ان النبوة منصب الهي الامامة كذلك |
سؤال فاشل جدا
وغير علمي ولا ينم عن علمية او تفقه بيعة الامام غير شرعية هو ليش بيعة ابن ابي قحافة وعمر وعثمان شرعية ؟؟ هو ليش عمر شرعي الولادة وما هو نسبه ومن هي امه ومن هو ابوه روح دور على نسب خلفائك وشرعية نسبهم اولا ثم تعال ضع مشاركات في هذا المنتدى عن شرعية خلافة الامام امير المؤمنين الخليقة الشرعي الوحيد للنبي ص وقد اغتصبت خلافته زورا وعدوانا من ابو بكر وعمر وعثمان صدك الي يختشو ماتو على مقولة المصريين ئ |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد 1 - طرح السؤال كان من الاساس فيه مغالطة و استدرك معتز في المشاركة رقم 7 بعد الردود عليه و قال اقتباس:
إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضى ، فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه ، فإن أبى قاتلوه على أتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى " اظنه يقصد ان اشكاله احتجاج الامام بالشورى - و ان كان الرد على هذا من باب الزام المخالف بما الزم نفسه به. و الخلاصة ان الامامة مبدأ ثابت و هو الاساس. و البيعة من غير ايمان بالامامة - و هذا اضعف الاحوال - عهد و ميثاق . و ناقضها طالب فتنة و الفتنة اشد من القتل. --- اذا كان هذا قصدك يا معتز فارجوا ان توضح . وعلى كل الاحوال ركز في مواضيعك لانه يبدوا انك مشوش الذهن . |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:35 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025