![]() |
لا حول ولا قوة الا بالله
سبحان الله وبحمده |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسنت مولانا خادم الأئمة لهذه الدرجة يفضل الهروب من الإجابة مقابل الدفاع عن أمهم عائشة وتكذيب البخاري عجبا للوهابية واتباعها يسهل عليهم تكذيب آل محمد ص ويفضلون الطعن بالنبي ص مقابل عدم الخدش بالبخاري ننتظر من يتجرأ من الوهابية وينصف عائشة ويطعن في الرواية |
ياسني ماعندك كلام تقوله غقب هالفضايح كلها احسن لك تمشي عالمثل اللي يقول طنش تعش
|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد, وعجل اللهم فرجهم الشريف والعن اعدائهم من الاولين و الآخرين السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شكرا للرفع أخي عبد محمد حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم أناس من اليهود فقالوا السام عليك يا أبا القاسم قال وعليكم قالت عائشة قلت بل عليكم السام والذام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة لا تكوني فاحشة فقالت ما سمعت ما قالوا فقال أوليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5178 ننتظر الاخوه من السنه, للتعليق |
اقتباس:
|
والله خادم فضيحه في اصح اصح كتبهم تطعن في عرض النبي صلى الله عليه واله
احسنت استاذي لحد الان ماشفنا فار سني قصدي اسد سني امرد مطير الشنب يقلد ربه وابصرت ماشفنا تعليقك المقنع في اساس الموضوع استشير الابراهيمي يمكن يعطيك الرد الوافي نيهااي |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي ابصرت الحقيقه و أي حقيقة ابصرت؟ أنا لم أبتر يا عزيزي فقد وضعت الحديث كاملا لأرى رأيكم فيه, و هو الهدف من هذا الموضوع أما شرح الحديث لا يعنيني أبدا. ثم أن الشرح الموجود هو لحديث آخر مروي عن الأعمش مع اختلاف اللفظ. لكن انت مارأيك في الحديث و قول الرسول "لا تكوني فاحشة" ؟ لأساعدك هل تعتقد بأن عائشه كانت فاحشة أم لا؟ و لماذا؟ هل تستطيع ان تكتب هنا بعض الأمثله من قبح الفعل و القول؟ غير الذي نهاها الرسول عنه؟ هل بأستطاعتك ان تقول أن عائشه كانت قبيحة القول في هذا الحديث؟ و على ضوء اجاباتك, هل تعتقد بأن الآيه 30 من سورة الأحزاب تنطبق على عائشه؟ قال تعالى: { وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًاعَظِيمًا (29) يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30) } الاحزاب ملاحظه: الفاحشه تعني ايضا كل ما يشتد قبحه من الذنوب و كل ما نهى الله عز و جل عنه |
اقتباس:
يا رافضة يا ....... االحديث الاول عن التحريم بالرضاع فما دخل ارضاع الكبير والحديث الثاني فعائشة كانت مع اخوها وعلمتهم الاغتسال وقدره من الكمية ومن وراء حجاب |
اقتباس:
يا هذا وهل نترك الرواية ونأخذ بالتعليق؟ فالتعليق ما هو إلا رأي وفلسفة تأويل ولكن الرواية كلام صريح |
اقتباس:
وما الداعي للأغتسال من وراء حجاب إذا لم يكن يراها؟!! كان الشرح على الأقل يفي بالغرض ما دام التطبيق من وراء حجاب .. أو الراوي كذاب ويتطاولون على عائشة وحرمة النبي !! ولك أن تختار |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:16 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025