|
اقتباس:
شاكر تواجدكم الكريم اخوي الوافي |
القرآن يحكم بجواز لعن معاوية قال لي احدهم: ما اجرأكم على الله ورسوله يا معاشر الشيعة حيث جوزتم لعن معاوية ابن ابي سفيان خال المؤمنين وكاتب الوحي لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) فقلت له دعك من هذه الامور ولنعتكم الى القران فنحن يا اخي لا نعلن شخصاً الا بعد ان كان القران قد لعنه فقال لي واين يا ترى لعن القران معاوية فهل يا ترى هناك آية في القرآن صرحت بذلك كما صرحت بلعن ابليس قلت له لا يا اخي بل هناك آيات قرآنية يمثل معاويه مصداقاً تاماً لها واليك قسماً من هذه الايات. اولاً: قال تعالى: ( فهل عسيتم ان توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) سورة محمد آية22 ـ23 . ومن اكثر فسادا من معاوية حينما تولى؟ ومن اقطع منه رحما لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) والتاريخ يشهد عليه بذلك وليس احد من المؤرخين ينكر فساد معاوية في الدين وقطعه لأرحام النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ) فان معاوية يكون المصداق التام لهذه الاية وعليه فاننا تبعا للقران نجوز لعنه ثانياً: قال تعالى: ( ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهيناً) سورة الاحزاب اية 57 وهل هناك من ينكر ايذاء معاوية للامام علي (عليه السلام ) ولسبطي رسول الله الحسن والحسين ولخواص صحابة النبي كعمار بن ياسر وحجر بن عدي وعمر بن حمق الخزاعي؟ ثم اما يكون ايذاء امير المؤمنين وشبليه ريحانتي رسول الله والصحابة الاخيار، ايذاءً لله ولرسوله. وعليه فان معاوية يكون مصداقاً لهذه الاية وعليه فاننا تبعاً للقران نجوز لعنه. ثالثاً: قال تعالى: ( يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار) سورة غافر آية 52 وقال تعالى: ( الا لعنة الله على الظالمين) سورة هود آية 18 وقال تعالى: ( فاذن مؤذن بينهم ان ان لعنة الله على الظالمين) سورة الاعراف آية44 وهل احد من اهل العلم والانصاف ينكر ظلم معاوية وعليه فان معاوية يمثل المصداق الاتم لهذه الايات وعليه فاننا نجوز لعنه تبعاً للقران. اللهم العن الجبت والطاغوت |
إسلام معاوية و أبيه لعنهم الله كذبة كبيرة ! ما زال أتباع بني أمية يشيعون أن معاوية صحابي وخليفة شرعي ! مع أنهم رووا في أصح كتبهم شهادة النبي صلى الله عليه وآله في حقه بأنه: إمام الدعاة الى النار ! ففي البخاري:1/122: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : (ويح عمار تقتله الفئة الباغية ، يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ) . وقال ابن حجر:1/543: عن هذا الحديث وأمثاله: (وغالب طرقها صحيحة أو حسنة ، وفيه عن جماعة آخرين يطول عددهم ) . وقال في تلخيص الحبير:4/5: ( قال ابن عبد البر: تواترت الأخبار بذلك وهو من أصح الحديث . وفي:1/421: ( قال الذهبي: وهو متواتر عن النبي ) . انتهى . وقال في فتح الباري:8/61: (وإشارته بهذا الكلام تطابق الحديث الذي أخرجه أحمد وأصحاب السنن ، وصححه ابن حبان وغيره ، من حديث سفينة: أن النبي (ص) قال: الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم تصير ملكاً عضوضاً ) . انتهى . وهذا واحدٌ من تحريفهم للإسلام وسنة النبي صلى الله عليه وآله من أجل معاوية وبني أمية ! فالنبي صلى الله عليه وآله يحذَّر من معاوية وأنه إمامٌ يدعو الى النار ، وهم يقولون إنه مسلم وخليفة شرعي ! فأي ردٍّ على رسول الله صلى الله عليه وآله أصرح من هذا ؟! وقد تفننوا في التحايل على هذا الحديث ليفرغوه من محتواه ويخلِّصوا منه معاوية ! قال ابن تيمية في الفتاوى:4/437: (وهذا يدل على صحة إمامة عليٍّ ووجوب طاعته وأن الداعي إلى طاعته داع إلى الجنة ، والداعي إلى مقاتلته داع إلى النار وإن كان متأولاً أو باغ بلا تأويل ، وهو أصح القولين لأصحابنا).