منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)

- المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)

- - سؤال للعقيد hb (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=53585)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل 1400 (المشاركة 679671)

نحن نقول القتلى بسبب قتلة عثمان الذين انشبوا القتال بين المؤمنين اما عائشة رضي الله عنها فقد خرجت للصلح ولكنكم تريدون ان تنسبوا القتلى اليها
فالله المستعان " لنا اعمالنا ولكم اعمالكم "
ارجو ان تكون فهمت ما أقصد

ارجع للموضوع الذي كتبته أنا هنا ولمصادره.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهارب (المشاركة 679803)

لا تعليق

طبعا تقول لك تصلح قصة ماقبل النوم اذا مافي مصادر.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل 1400 (المشاركة 679710)

ماذا يوجد في كتبنا الا الحق المبين كلام الله وكلام رسوله الكريم

على العين والراس ..

بس جاوبني على هذا الكلام هل هو من عندي ام من كتبكم ؟؟؟؟؟

إخبار النبي عن معركة الجمل

اقتباس:

بقلم الأستاذ الدكتور خليل إبراهيم ملّا خاطر العزّامي
أستاذ الحديث وعلومه بجامعة طيبة بالمدينة المنورة
ومن علامات الساعة التي أشار إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم: معركة الجمل، وما حصل فيها من قتلى كثير، مع الإشارة فيها إلى ولاية عليٍّ بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه.
فعن أبي رافع رضي الله تعالى عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه : ( إنه سيكون بينك وبين عائشة أمرٌ ) قال : أنا يا رسول الله ؟ قال : نعم قال : أنا ؟ قال نعم قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله ؟ قال : لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها ).رواه أحمد الطحاوي والبزاري والطبراني، ورجاله ثقات، كما قال الحافظ الهيثمي، وحسنه الحافظ ابن حجر[1].
وإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إلى طرفي النزاع ـ وهما علي وعائشة رضي الله عنهما ـ فإنه صلى الله عليه وسلم قد ذكر العلامة التي ستكون عند ظهور هذا الخلاف، كما أشار إلى الظرف الذي ستكون عليه الأحوال.
فعن السيدة عائشة رضي الله عنها ـ لما أتت على الحوأب، وسمعت نباح الكلاب ـ قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنا : ( أيتكن تبنح عليها كلاب الحوأب[2].. )الحديث بطوله، رواه أحمد وابن شيبة وأبو يعلى والبزار، وصححه ابن حبان والحاكم، والحافظ ابن حجر أيضاً.
وابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنسائه : (ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل الأدبب، تخرج فينبحها كلاب الحوأب، يقتل عن يمينها وعن يسارها قتلى كثير، ثم تنجو بعدها كادت). رواه البزار والطحاوي، برجال ثقات، كما قال الحافظان الهيثمي وابن حجر.
ولقد حدث ما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم :
فعن قيس بن أبي حازم قال : لما أقبلت عائشة فنزلت بعض مياه بني عامر نبحت عليها الكلاب فقالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : الحَوأب قالت ما أظنني إلا راجعة, فقال لها بعض من كان معها: بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم , فقالت : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب[3].
وجه الإعجاز :إخبار النبي صلى الله عليه وسلم عن أمور غيبية تحدث بعد وفاته.
المرجع:كتاب مختصر أشراط الساعة بقلم الأستاذ الدكتور خليل إبراهيم ملّا خاطر العّزامي أستاذ الحديث وعلومه بجامعة طيبة بالمدينة المنورة.
[1] مسند أحمد (6: 393) وشرح مشكل الآثار (14: 267ـ 268 من طريقين ) والمعجم الكبير (1: 314) وكشف الأستار (4: 93ـ 94) ومجمع الزوائد (7: 234) وفتح الباري (13 : 55).
[2] الحوأب : موضع في طريق البصرة محاذي البقرة ، وهو من مياه أبي بكر بن كلاب ، وقال نصر : الحوأب من مياه العرب على طريق البصرة ، وقيل : سمي الحوأب بالحوأب بنت كلب بن وبرة ، وقال أبو منصور : الحوأب موضع بئر نبحت كلابه عائشة عند مقبلها إلى البصرة. وروى أبو مخنف بسنده عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال يوماً لنسائه ، وهنّ عنده جميعاً : ليت شعري أيتكنّ صاحبة الجمل الاَدبب تنبحها كلاب الحوأب ، يُقتل عن يمينها وشمالها قتلى كثيرة ، كلهم في النار ، وتنجو بعدما كادت !
[3] وأخرج هذا أحمد وأبو يعلى والبزار وصححه ابن حبان والحاكم وسنده على شرط الصحيح .

