لماذا تقبلون الحجر الذي تسجدون عليه قبل وبعد كل صلاة ؟
لانكم تعتبرون ان هذه التربية الحسينية مقدسة.بل ان منكم من يمسك بها ويدعي الله وهو متمسك بها

عزيزي تصرفات العوام من اي جائت؟
العوام عندكم يلعنون الصحابة ؟الم يسمعو هذا اللعن في الحسينيات؟
فالعوام تطبق ما يملي عليها علماء الدين
الاصل بالصلاة ان تكون على الارض والهدف من السجود ان تملس جبهتك الارض حتى تشعر بالذل لله تعالى
السجاد موضوع على الارض ويداس بالاقدام
هل الدوس على التربة الحسينية حلال ام حرام ؟؟؟؟؟؟
اذا شاهدت شخص داس على الحجر الذي تسجد عليه هل تزعل؟
بالله عليك جاوبني
انا متاكد انك سوف تزعل
كما ان التربة مكتوب عليها ياحسين وياعلي ويا ال البيت الخ ولم ارى تربة مكتوب عليها يا محمد

هناك رواية منقولة عن الامام الباقر يقول فيها كيف تاكل من التربة الحسينية حتى تشفى من اي داء
هل اكل التراب يشفي من الامراض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ام يجلب الامراض؟؟؟ ولماذا التربة الحسينية

هل تقدسونها
حبيبي بالله
اجب على هذه الاسئلة بعد ان تفكر فيها

سلام

لم ارك تجيب على فتوى ابن تيمية؟؟؟
:)

وهل التراب الذي نسجد عليه بدعة؟؟؟

نعم بدعه والدليلُ على ذلك السجود على آلإطراف السبع ولأيكون بينهما حاجز
ولاتوجد نعول كرم اللهُ كل سنى
شنو هاالصلاة بالله عليكم
والسجاده مو موضع خلاف
بل ما يحمى عن النجس والحواجز
فكفوا عن بربرةًُ ليس لهدعي ولا مجيب .يمن تعتنقون العمامه

الإحترام مطلوب في المنتدى وإن كنت لاتدري فأصبحت تدري الآن


أثبتوا لنا على أن السجود على السجادة ليست ببدعة فقط لاتوجد بربرة والبادي أضلم

يعني قولكم حماية عن النجس مو دليل هذا تخمين

لم نبربر من الذي بدأ بإتهامنا بالبدعة أنتم أم نحن يعني من يكف أنتم وليس نحن ياااا أستغفر الله
ورجاء عندك دليل تفضل ماعندك ياكثر المواضيع اختر لك واحد تفقه فيه

الانسان اكرم مكان عنده هو جبينه ( جبهته ) فعندما يسجد على تربة او اي شي المهم يكون هذا الشي من الارض فهو اكــــــــثر تذللا الى الله تبارك وتعالى و التربة تذكرننا اثناء صلاتنا باننا خلقنا من تراب و سوف نرجع الى التراب اجلا ام عاجلا وان ارواحنا هي بيد الله سبحانه وتعالى وهذا يزيد من خشوعنا الى الله تبارك وتعالى وان كنتون تقولون ان التراب نجس (و التربة هي اصلا مصنوعة من التراب وماء ) فنحن الانسان خلقنا منها

الله يهديكم يا اخي العزيز

اجب عن المشاركة التي وضعناها انا والاخ حيدره

حول السجود على السجاده

الحمد لله رب العالمين

ورد في الذخائر القدسية في زيارة خير البرية أن المسلمين كانوا يستشفون بتربة حمزة بن عبد المطلب وتربة صهيب الرومي قال ما نصه (1) (من ذلك الاستشقاء بتربة حمزة وتربة صهيب اللذين استثنيا من حرمة نقل تراب الحرم المدني إلى غيره فيجوز نقلها كما سننبه على ذلك … أما الأول فهو مجرب للصداع وأما الثاني فقد جربه العلماء للشفاء من الحمى شرباً وغسلاً لكن الشرب هو الوارد في حديث ابن النجار وغيره لما أصابت بني الحرث قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم أين انتم من تراب صهيب قالوا وما نصنع به قال تجعلونه في الماء إلى آخر الحديث) ومن المعلوم أن مقام الحسين عليه السلام أجل واسمى من مقام الحمزة وصهيب رضوان الله عليهما عند الله وعند رسوله للاحاديث الواردة فيه من الرسول العظيم والتي تشيد بذكره وعلو مكانته. ولقائل أن يقول لماذا لم يحمل معهم الصحابة والسلف الصالح تربة من أرض الحرمين الشريفين في سفرهم و حضرهم نقول في جواب ذلك بما ذكره صاحب الذخائر القدسية من حرمة نقل تراب الحرم المدني وطبعاً الحرم المكي بطريق أولى فقد أورد رضوان الله عليه (1) (أن لا ينقل معه شيئاً من حجارة حرم المدينة وترابها فان ذلك حرام عند أئمتنا ولو الى مكة وان نوى رده اليه كما في التحفة نعم استثنوا من ذلك نقل تراب احتيج اليه للدواء كتراب مصرع حمزة رضي الله عنه للصداع وتربة صهيب رضي الله عنه كما مر التنبية عليه لاطباق السلف والخلف على نقل ذلك ومنه يعلم حرمة نقل الآجر والاكر والأواني المعمولة من تراب المدينة الا إن اضطر الى آنية لنحو ماء بأن لا يجد غيرها حساً وشرعاً والا وجب عليه ردها وان انكسرت الآنية كما استظهره في التحفة والا كان آثماً ولا ينقطع دوام عصيانه الا بردها مادام قادراً عليه) واجماع الفقهاء على المنع كما ذكره صاحب الذخائر القدسية عاق سكان الحرمين عن حمل تربة من هذه الديار المقدسة

.................................................. .................................................. ..

الذخائر القدسية في زيارة خير البرية لمؤلفه عبدالحميد بن محمد اقدس بن الخطيب المدرس بالجامع الحرام بمكة: 112.