|
اقتباس:
فهل من توضيح؟ |
حقد عائشة على رسول الله مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 6 ص 60 : فانزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعتئذ فرفع عنه وانى لاستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشرى يا عائشة فقد أنزل الله عزوجل براءتك فكنت أشد ما كنت غضبا فقال لى أبواي قومي إليه قلت والله لا أقوم إليه ولا أحمده ولا أحمدكما لقد سمعتموه فما أنكرتموه ولا غيرتموه ولكن أحمد الله الذى انزل برأتي حقد عائشة على وصي رسول الله - مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 6 ص 34 : عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة قالت لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاستأذن نساءه ان يمرض في بيتى فاذن له فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم معتمدا على العباس وعلى رجل آخر ورجلاه تخطان في الارض وقال عبيدالله فقال ابن عباس أتدرى من ذلك الرجل هو على بن أبى طالب ولكن عائشة لا تطيب لها نفسا |
الدليل الثالث : عائشة تحذر من سب عمار ولاتحذر من سب علي (ع) بغضا له :
وهذه من العجائب ، متى اصبح عمار افضل من علي عليه السلام روى احمد في مسنده ج6 ص113 مسند عائشة طبعة دار صادر بيروت وبهامشه منتخب كنز العمال ، وابن عساكر في تاريخه ج42 ص407 مسند عمار بسند صحيح عن عطاء بن يسار قال : جاء رجل فوقع في علي وفي عمار رضي الله تعالى عنهما عند عائشة فقالت : اما علي فلست قائلة لك فيه شيئا واما عمار فإني سمعت رسول الله (ص) قول : لا يخير بين امرين اختار ارشدهما ." انتهى قال المحدث شعيب الارنؤوط : اسناده صحيح على شرط مسلم مسند احمد تحقيق الارنؤوط ج41 ص322 رقم 24820 وقال في الهامش : واخرجه الترمذي (3799) والنسائي في الكبرى (8276) وابن ماجة (148) والحاكم في المستدرك (3/388) و... - يقول السيد عبد الحسين شرف الدين في المراجعات ص319 مراجعة 74 " وي وي ، تحذر ام المؤمنين من الوقيعة بعمار لقول النبي (ص) لا يخير بين امرين الا اختار ارشدهما ولا تحذر من الوقيعة في علي وهو اخو النبي ووليه ، وهارونه ونجيه واقضى امته وباب مدينته ومن يحبه الله ورسوله ويحبه الله ورسوله اول الناس اسلاما واقدمهم ايمانا واكثرهم علما واوفرهم مناقب وي ، كأنها لا تعرف منزلته من الله عز وجل ، ومكانته من قلب رسول الله (ص) ومقامه في الاسلام وعظيم عنائه ، وحسن بلائه ، كأنها لم تسمع في حقه من كتاب الله وسنة نبيه شيئا يجعله في مصاف عمار ." انتهى كلامه رفع مقامه . والله انها لعجب العجائب فأين هي من مواقف ام سلمه التي كانت تنهى عن سب علي (ع) وتجاهر به وتأمر بمحبته و .... روى احمد في مسنده والحاكم في المستدرك والنسلئي في الخصائص بسندهم عن ابي عبد الله الجدلي قال : دخلت على ام سلمة قال : ايسب رسول الله (ص) فيكم قلت : سبحان الله او معاذ الله ـ قالت : سمعت رسول الله (ص) يقول : من سب عليا فقد سبني ." قال ابو اسحاق الحوبني : اسناده حسن . خصائص علي ص93 رقم 88 وقال الحاكم : صحيح الاسناد ووافقه الذهبي المستدرك ج3 ص121 وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير ابي عبد الله الجدلي وهو ثقة " مجمع الزوائد ج9 ص130 وصححه الارنؤوط وحمزة الزين والداراني والشوكاني ومقبل الوادعي والبدخشاني والغماري والسقاف ووصي الله وابن الوزير اليماني ومصطفى العدوي موقف ام سلمة يدل على حبها لامير المؤمنين (ع) ونهيها عن المنكر وموقف عائشة يدل على بغضها ونصبها لامير المؤمنين (ع) اذ لم تنه عن سبه والوقيعة فيه ياعلي معكم الى الدليل الرابع وهو دليل لطيف |
الدليل الرابع : انها عاركت النبي (ص) ورفعت صوتها عليه حينما علمت ان عليا (ع) احب اليه منها ومن ابيها .
