ونحن ايضا نعلم من انتم وماهي مخططاتكم في هذه الايام

( وتخرج رايه من ولد الحسين تظهر بالكوفه بدعاية الأمّيه ،ويشمل الناس البلاء ، ويبتلي الله خير الخلق حتى يميز الخبيث من الطّيب)من هو الذي خرج بالكوفه بتفريق المذهب ( ناطقه وصامته) ؟ ومن هو الذي خرج علينا وأدعى الأعلميه من غير أجازه من مرجع ؟ودعاية الأميه تعني دعاية بني أميه التي قادها معاويه لعنة الله عليه ضد الإمام علي عليه السلام وأستمرت ضد أئمتنا الأطهار والى يومنا هذا .آل الصدر من نسل موسى الكاظم عليه السلام ، فهم من ولد الحسينشق أبناء المذهب الواحد وجعل البغضاء فيما بينهم ، اليس هذا بلاء؟علمائنا الأعلام هم خير الخلق ، الم يبتلوا بفتنه الرايه تلك؟ حيث جعلوا في حيره من الموقف لأن تلك الرايه لو أظهروا حقيقتها لعمت الفتنه ولو تغاضوا زاد أتباع تلك الرايه في غيهم وضلالهمفهم في حيره ، وهل يوجد بلاء أكثرمن هذه الحيره ؟والآن تميز الخبيث من الطيب حيث وعى الناس الحقيقه ونبذوا أتباعه والحديث واضح وضوح الشمس ومفرداته مفهومه ، ولا تحتاج لراسخ في العلم كي يفسرها ثم أن هذا الكتاب يقتنيه عامة الناس وهو متوفر بالمكتبات ..

حبذا لو دلينا على مكان الحوزه الناطقه تلك ؟ وأين تقيم حلقات الدرس ؟ ومن هم أستاذتها ؟
فالساكته لها مداد علمي ولها أماكن تدريس لطلاب العلم ولها أستاذتها ناهيك عن أشراف المراجع العظام ( أدام الله ظلهم الوارف) عليها وهم معروفون.
أطلب منك أرشادي لمكانها ( أقصد الحوزه الناطقه)

تكتب (( مع)) وليس معى كما كتبتها ، وأود أن أقول لك بأنك كثير الأخطاء الإملائيه ، أطلب منك تعلم قواعد الإملاء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخطاط (المشاركة 488615) يبدو انك لاتعلم انه كلام الامام المعصوم (ع) : يميلون مع كل ريح وينعقون مع كل ناعق " وانا افتخر ان اكون من اصحاب الحوزه الناطقه بعكسك ياصاحب الحوزه الساكته .

سوف لن احذف ردك هذه المره ,,
كي يرى من يقول اننا ننحاز الى جهة ونترك الاخرى ,.,, من يتجاوز وليس على الاعضاء بل على الحوزة اللتي يشهد لها العالم باسره ..
لن تنقصوا منها بكلامكم ابدا لكن اتمنى منكم عدم العودة اليها لانني صراحه مليت واني افتر بالمواضيع ومااشوف غير تجاوزات واتهامات ,,

مااعلمه ان المنتدى للحوار والنقاش وطرح كل فرد مالديه من فكره بادب الحوار
لكن مااراه العكس تماما

ثم طعنكم بالاداره اصبح كثيرا وصبري ايضا طال اخي الخطاط ...

اللهم يلهمك الصبر بالبدايه احب ان الفت نظرك الى شيئين اننا ومنذ ان دخلنا في عضويه بهذا المنتدى لم نلقى سوى الاحترام ولم نتجاوز على اي كائن سواء ان خالفنا ام لم يخالفنا فالاختلاف لايفسد في الود قضيه وفي الاول والخير كلنا ابناء مذهب واحد وأن تعددت ارائنا واختلفنا في امور التقليد او غيره فكلنا ابناء علي والحسين ان شاء الله , لكن في الاونه الاخيره وخصوصا عند دخول الاعضاء نجف ستار والبغدادي وغيره رأينا العديد من التجاوزات على بعض المراجع الاحياء وحتى الاموات اعلى الله مقام العاملين منهم اجمعين ومع هذا شكونا للاداره مرات ومرات ولحد الان نرى اي الاعضاء الذين ذكرتهم يردون بحريه ولم يتلقوا حتى تحذير بالمقابل وعندما نرد نرى السخط من قبلكي ومن قبل الاداره !! فان كنت لاتدرين فنحن هنا نشير الى الاعضاء الذين ذكرتهم بالاسم وردودهم مازالت موجوده ,, وفي الكلام الذي ذكرت قولي اعلاه هو من بدء بالنعت حول الحوزه وتقسيماتها ّّ وعموما فالكلام الذي ذكرته ليس مني ,, ولايوجد فيه التجاوز على شخص المرجع بل حاله عامه حوزويه وكما قلنا مادون المعصومين معرضين للخطأ ونحن لحد لآن لم نكفر او نسب او نشتم وهذه ليست من شيمنا وان شاء الله لن تجدوه وان حصل سابقا فها انا اقدم اعتذاري عن كل زله لسان قد بدرت مني , واحب ان اطرح سؤال للاداره :: بالنسبه للاشخاص الذين لم يبلغوا مرحله الاجتهاد وبعضهم السياسي والبعض الاخر يلبس العمامه وهو ليس بمرجع هل يحق لنا انتقاد افعاله وهل الكل سواسيه مثــــال السيد عبدالعزيز والسيد مقتدى ؟؟؟ هل يحق لنا الانتقاد فيهما او احدهما او لايجوزالتعرض لهما وشكرا مره اخرى .

ماهذا الكلام الذي اقراء في المنتدى يا اخواني واخواتي مابيصير هيك كلام اول شي هذي مو قهوة عزاوي والكلام يكون بهاي التراهات والسخافات ثاني شي الموجودين كلها ماشاء الله شيعة فعيب والنقاش الديمقراطي ميكون هيك يكون بالتفاهم والروية المبنيه على ثقافة الرأي وحترام الراي الاخر
فالرجاء منكم عدم المناوشات العارمه

لن ينفعك هذا
مهما حاولتم ان تلبسوا لباسا غير لباسكم
فما انتم سوى اولئك الذين اضاعوا مرجعيتهم و دينهم و لهثوا خلف الصبيان


لن يخدعنا ان تلبسوا لباس الدين


اما قولك عن السيد عبد العزيز الحكيم
فانت لم تنتقده بل شتمته
الم تقل عنه لاحكيم
هل هذا انتقاد ؟
و ان كانت الناطقة لا تميز بين الانتقاد و الشتم


انت تجاوزت على مراجعنا و الادارة لاحظت ذلك
و تجاوزت على الاخوة الاعضاء و الادارة لاحظت ذلك
و تجاوزت على رموزنا و الادارة لاحظت ذلك