![]() |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ****************************** اقتباس:
وكيف يصبر من طبع على قلبه ولم يطق به خبرا فانطلقا000000000 ((حديثنا صعب ومستصعب لا يبلغه إلا نبي مرسل أو ملك مقرب أو مؤمن امتحن قلبه بالتقوى)) فانطلقا 0000000000000 والحمد لله على هداه ************************ والسلام |
بل كتبكم لا تتفق مع بعض
ففيها ذم الصحابة وفي الصفحة الاخرى تمجدهم فلماذ هذا الاختلاف في كتبكم راجع مشاركة رقم 1 |
يا هذا .. هل كلمة "الصحابة" خصصة لعمر و ابا بكر و عثمان فقط ؟!
و هم يا اخ .. اناس كانو مع رسول الله نفاقآ .. ! صحابة النبي نفسهم متبرأين من هاؤلاء ! فهم والله .. لم يأتو حتى ضفر صحابة النبي فالصحابة هم من جاهدو و اعتبرو كلام النبي حجه لهم ليس من وضع بعد النبي سنن ! سنة الشيخان ! الا لعنة الله عليهم فلقد دنسو الدين بسننهم التي تنافي النبي صلى الله عليه و آله ! يا صاح .. انظر في كلامك الضعيف .. و لفك و دورانك الدائم .. فأنتم الفئه الباغيه ! كما قال رسول الله لعمار ابن ياسر ! .. فأنتم يا هذا من صلب معاوية ابن ابي سفيان لعنة الله عليه ! الهم عجل لوليك الفرج بحق محمد و آل محمد ! |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ****************************** هذا كتاب الله يقول : (( يا أيها الذين أمنوا قو أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة )) وهو نفسه يقول : (( إن الذين آمنوا وعملوا الصلحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا )) وقال عن رسول الله (صلى الله عليه وآله ) ((وإنك لعلى خلق عظيم )) وعنه يقول عزوجل : (( ولو تقول علينا بعض الأقاويل-44- لأخذنا منه باليمين-45- ثم لقطعنا منه الوتين -46-)) فهل ترى من تناقض يا عربي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ في الصحابة من يستحقون اللعن ومنهم من يستحقون الرضى ناهيك عن مواطن التقية ، خوفا على أنسهم وعلى شيعتهم ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا فانطلقا 000000000000000 والحمد لله على هداه *******************والسلام |
قبل كل شئ أقول معنى اعترافك انه كان هناك شيعة زمن الامام علي عليه السلام و ان الامام علي عليه السلام طلب مساعدتهم اه يعترف بمعتقداتهم الباطلة حسب اعتقادك و بالتالي فامير المؤمنين عليه السلام يعترف انه خليفة منصوب من قبل الله عز و جل و بالتالي بطلان مذهبكم يا اهل البدع او اهل سنة الامويين.
اقتباس:
QUOTE]QUE] يقول فارس أهل البدع و يقول في موضع آخر بعد أن خذلوه في معركة صفين: (( استنفرتكم للجهاد فلم تنفروا، وأسمعتكم فلم تسمعوا، ودعوتكم سراً وجهراً فلم تستجيبوا، ونصحت لكم فلم تقبلوا.....ثم يقول: لوددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم ))!!!؟ المصدر السابق ص (224). نهج البلاغة. ************************************************** ************** حكم باقي الأئمة على الشيعة شهادة الحسن بن علي رضي الله عنه ضد الشيعة و يدعون حبه و أنه حجه و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟ ان من طعن الامام عليه السلام هو احد الخوارج و ليس الشيعة فما دليلك على ان الشيعة هم المقصودون هناالإحتجاج للطبرسي جـ2 ص (290). ************************************************** ************* يقول فارس اهل البدع شهادة الحسين بن علي رضي الله عنه ضد شيعته الذين يدعون حبه ويقولون أنه حجه ويتباكون عليه وسميت الحسينيات نسبه لأسمه هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى أبطال الشيعة فيقول (( تبّاً لكم أيتها الجماعة وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين، فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا، وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا، فأصبحتم إلباً على أوليائكم، ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامـن…)) المصدر السابق جـ2 ص ( 300).الاحتجاج ـالطبرسي صحيح هم منتحلون للتشيع و ليسوا بشيعة كما انتحل سلمان رشدي مذهب اهل البدع و ادعا انه مسلم على مذهبهم و سب النبي صلى الله عليه و آله ************************************************** *************** يقول فارس اهل البدع شهادة الباقر ضد شيعته الذين يدعون محبته وهو نفسه لايحبهم هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! هذا الحديث ضعيف السند مدينة المعاجز - السيد هاشم البحراني - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 197 ) - 1561 / 145 - الكشي : عن حمدوية ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان إبن يحيى ، عن عاصم بن حميد ، عن سلام بن سعيد