روى احمد في مسنده ج4 ص275 عن النعمان بن بشير قال : استأذن ابو بكر على رسول الله (ص) فسمع صوت عائشة عالياً وهي تقول : والله لقد عرفت ان عليا احب اليك من ابي ومني مرتين او ثلاثا :eek: :eek: فاستأذن ابو بكر فدخل فأهوى إليها فقال : يا بنت فلانة !! :confused: :confused: :confused: ألا اسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص) ورواه النسائي في سننه ج5 ص139 وصححه الهيثمي في مجمع الزوائد ج6 ص126 + 127 وقال : رواه البزار رجاله رجال الصحيح وصححه الحافظ ابن حجر في فتح الباري ج10 ص460 قال : واخرج احمد وابو داوود والنسائي بسند صحيح عن النعمان بن بشير قال : استأذن ابو بكر .... وذكره " وصححه حمزة الزين في تعليقته على المسند ج14 ص169 رقم18333 حيث قال : اسناده صحيح وحسنه شعيب الارنؤوط في شرحه على المسند ج4 ص475 رقم18444 وقال : اسناده حسن وغيرهم اقول : يستكشف من هذا النص ان عائشة كانت لا تطيق ولا تتحمل ان يحب النبي (ص) عليا (ع) اكثر منها ومن ابيها وهذا يكشف مدى بغضها وحسدها لامير المؤمنين عليه السلام . يتبع . يتبع ... |
الاخوه الكرام فى هذه الروايه الصحيحه من كتاب الكافى بتوثيق المجلسى يقر المعصوم بمكانة عائشه رضى الله عنها من النبى نقرأ 6- (مجلسي موثق21/233 ) وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فِي الرَّجُلِ إِذَا خَيَّرَ امْرَأَتَهُ فَقَالَ إِنَّمَا الْخِيَرَةُ لَنَا لَيْسَ لِأَحَدٍ وَ إِنَّمَا خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله )لِمَكَانِ عَائِشَةَ فَاخْتَرْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ أَنْ يَخْتَرْنَ غَيْرَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) . الكافى المجلد السادس صفحه 140 هذا هو المعصوم يقر بمكانة عائشه عند النبى بل ويقول ان امهات المؤمنين اخترن الله ورسوله يا اماميه اتقوا الله وكفوا السنتكم عن امهات المؤمنين |
سيدي الكريم رجل من مكه صدقني هم لايأخذون عقيدتهم من الكتب بل من المنابر
|
لمكان عيوش هذه الجملة مبهمة لاتدل على المدح؟ |
بعد ان اثبت اخونا العلوي1 ان عائشة ناصبية بالادلة والارقام من كتبهم ومن احاديثهم الصحيحة
وبعد ان عجزت الوهابية عن الدفاع عن عائشة التجؤوا الى طريق اخر وهو طريق الاتهام والسب وكون ثقافتنا مأخوذة من الحسينيات فوالله نحن نفتخر اننا حسينيين ، واننا نوالي الامام الحسين (ع) ونعقد مجالس ذكر الله في ايامه واما بالنسبة لرجل من مكة فمحاولتك فاشلة لان الرواية مجملة لاتدل على شيء بل نزيدك على هذا ونقول : اذا امرأة متزوجة من رئيس دولة ، ويعاملها معاملة حسنة ، ويجلب لها السمعة الطيبة ، فهل من المعقول ان تختار هذه المرأة الفراق ؟؟ اللهم الا اذا كانت تريد الكفر ، او كانت مجنونة ، او كانت تعشق رجلا اخر علوي الصمود |
بسم الله الرحمن الرحيم
أما الأخ حيدر فلست أدري كيف فهم أن عائشة بقولها (أما علي فلست قائلة فيه شيئا)كيف فهم القول وهي لم تقل شيئا؟ اللهم إلا إذا كان يوحى إليه أعوذبالله أما دخول أبيها عليها وهي تراجع النبي صلى الله عليه وسلم وأراد أبوها أن يضربها لكن حماها النبي وخبأها وراء ظهره الشريفة وارجو أن تقرأ المزيد عن الحادثة وهنا يتبين أنكم أعلم بزوجة الرسول من الرسول نفسه فماذا أقول ثم دعني أسألك ألم يسمي ابن عباس عائشة بام المؤمنين في محاججته الخوارج لما أرسله علي؟ ياحيدر إنت تردد كلاما ستندم عنه في يوم من الأيام |
حقد عائشة على رسول الله
مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 6 ص 60 : فانزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعتئذ فرفع عنه وانى لاستبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه وهو يقول أبشرى يا عائشة فقد أنزل الله عزوجل براءتك فكنت أشد ما كنت غضبا فقال لى أبواي قومي إليه قلت والله لا أقوم إليه ولا أحمده ولا أحمدكما لقد سمعتموه فما أنكرتموه ولا غيرتموه ولكن أحمد الله الذى انزل برأتي حقد عائشة على وصي رسول الله - مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 6 ص 34 : عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة قالت لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاستأذن نساءه ان يمرض في بيتى فاذن له فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم معتمدا على العباس وعلى رجل آخر ورجلاه تخطان في الارض وقال عبيدالله فقال ابن عباس أتدرى من ذلك الرجل هو على بن أبى طالب ولكن عائشة لا تطيب لها نفسا هذا هو الحديث لا يحتاج الى الوحي كل عربي يفهم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:15 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025