![]() |
نحن نتفق ان ابو بكر عصا رسول الله وعصا الله
( وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا) |
اقتباس:
سبحان الله إذا أردت أن أخل في المذهب الاثنا عشري الا يحق لي المقارنة بينه وبين الزيدية وباقي الفرق وملاحظة التناقضات في جميع المذاهب لكن بخصوص ماذا أعرف عن موقف الامام علي من الكلبين . بما أنه لم يتصدى للكلبين فمعنى ذلك ،أنه راضي بخلافتهما لماذا تنعتني بالقرد |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف كان سؤالي اقتباس:
اقتباس:
رضي بخلافتهم ؟! لا يقولها سواكم انتم الزيدين والسنه وعندنا رد على كل قول منهم والان اي الكتب حجه عليك نعتك بالقرد لان القرد الذي يقفز وانت اراك تقفز من موضو ع الى الثاني لهذا اريد بشر اناقشهم ولا اريد قرود وانتظر جوابك |
اقتباس:
بخصوص الكتب التي أحتج بها أنا لا أحتج بكتاب بمعنى الكلمة وإنما بالاحاديث الصحيحة صحيحة السند والمتن سوى كانت إثنا عشرية أو زيدية أو وهابية أريد جواب على هذا السؤال أذكر لي موقف علي عليه السلام من الكلبين ومن خلافتهما ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 575 ) 6728 - أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي ، بعسقلان ، حدثنا إبن أبي السري ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، أخبرني مالك بن أوس بن الحدثان ، قال :.......... فلما قبض الله رسوله (ص) قال أبو بكر : أنا أولى برسول الله (ص) بعده ، أعمل فيها ما كان يعمل ، ثم أقبل على علي ، والعباس قال : وأنتما تزعمان أنه كان فيها ظالما فاجرا ، والله يعلم أنه صادق بار تابع للحق ، ثم وليتها بعد أبي بكر سنتين من إمارتي ، فعملت فيها بمثل ما عمل فيها رسول الله (ص) وأبو بكر ، وأنتما تزعمان أني فيها ظالم فاجر ، والله يعلم أني فيها صادق بار تابع للحق ....... وانت قلت انك تاخذ بصحيح من كتب الوهابيه وهذه صحيحه على شروط اهل السنه هم في راي الامام علي وابن عباس حبر الامه ضالمان فاجران لكن يا صغيري انصحك نصيحه اذ كان معتقدك مخجل لماذا تبقى مصر عليه ؟! |
اقتباس:
بارك الله بك الأخ trouble maker نعم حبيبي هذا في الحوارات يكذبون لكن الذي يرجع إلى بخارهم يجد اللفظة سليمة وفي جملة لا تقبل التغيير والحمد لله الذي رد كيدهم إلى نحورهم. وهذه رواية البخاري. ... ما أدري هل قرأ الآية التي قبلها أم لا قال فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بينكم أموال بني النضير فوالله ما استأثر عليكم ولا أخذها دونكم حتى بقي هذا المال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي أسوة المال ثم قال أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشد به القوم أتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جئتني أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد فقلتما ادفعها إلينا فقلت إن شئتم دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله أن تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتماها بذلك قال أكذلك قالا نعم قال ثم جئتماني لأقضي بينكما ولا والله لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فرداها إلي |
لي عـــــــــــــــــــــــودة
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف طيب نتظر عودتك |
اقتباس:
الجملة الحمراء = كذبة أخرى أضفها إلى أكاذيبك... أو بيّن لنا كيف عليّ عليه السلام يعلم الغيب!؟؟ ثانيا : أنا لم أتهمك ولكن من يركل هكذا ( مثلك) بلا دليل يُعتبر كذّاب إلا أن يثبت برهانه ( وسنعتذر ونسحب ما اتهمناه به) ثالثا: إذا كنت لا تأخذ بالبخاري وهو أصح الكتب عندكم! فمن أين لك أنه لم ينازعهم !؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مولاي اكسل علامات الوهابي معروفه الكذب والتدليس والبتر ...... لكنه حشر ولنرى متى يعود وأحسنت كثيرا اخي اكسل |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:27 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025