|
كفاك كذبا يا احمق يا ريان في زواج المتعة النسب والعدة والطهر والعقد والمهر كل هذا اما انتم العاهرات اشرف من نسائكم اسقاط جميع الحقوق فالوهابيات تكون انجس من الفاحشة التي تعمل الفواحش لااقل العاهرة لها حقوق اما الوهابيات يسقطن جميع حقوقهن في سبيل الجنس |
وكالعادة يتهربون من الاجابة عن حكم خالهم معاوية وعالمهم السني اللذان تزوجا متعة.
|
كل يوم يطلعوا لهم زيجات ما أنزل الله بها من سلطان تورطوا يوم يحرمون المتعة قالوا لازم نطلع بديل فكيف يواكبوا عصر التطور والتنكلوجيا فأخترعوا زواج الإيثار ... |
اقتباس:
أطالبك بالدليل على كل نقطة ذكرتها يا كاذب يا مفتري |
قال تعالى : (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)
الزواج الدائم المتفق عليه بين المسلمين هو الأنسب,, ففيه يتحقق مطلب تشريع الزواج وهو المودة والرحمة , الى جانب التكاثر ... ولا أظن هذا متحقق في اي نوع آخر سواء المتعه او المسيار او غيره ... كلهم سواء .. |
اذن لماذا حلل الرسول المتعة فترة من الزمن حسب قولكم والى الابد على قولنا |
الرد يكون بادب
|
هي كانت رخصة من الله تعالى الى المسلمين في فترة من الفترات ووقت الضرورة ...
عندما كان المسلمون يضطرون للذهاب الى الغزوات .. |
اقتباس:
كلام جميل اختي مسلمة ولكن سوف أسألك هل جاء تحريم من الرسول ص للمتعة مع الدليل؟ أما قولك بانها رخصة اضطرارية للغزوات فإلى الآن يحتاج الإنسان في غزواته وفي سفره للمتعة كما أحب ان أوضح لك أختي مسلمة أن قضية المتعة المثارة على الساحة ماهي إلا زواج مباح كغيره من المباحات وليست فرض أو واجب وانا منذ ولادتي لم أسمع عن أي أحدا من منطقتنا أن استن بهذه السنة إن صح التعبير وهذا لا يعني تحريمها لعدم إستعمالها فهي تبقى حلالا مادام لم يأتي نص بالتحريم أما كون أحدا من الصحابة يجتهد على النص ويحرم ما أحل الله على لسان نبيه محمد ص فهذا لا يعنيني ولا يعني المسلمين في شيء والسلام |
الف عافية خليهم بس كون يسكتون عن زواج المتعة!!!!!!
|
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:06 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025