الجمحي ، عن أسلم مولى محمد بن الحنفية قال : قال أبو جعفر (ع) أما إنه - يعني محمد بن عبد الله بن الحسن سيظهر ويقتل في حال مضيعة . ثم قال : يا أسلم لا تحدث بهذا الحديث أحد فإنه عندك أمانة قال : فحدثت به معروف بن خربوذ وأخذت عليه مثل ما أخذ علي ، فسأله معروف عن ذلك ، فالتفت إلى أسلم ، فقال له أسلم : جعلت فداك إني أخذت عليه مثل الذي أخذته علي . قال : فقال (ع) : لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم شكاكا والربع الاخر أحمق . سبب ضعف الرواية : - سلام بن سعيد الجمحي قد وقع في طريق الكشي في الخبر المتقدم في ترجمة أسلم القواس المكي ، روى عنه فيه عاصم بن حميد ، وروى هو عن أسلم مولى محمد بن الحنفية ، وهو مهمل في كتب الرجال ، لم أقف فيه بمدح ولا قدح.( 1 ) - سلام بن سعيد الجمحي المامقاني - تنقيح المقال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 43 ) سبب ضعف الرواية : ( 2 ) - أسلم مولى محمد بن الحنفية إبن داود الحلي - رجال إبن داود - رقم الصفحة : ( 232 ) 64 - أسلم المكي مولى محمد بن الحنفية ( كش ) مذموم . عبدالحسين الشبستري - أصحاب الإمام الصادق - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 155 ) - [ المكي ] أسلم القواس ، وقيل القواص ، المكي ، مولى محمد بن الحنفية . محدث إمامي ضعيف ، صحب وروى عن الامام الباقر (ع) أيضا ، وأفشى سرا للامام الباقر (ع) . رجال الكشي ص (179). ************************************************** ************** يقول فارس اهل البدع وهذا موسي بن جعفر الذي ينتمي له أي سيد يدعي أنه الموسوي نسبه له يشهد على شيعته وأما بالنسبة للإمام موسىبن جعفر سابع الأئمة فيكشف عن أهل الردة الحقيقيون فيقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله)) الروضة من الكافي جـ8 ص (191) تحت ( إنما شيعة علي من صدق قوله فعله ) رقم (290). ضعيف السند ب إبراهيم بن بكر الصوفي ************************************************** *************** يقول فارس اهل البدع و بعدما يوبخ علي أصحابه كل هذا التوبيخ لا ينسى أن يأتي لهم بنموذج محتذى لكي يتأسوا به فيتعظوا فلا يجد إلا الصحابة (المرتدين بزعم الشيعة) فيقول : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) (هؤلاء الذين يقول عنهم التيجاني والقمي مرتدون) نهج البلاغة ص (225). أمير المؤمنين عليه السلام تكلم عن الصحابة و ليس عن المرتدين الصحابة الحقيقيين و ليس من تدعون انتم يا أهل البدع عنهم أنهم صحابة فالصحابة لدينا ليسوا كما هم لديكم ليس كل من شاهد الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله يقول فارس اهل البدع ثم يصف قتاله مع الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (( و لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقتل آباءنا و أبناءنا و إخواننا و أعمامنا، ما يزدنا ذلك إلا إيماناً و تسليماً و مضينا على اللَّقَم، و صبراً على مضض الألم وجِدّاً في جهاد العدِّو، و لقد كان الرجل منا و الآخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان أنفسهما أيهما يسقي صاحبه كأس المنون فمرة لنا من عدونا، و مرة لعدونا منا فلما رأى الله صدقنا أنزل بعدونا الكبت و أنزل علينا النصر، حتى استقر الإسلام ملقيا جرانه و متبوِّئاً أوطانه و لعمري لو كنا نأتي ما أتيتم (يقصد شيعته)، ما قام للدين عمود و لا اخضرَّ للايمان عود (!!) و أيم الله لتحتلبنها دماً و لتتبعنها ندماً)) نهج البلاغة ص (129 ـ 130). فهؤلاء هم أصحاب علي و أولاده رضي الله عنهم و أولئك هم صحابة النبي صلى الله عليه و سلم في نظر علي أيضاً و من حبر كتبكم ، تحدث الامام أمير المؤمنين عليه السلام عن الصحابة و ليس عن المنافقين الذين تدعون انتم انهم صحابة امثال عمر و ابوبكر و غيرهم............ |
من ينتحل التشيع من المنافقين الذين يدعون انهم شيعة و هم في الباطن من السنة و الاباضية و غيرهم و هذا لا ينافي ذم الاباضية و السنة فهل ذم المنافقين يعني عدم ذم الكفار
يكفي حماقة يا أهل البدع اهتدوا قبل ان تندموا على موالاتكم للطواغيت اقتباس:
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ****************************** أحسنت يا أبو شهاب لقد حشرته خلف الباب ******************** فبان دجله وكذبه واتضح أنه كذاب ***************** الآن سيترك الرد عليك ويرد على آخر خطاب هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها ************************ والحمد لله على هداه **************************** والسلام |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:40 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025