يتبع قريبا إن شاء الله

صدر خطأ وهو أن بعض الكلام في الأعلى كتب بخط مصغر فأستميحكم عذرا بإعادته :

وهو كلام عالمكم الحسن النوبختي .....

ولذلك سأعيد كلامه وركزوا فيه.....


الحسن النوبختي: ( السبئية : قالوا بإمامة علي u وأنها فرضٌ من الله عزَّ وجلَّ , وهم أصحاب عبدالله بن سبأ , وكان ممن أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم , وقال : إن علياً u أمره بذلك , فأخذه علي u فسأله عن قوله هذا فأقرَّ به , فأمر بقتله ) إلى أن قال : ( وحكى جماعة من أهل العلم أنَّ عبدالله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً u ) .
إلى أن قال : ( وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى ص بهذه المقالة , فقال في إسلامه في عليِّ بن أبي طالب مثل ذلك , وهو أول من أشهر القول بفرض إمامة علي , وأظهر البراءة من أعدائه .. وأكفرهم , فمن هاهنا قال من خالف الشيعة : إنَّ أصل التشيع والرفض مأخوذ من اليهودية ) ([2]) .فرق الشيعة ص19-20 و32-44 للحسن بن موسى النوبختي , من شيوخهم في القرن الثالث الهجري .

فتأملوا

يتبع................

يقول أن الشورى هي الظلم بعينه عجبا له كأنما لم يقرأ قوله تعالى :

((وأمرهم شورى بينهم))

وقوله تعالى خطابا لنبيه صلى الله علي وسلم :

((وشاورهم في الأمر))


فالشورى مبدأ قرآني وهذا يقول أن الشورى هي الظلم بعينه !!!!!!!!!!!!!!!!!

تعالى الله علوا كبيرا عن كلام هذا الشيعي يزعم أن الله يشرع لنا في كتابه الظلم بعينه فماذا بقي؟؟؟؟


أقول الشورى عين العدل لأنها مبدأ قرآني واضح كما ترى::::::::

أما إمامة علي رضي الله عنه فلو قرأت القرآن كله من أوله إلى آخره لما وجدت آية واحدة صريحة واضحة في الإمامة ولحد الآن ما فيه واحد جاب آية وحده !!!!!!!!!!!!!!!!!


يا رافضة أبغى آية وحدة بس آية واحدة في الإمامة تكون واضحة .... صريحة ........ مفحمة .......


أو فاعترفوا أنه لا يوجد آية واحدة في القرآن تنص على إمامة علي رضي الله عنه........

بارك لله في كل من يدعو الى النقاش الشرعي والعلمي والاخلاقي سواء كان من السنه او من الشيعه

( وحكى جماعة من أهل العلم أنَّ عبدالله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياًu ) .
وميض سؤال صغير متى دخل ابن سبأ لاسلام
ومتى لم يقتلوه عثمانكم في خلافته الم يتنبه لقوله ام كان يبعثر اموال المسلمين انذاك

بإسناد التميمي عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : الائمة من قريش .
: سمي الامام إماما لانه قدوة للناس ، منصوب من قبل الله تعالى ذكره مفترض الطاعة على العباد .
: عن هشام بن الحكم عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله : " إني جاعلك للناس إماما " قال : فقال : لو علم الله أن اسما أفضل منه لسمانا به

تشكر اخي وميض على هذه الروح الاسلاميه التي تبتعد عن التفرقه بين الاخوه سواء شيعه او سنه

وان شاء الله تتوضح لك الامور التي تريد السؤال عنها.

وميض اخينا الكريم اجبنا

تسجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيل متابعه .