|
اللهم صل على محمد و ال محمد
اهلا اخي سعد تقول التالي اقتباس:
الفاء تدل على الاثنين و الحديث يحتوي على الاثنين في الحديث:فقال رسول الله...فأنزل الله فهنا الفاء تبين انه حصل فعل فكانت ردة فعل يعني ترتيب و سبب اليس كذلك؟ هذا اولا ثانيا:هذه الاية نزلت متى؟ في نهاية الاسلام و كما اسلفت الفترة التي بين النزول و السبب ليس بالبسيط و لكن في القران هناك ايات تبطل هذا الادعاء يا ابني فالله تعالى انزل في سور القران قبل نزول سورة التوبة بزمن ينهى فيها عن الاستغفار للمشركين احد هذه الايات التالية "لَا تَجد قَوْمًا يؤْمنونَ باللَّه وَالْيَوْم الْآخر يوَادّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسولَه وَلَوْ كَانوا آبَاءهمْ" قوله تعالى"الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا" و قوله "لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين و من يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاةً و يحذركم الله نفسه و إلى الله المصير" و كل هذه الايات سواء من سورة النساء او من سورة ال عمران او من سورة المجادلة نزلت قبل سورة براءة,و النبي صلى الله عليه و اله ما كان ليفعل المحذور و خاصة في مثل هذه الامور انتهى النقاش في الاية ننتقل الى الاحاديث التالي تقول: اقتباس:
أقول:أولا من هؤلاء الذين رووا؟فالحديث يعتمد على الناقل لا على ما نُقل فقط. تقول: اقتباس:
هل ابن حديد من اصل إثنا عشري حتى نعتمد على كلامهو نعتبره دليل؟ و إن كان نقل المجلسي كلامه فقد يكون المجلسي في حال الرد لا في حال نقل الكلام و موافقته فلا يعتبر دليل لا علي و لا على أي شيعي اقتباس:
أقول: الرواية تحتاج الى نقل الراوي ايضا مع اني اعتبرها غير صحيحة من الان فهناك الكثير ما نقل عن القمي و لكن لا يؤخذ به لضعف السند *************** بالنسبة للقصيدة هل أعتبر انك توافق رأيي في غسلام ابو طالب لانها تعتبر إثبات لا نفي لإسلامه رضوان الله تعالى عليه ***************** سؤال أخير "الاسلام أمر ان تفرق المرأة المسلمة عن الكافر او المشرك فلماذا لم يفرق النبي الاعظم صلى الله عليه و اله بين فاطمة و ابو طالب رضوان الله تعالى عليهم" هذا الإحتجاج هو للإمام زين العابدين عليه السلام لمن قال بان ابو طالب مات و هو غير مسلم و انا اعتبر بهذا دليل على ان أئمتنا عليهم السلام يقولون ان ابو طالب مات مسلما غير مشرك بإنتظارك اخي ــــــــــــــــــ الحمد لله رب العالمين |
بسم الله الرحمن الرحيم أخي العزيز/ حيرني الدهر بحسين ... أدام الله عزه ... أرجو منك أن تمهلني فترة وجيزة لرد وذلك لأنشغالي بأمر خاص ... ولي عود قريبة إنشاء الله |
خذ وقتك
ــــــــــــــــــــــــ الحمد لله رب العالمين |
يرفع بالصلاة على محمد و اله
|
يرفع بالصلاة على النبي و اله
ــــــــــــــــــــــــــ الحمد لله رب العالمين |
بسم الل الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على من لانبي بعده محمد أبن عبدالله وعلى أله وصحبه أجمعين ... أسف على التأخير .... أستكمل لحوار مع أخي الفاضل / حيرني الدهر بحسين .... اقتباس:
لايا سيدي ليس كذلك تكون الفاء دالة على السببية كقولهم : ضربه فأدماه ، وزنى فرجم ، ومنه قوله تعالى ( فوكزه موسى فقضى عليه )(1) وقوله تعالى ( فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه )(2) . يتبع هذا السياق ........... الجزء الأخر .... هل تسمح لي بسؤال يا أخي الفاضل هل لديك رواية صحيحة السند أهلها ثقات تثبت بدليل القاطع بأن أبو طالب مات على الإيمان ؟؟؟ سوف أعود وأستكمل المناقشة حول الأيات .... |
اقتباس:
اقتباس:
الان هل أتى النزف قبل الضرب؟ لا بل الضرب أولا ثم حصل الإدماء و نفس الشي انت تقولون ان النبي أستغفر فنزلت الاية اي ان النبي استغفر اولا فحصل النزول أتمنى أن تكون وصلتك فكرتي يا ابني اقتباس:
اخي و لكن ماذا عن الذي أوردته من أقوال علمائك و لكن لك ما طلبت و لكن بعد إنتهائي من مراسم القراءة في بيتنا و لك ما طلبت يا ابني ـــــــــــــــ الحمد لله رب العالمين |
بسم الله الرحمن الرحيم
سيدي وأخي الفاضل / حيرني الدهر بحسين .... حقيقتاً أود أن أكمل حوار معك لأني ويعلم الله أني أستفيد منك ولكني تعرضت لإساءة كثيرة هنا وماعدت قادر على البقاء هنا .... لي طلب عندك أن تقبل حواري في أي مكان تراه أنت مناسب بخلاف هذا المكان ... وأنا مستعد ذلك ...ولايهم إن كان منتدى شيعي أو سني المهم مكان محايد لأني حقيقتاً رأيت في الإدارة عدم الأنصاف وقد طالبت الرئيس النجف الأشرف بتحرك وعمل شيء بخصوص هذا الأمر إلا أنه أيدءه ... فأطلب منك مرة أخرة أن لاتحرمني من علمك ولك الحرية المطلقة في إختيار المكان أو المنتدى .... أمل أن لاتسئ فهمي وأن تقبل طلبي ... وأخر دعوانا الحمد لله رب العالمين ..... |
اقتباس:
----------- الأخ الكريم لك الحق في العزوف عن المشاركات هنا بسبب أي إساءة لك هنا من أيهم كان ولكن كان من الأولى أن تتوجه لنا بالشكوى على من أساء الأدب معك في قول او لمز أو خلافه ونحن هنا سنتخذ ما لزم بخصوصه وسياسة المنتدى هنا لا تقبل بأي إساءة لأي عضو مهما كانت عقيدته والله ولي التوفيق ------------------------------------- |
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل / المشرف العقائدي ... حفظه الله تعالى أشكر لك تفهمك ولكني ياسيدي تقدمت بأكثر من شكوى لسيد / النجف الشريف ، حول الأساءة ولكن مع الأسف كان موقفه تجاهي موقف سلبي . وأمر أخر ياسيدي الفاضل لماذا يتعدى الأخ النجف الأشرف على توقيعي مادام أنه لم يمس رموزكم الدينية بسوء ولم يخدش الحياء العام ، بل بالعكس هو من أمهات كتبكم وهو كتاب ( نهج البلاغة ) لماذا يضيف تعليق دون إذني . تعليق يدل على عدم إحترام الطرف الأخر .... برأيك هل هذا تعدي أم لا ؟؟؟؟ سيدي الفاضل أترك الأمر لك وأنت أهل إنشاء الله لحله ..... وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ..... |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:27 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025