![]() |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
انا لله وانا اليه راجعون زغلول قد جن اراه يتحدث مع نفسه ؟؟؟؟؟؟ مع من تتحدث يا زغلول |
اتكلم مع الهارب
انت قلت ان الحديث معجزة
ومعروف انه ضعيف وصدقيك رد عنك وقد اتيت به لانه فى الكافى يا عمى كفاية هرب قلت لك تعالى إلى البال توك هربت كفااااااااااااااااية حرااااااااااااااااااااااااامsmilies/010111.gif |
http://ahyaarab.net/images/446.gif اقتباس:
ازعلتني صراحتا ممن هارب يا ولد اهرب منك ههههههههههههههههههه من هوان الدنيا على الله ان اهرب منك ههههههههههههههههههههههه حبيبي زغلول لابالتوك ولا كاروك اطرح عليكم امر نفتح موضوع انا وانت فقط وفقط وشروطي في الموضوع كتالي 1: الاستدلال من كتاب الله اولا واذا اختلفنا بتفسير الاية كل منا يعود الى كتب خصمه بالاستدلال على مراده 2: تقول لي ماهو مستواك العلمي يعني انت شو دارس ( ونسيت ان اجعل هذا الشرط اول شرط لابد ان يكون لديك تحصيل علمي ) 3: ان يكون ذكر المصدر مصور لا منسوخ لكي اسد عليك الطريق بعملية النسخ واللصق 4: ان تختار عضوين من الاعضاء من السنة يكونان حكمين بيننا وانا اختار عضوين من الشيعة للتحكيم على من يدلس 5: عدم الخروج عن صلب الموضوع الا استطرادا 6:ان يكون لك سؤال ولي سؤال في نفس الموضوع ونتسلسل بالمواضيع تدريجيا انتظر منك الرد واذا كانت لك انت شروط ايضا واحب ان اعرف انت من اي بلد اذا امكن ذلك انتظر ردكم لكون لديه عمل يجب ان اذهب له الان |
البال توك محايد والمنتدى مقيد لكن كما تريد@
انا متقيد بالكتابة فى المنتدى ولا استيع اقول كل ما اريده
كما انه من الممكن ان هناك من يساعدك او ما شابه لكن وجه لوجه صوتى لن تكون هناك فرضة للتدليس لكن بما انك خايف ومرعوب من الموجهة المباشرة اوفق على هذه المناظرة وانا من سيختار الموضوع لانى الضيف ماشى عموووووووووووووووووووووو |
http://ahyaarab.net/images/446.gif اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه والله راح اموت من الضحك ....... ولكن صبرا ستنكشف انت الان موافق على كل الشروط .....فاذا نزل موضوع وياحبذا يكون العنوان ((( انت سني وانا شيعي )) ونزل الموضوع وذكر الشروط التي ادرجتها لك ولك ان تختار الموضوع وتذكر دائما ان كل رواية تكون مصوره وليس مجرد كتابه بالصوره .............والله محصور ضحكه من رخصتك خلي اضحك اشويه ههههههههههههههههههههههههههه |
طيب طالما انك هكذا ما رأيك فى حوار الصوت
طالما انك تتكلم كثيرا
لماذا لا تبت رجولتك وتأتى إلى البال توك ونرى من الهارب والله انت ترتجف من هذا الموضوع وانا اعرف انه ليس لديك الشجاعة يا هاربsmilies/010111.gif |
بعد ان ثبت يا زغلول انك ليس اهلا للنقاش وهذا ما كنت اصبو الى اثباته للجميع لكون البعض قال لما تتعامل مع هولاء باستحقار قلت لهم ان هولاء لا يستحقون الاحترام مطلقا .............. لكونهم لا يفهمون ولا يستوعبون شيء فالاستهزاء به ليس بخسا لحقهم وعليه قد احترمتك ودعوتك للنقاش ولكنك هربت وعليه من الان وصاعدا لاادعوك الا بالحمار الصغير لكونك مجرد حمار ليس الا وليس اهلا للاحترام |
السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف .......... ايها المتحاذق مابك والم تقرا فندنا لك هذا الحديث اكثر من مره ولا باس ان نعيد لك مره اخرى الظاهر مصائب بعاهه المنغوليه ,,,, محمد بن يحيى ، عن سعد بن عبدالله ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن علي بن المعلى ، عن أخيه محمد ، عن درست بن أبي منصور ، عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله (ع) قال: لما ولد النبي (ص) مكث أياما ليس له لبن ، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه ، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها. سبب ضعف الرواية : علي بن أبى حمزة سالم البطائنى . والحديث لا يخلو عن غرابة ، و في إسناده جماعة لا يحتج بحديثهم. - هو البطائني الواقفى الضعيف ، وقد ورد أحاديث كثير في ذمه . السيد الخوئي - كتاب الطهارة - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 271 ) - الظاهر أن عليا الواقع في آخر السند هو علي بن أبي حمزة البطائني المتهم الكذاب على ما ذكره إبن فضال . الشهيد الثاني - شرح اللمعة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 96 ) - ( علي بن أبي حمزة البطائني ) وهو من الكذابين الذين لا يخافون الله تعالى . وقد ذمه أئمة الحديث ونقدة الرجال . فالحديث باطل من أصله . فعليك بمراجعة ( كتاب الغيبة ) في حالات هذا الرجل . الان بعدما جابهناك بجهلك وكذبك على الله ورسوله والمؤمين تقول هربتوا ؟؟ فعلا انته وهابي ماركه واحد لكن صدقني سوف نرد على كل اكاذيبك من نفس كتبك ولنرى الى متى تبقى معاند الرجاء من الجميع ان يكون النقاش في صلب الموضوع والسلام على اهل لا اله الا الله |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:30 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025