انتهى . لاحظ أن قول النبي صلى الله عليه وآله : يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ، مطلقٌ يشمل كل الخط الفكري والعملي لعمار وأنه حقٌّ يؤدي الى الجنة ، وكل الخط الفكري والعملي لمعاوية وأنه باطلٌ يؤدي الى النار! لكن ابن تيمية حصر الدعوة الى النار فيه بالدعوة الى قتال علي عليه السلام ! مع أن معاوية وحزبه لم يدعوا عماراً الى قتال علي عليه السلام ! ولو صح حصرها بذلك للزم حصر الدعوة الى الجنة بالدعوة الى قتال معاوية ! فماذا يكون حال شخص جعل الله جنته لمن قاتله وقتله؟! ثم أمعن ابن تيمية خطوة أخرى ليبطل معنى الحديث كلياً ، فزعم أنه يوجد للعلماء قولان في من دعا الى قتال علي عليه السلام : أنه داع الى النار ، وأنه باغ بلا تأويل ، وقال: (وهو أصح القولين لأصحابنا) ! يقصد أن بعض علماء السنة قالوا إن معاوية باغ بلا تأويل ، أما هو فيقول إن معاوية باغ بتأويل ، فهو عنده مجتهد في الدعوة الى قتال علي عليه السلام ، وله أجره على ذلك عند الله تعالى !! قال في منهاج سنته:1/538: ( وهؤلاء أيضا يجعلون معاوية مجتهدا مصيبا في قتاله كما أن عليا مصيب ، وهذا قول طائفة من الفقهاء من أصحاب أحمد وغيرهم ، ذكره أبو عبد الله بن حامد ، ذكر لأصحاب أحمد في المقتتلين يوم الجمل وصفين ثلاثة أوجه أحدها: كلاهما مصيب ، والثاني المصيب واحد لابعينه ، والثالث أن عليا هو المصيب ومن خالفه مخطئ . والمنصوص عن أحمد وأئمة السلف أنه لايذم أحد منهم وأن عليا أولى بالحق من غيره ) . انتهى . وهكذا صار معنى قول النبي صلى الله عليه وآله إن معاوية يدعو الى النار: أنه يدعو اليها بحسن نية ، فهو مجتهد مأجور في دعوتهم الى جهنم !! لقد أشربوا في قلوبهم حب بني أمية ، فهم يلوون عنق النص النبوي والقرآني ليجعلوا الأئمة الدعاة الى النار أصحاب نية حسنة ، ويجعلوا دعوتهم الى جهنم وقتلهم خيار خلق الله تعالى ، قربة تقربهم الى الله تعالى ! فماذا أبقوا من موازين الإسلام وأصول تفسير قرآنه وسنته ؟! ** كما رووا في أحاديثهم الصحيحة أن الخلافة في هذه الأمة ثلاثون سنة فقط ، وبعدها مُلْكٌ عَضُوض ! وهذا نصٌّ على عدم شرعية حكم معاوية ، وأنه حكمٌ جائرٌ يعضُّ المسلمين كالكلب ! لكنهم جعلوه إسلامياً وخلافةً للنبوة ؟! قال الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة:1/742 ، عن حديث النبي(ص): (خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء... رواه أحمد ، وأبو داود ، والترمذي والحاكم ، وهذا من دلائل صدق نبوة النبي(ص)، فإن أبا بكر تولى عام 11 هـ ، وتنازل عنها الحسن بن علي عام 41 هـ . وهي ثلاثون عاماً كاملة ). انتهى . ** كما أنهم صححوا حديث أن معاوية أول من يثلم الإسلام ويغيِّر السنة ! وأن النبي صلى الله عليه وآله : ( أول من يُغير سنتي رجل من بني أمية)! قال الألباني في الصحيحة:4/329: ( ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة ، وجعله وراثة ). انتهى . لكنهم مع تصحيح هذه الأحاديث الصارخة في ذم معاوية وبني أمية ! أشربوا حبهم في قلوبهم ، كما أشربوا الإعراض عن أهل بيت نبيهم صلى الله عليه وآله !! |
لعنته الله على يزيد وكل من يحب يزيد
ومره ثانيه اذ تكتب هيج اطردك فاهم == النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته,,,
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد الطيبين الاشراف الطاهرين المعصومين ولعن اعدائهم وتابعي اعدائهم الى يوم الدين. مشالله عليك اخوي ملا علي كفيت وفيت الله يجعله انشالله بميزان حسناتك,,طبعا لو شنو تحطلهم وشنو اتييبلهم من اثباتات ومن كتبهم بعد هم بظلون يدافعون بشكل خيالي مع انهم عارفين بمظلوميه آل بيت رسول الله بس الله عاميهم عامي قلوبهم يعلهم العمه لانهم من داخلهم مايبون الهدايه ولا ناوين يظهرون الحق علماؤهم وكباريتهم يخافون من اظهار الحقيقه لأسباب سياسيه عندهم وهذيل العوام مثل الهبال وراهم مغمضين.. كلمه الى كل وهابي سلفي ناصبي هالمنتدى بالذاااااااات حقاااني ومنصف ياعالم مو لاني شيعيه قاعده اقول هالكلام بس هذا الوااقع صدقووني اعضاء هالمنتدى والناس الي قاعده تحط مواضيع تبي الخير والهدايه لكم,احنا الشيعه يكفينا شرف ان نكون موالين ومومحتاجين ان نظهر ونبرر مواقفنا واسباب رفضنا ان نتبع مذهبكم,,بس الواجب علينا اظهار الحق واقناع اشكالياتكم عشان لاتكون عندكم حجه بالاخره.يعني بمعنى ثاني احنا بكل كلمه نقولها وبكل دليل انييبه مو قاعدين نبرر شي كثر ما ان قاعدين نثبتلكم الغلط عندكم:) |
