يا حيالله حبيبي حيدره
حياك الله من طول الغياب جاب الغنايم وها اتاكم بالغنائم

موفقين

ياحليلك محترم بزياده...

أختي صاحبة الموضوع نـــــــــوف....
ياليت أمر الروافض توقف عند التوسل لفاطمه بالدعاء فقط ... ولكن وصل الأمر إلى السجود ....

http://www.alm3refh.com/images/64/mm621232.jpg

http://www.alm3refh.com/images/64/PTv21267.jpg

فهل نجد مبرر يا روافض؟؟؟؟؟؟

ماراح أرد علــــــــيك لأنو من نكك واضح إنك مرجوج فما عليك شرهه

يامــــــــــــــرجوج رجاء اذ تريد القاء الالفاظ القدذره يبه مكانك موهنا زين روح دور لك صفحه غير هالصفحات

اذ عندك رد ردباحترام بدون تعدي الحدود:confused:

طيب مثل ماتبي توسل على كيف كيفك انزين بس تكفى فكنا لاحول ولاقوة الابالله

انا كلامي مع الناس المحترمه اوكي :rolleyes:

اخي في الله عمربن الخطاب بارك الله فيك على التوضيح

وشكرا على ما اضفته ان شاء الله يقتنعون ولكن ؟؟؟وش نقول

الله المستعان

بسم الله الرحمن الرحيم

االاخ حيـــــــــــــدرة المحترم



اخي في الله حيدره الدعاء من اعظم القربات التي تصل العبد بخالقه

فقد صح عن رسول الله انه قال ((الدعاء هو العباده)) وذلك لما يجتمع في

الداعي من صفات الذل والخضوع لمن بيده مقاليد الامور وعلم الغيب

قال تعالى ((وادعو ربكم تضرعا وخفية انه لايحب المعتدين))

فيشرع للداعي ان يبدأ دعائه متوسلا بذكر الله عزوجل وصفاته التي تتعلق بالدعاء

اذا اردنا الدعاء بالرحمة والمغفره قلنا باسم الرحمن ,الرحيم,الغفور

واذ اردنا الرزق دعونا ربنا باسم الرازق المعطي

فأن ذلك من اسباب قبول الدعاء

فالتوسل انواع منه التوسل المشروع ومنه التوسل الممنوع

المشروع وهو ((الجائز )) وقد ذكرت ادلة من القران كثيره توضح ذلك راجع اخي حيدرة ماكتبته هنا لوتكرمت

ووضحت انواعه حيدره اتمنى تقرئها :)

والتوسل الممنوع:(

وهو طلب الدعاء من الميت كأن يطلب منه شفاء مريض او فك كربه او

قضاء حاجه والدليل على بدعية هذا التوسل انتفاء الدليل على جوازه

والعبادة إنما تكون بالإتباع لا بالابتداع يا اخي ويدل أيضا على بدعية هذا النوع

من التوسل : أن الصحابة وهم الأكثر علما والأشد اقتداء برسولنا وقدوتنا :)

لم يفعلوا ذلك ولو كان خيراً لسبقونا إليه حتى إن عمر رضي الله عنه عندما

حصل قحط بالمدينة قدم العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم ليدعو الله

بالسقيا ولم يطلب الدعاء من النبي صلى الله عليه وسلم في قبره لما

يعلم من عدم جواز ذلك :rolleyes:

فدعاء غير الله شرك ومذله لان مثل ماوضحت قبل ذلك ان الدعاء عباده

وصرف اي نوع من انواع العباده لغير الخالق شرك

قال تعالى ((وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ))

وقال تعالى ((له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لايستجيبون لهم بشئ

الاكباسط كفيه الى الماء ليبلغ فاه وماهو ببالغه ومادعاء الكافرين الا في ضلال)) سورة الرعد


وقال تعالى ((ولاتدع من دون الله مالاينفعك ولايضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين ))

فينبغي علينا نحن المسلمين ان نحرص على عدم الوقوع في الشرك

وهو التوسل البدعي فانه خطر على عقيدتنا

واتمنى منك اخي حيدره ان تعطيني رايك :rolleyes:

بقولهم بحق فاطمة اضيئوا لي شمعاتان لفك حاجه؟؟؟؟؟:confused:

وبحق ام البنين اضيئوا لشفاء مريض ؟؟؟؟:confused:

ههههههههههههههههههه ضعيف

تعلمتو كلمة ضعيف وصارت هي الكلمه في حلوجكم

لما تقراء صح وتعرف علمائك بعدين قول ضعيف

ويالله ياشاطر ورينا وي الضعف في الي ذكرته