نصيحه قبل لا تجاوب..

اقرء وفتح عيونك عدل :rolleyes:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهارب (المشاركة 679803)

لا تعليق

فعلا قصة ما قبل النوم واقصوصة يهرج بها القوم رضو بها على علتها ولو قصصتها على طفل صغير لاعترض عليك بين الحين والاخر فيقول لك ما هذا الهراء هل تضحك على نفسك .. فيا متجاهلين هل لكم ان تعترضوا على من نقل لكم هذه القصة كما يعترض الطفل الصغير .. لتكونوا ارفع مرتبة واجل مقاما ...!!!

هذا الموضوع اليتيم: موضوع معركة الجمل صارله شهرين يدور على جواب, بانتظار الجواب من السنة.

بالنسبة للوهابية الذين يكررون السؤال:

لماذا تكرهون عائشة وحفصة؟

أقول له إننا لا نكره إلا بسبب

فلو انه ثبت لدينا نحن أتباع آل البيت ع

أن غير عائشة وحفصة تظاهروا على الإمام علي ع لكرهناهم

هذا هو جواب سؤالكم

هنا سؤال:

لماذا نحن الشيعة نكره الأمويين ولم نظهر كرهنا لعمر ابن عبد العزيز؟

اليس لأنه رفع السب عن أمير المؤمنين علي ع

أترانا أصحاب هوى نحب على كيفنا ونكره على كيفنا

أرجو ان تفتح عقلك وتفهم السبب والسلام

بارك الله فيك عبد محمد.
طبعا من وجه اليه الموضوع راح بلا عودة, ظننته غير ذلك.

والله العظيم وانا اقرى الموضوع ويا ردود اخواننا السنة اضحككك ضحك....ردوووووود مو طبيعية يا اخواني السنة بليز روحوا جيبوا ردود من كتبكم اذا تقدرون مو من عندكم.......ليش ماتبونا نكرها وهي طلعت على إمامنا علي عليه السلام واصلاً شلون مرأة تطلع تحارب ....لا وتحارب ابن عم رسول الله (ص) أي اصلاح هذا الي يكون ضد امير المؤمنين.............بعدين تعالوا عندي سؤال..في الحرب لازم تكون جماعتين جماعة حق وجماعة باطل وهذا الشي لازم يكون مفروغ منه لانه مايصير حق يطلع ضد الحق ففي رأيكم من الحق عائشة أم امير المؤمنين علي عليه السلام ابن عم الرسول ؟؟؟اذا قلتوا اثنينهم فانتوا صج ماتستوعبون ولازم تقرون سألوا مرة ثانية!ّ
انتظر الأجوبة

اليسوع ماذا يوجد في الحديث من ذم لعائشة ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة trouble maker (المشاركة 679836)

هذا الموضوع اليتيم: موضوع معركة الجمل صارله شهرين يدور على جواب, بانتظار الجواب من السنة.

عزيزي trouble طبيعي انك ماتلاقي جواب منهم .. والسبب هو افلاسهم وافلاس عقيدتهم

والا انظر كل ردودهم لف ودوران .. مافي جواب مباشر ..

نفول لهم يابشر انتم ردو على الموضوع .. ردو على اللي موجود في كتبكم .. لا حياة لمن تنادي

وهابيه بس هياط.. وكلام فاضي ..