اقتباس:
والله يا اختي مواليه-وافتخر نحن بالجنان والله اكبر شاهد على كلامي حيث ان التاريخ مهما يتكلم ضدنا فنحن الفائزون حيث قال عز وجل ﴿ ولاية علي بن أبي طالب حصني، فمن دخل حصني أمن من عذابي ﴾ فما أجمل واوضح من هذه العبارة وهذه العبارة مكتوبه بمخطوطة قديمة حيث تضم مكتبة الكونجرس الأمريكية العديد من الكتب والمخطوطات التاريخية والتي تتعلق بالعالم العربي والإسلامي. ففي الجناح المخصص لآثار افريقيا والشرق الأوسط، هناك مخطوطات فنية غاية في الجمال. ومن هذه المخطوطات مخطوطة جاء فيها الحديث القدسي: http://www.qatifoasis.com/media/lib/pics/1132763217.jpg ويعود تاريخ هذه المخطوطة للقرن الخامس عشر الميلادي وهي مأخوذة من كتاب «دلائل الخيرات وشوارق الأنوار» للإمام أبو عبد الله محمد بن سليمان بن أبي بكر الجزولي السملالي (المغرب) والمتوفى في العام (870 هـ) 1465م. ويقول المؤلف في مقدمة الكتاب إن الغرض من تأليفه «ذكر الصلاة على النبي http://www.qatifoasis.com/images/prefix/a1.gif وفضائلها، نذكرها محذوفة الأسانيد ليسهل حفظها على القارئ، وهي من أهم المهمات لمن يريد القرب من رب الأرباب...». ثم يدلل المؤلف على فضل الصلاة على النبي http://www.qatifoasis.com/images/prefix/a1.gif وآله بالآيات والأحاديث وروايات الصحابة والتابعين. ثم تتوالى فصول الكتاب، متضمنة أسماء النبي http://www.qatifoasis.com/images/prefix/a1.gif، ثم أدعية وصيغا كثيرة للصلاة على الرسول http://www.qatifoasis.com/images/prefix/a1.gif. وقد قسمها المؤلف إلى أحزاب وأوراد لقراءتها على مدى أيام الأسبوع. ومن الأمثلة الواردة في الكتاب في الصلاة علي النبي وآله الطيبين الطاهرين: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد حتى لا يبقى من الصلاة شيء، وارحم محمداً وآل محمد حتى لا يبقى من الرحمة شيء، وبارك على محمد وعلى آل محمد حتى لا يبقى من البركة شيء، وسلم على محمد وعلى آل محمد حتى لا يبقى من السلام شيء. ولعل تضافر الدلائل على ولاية أمير المؤمنين http://www.qatifoasis.com/images/prefix/a2.gif وبهذا الشكل الكبير وفي صور مختلفة لدليل واضح على مدى الظلم الكبير التي ارتكبته أمة الإسلام في حق هذا الإمام العظيم، عندما انحرفت عنه وحاربته وعاندته ثم قتلته. ولكن يأبى الله إلا أن يظهر نوره وينشر فضائله رغم أنوف الظالمين. ولعل إجابة الشافعي عندما سئل عن علي http://www.qatifoasis.com/images/prefix/a2.gif يوماً فقال: ما أقول في رجل أخفى أعداؤه فضائله حقداً وحنقاً وأخفى أحبابه فضائله خوفاً وخرقاً فظهر من بين الفريقين ما ملأ الخافقين !!! وشاكر مروركم الكريم |
نعم يا ملا علي معاويه فعل ما فعل من مؤامرات ظد الامام على علية السلام ومن اجل المننصب وعلماء السنة لا ينكرون ذلك بل يقولون نحن نعتقد ان على احق بالخلافة من معاويه ولاكن كم معاوية وسفياني يتلبس بزي القديسين في الطائفة الامامية تآمروا على محمد باقر الصدر ثم على محمد صادق الصدر والآن يتآمرون على السيد الحسنى دام ظلة فاصلح نفسك قبل ان تفتش في عيوب غيرك,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,انتفاظة العراق الالكترونية
|
الله يلعنه ....................هذا خال المؤمنين تخلخلت اضلوعه عسى تخلخلت اضلوعه واضلوع اللي يدافعون عنه
|
رحم الله امير المؤمين معاوية علية السلام
|
اقتباس:
:d |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:47 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025